西遊記真假美猴王之後，現在普遍認為假的活著，你怎麼看？

怎麼看，當笑話看唄。

首先，很多人扯孫悟空有多厲害，如來拼了老命，也就壓了孫悟空五百年。

可轉到真假美猴王，又說如來殺了孫悟空。這不可笑嗎？真假美猴王中，如來死了嗎？沒死吧，就扔個缽盂，假悟空就現原形了。

然後，有人說，真假美猴王之後，孫悟空再沒叫過豬八戒呆子。

很多人都說是孫悟空被調包了，所以對豬八戒態度不同了。

但可笑的是，很多人扯了一大堆，卻一點不提原著。原著孫悟空叫豬八戒呆子，那可是從頭叫到尾，哪有什麼真假美猴王之後，孫悟空再也沒叫過呆子。

最後，有人說，真假美猴王之後，唐僧再沒念過緊箍咒，是因為唐僧知道真悟空死了。

這更搞笑，唐僧是得道高僧，不是心理變態。孫悟空不犯錯，他念緊箍咒幹嘛。

想知道真假美猴王死的是誰，最簡單的方法，就是看原著。

原著怎麼寫的:

大眾一發上前，把缽盂揭起，果然見了本象，是一個六耳獼猴。孫大聖忍不住，輪起鐵棒，劈頭一下打死，至今絕此一種。

從原著來看，現原形的就是六耳獼猴，而不是石猴。這原形都出來了，怎麼還而有人扯。

「美猴王」，就是人。因為猴是靈掌類動物，人亦屬靈掌類動物；又因人不僅是靈掌類動物的王者或佼佼者，亦是宇宙自然存在的王者和佼佼者，這就是老子道德經中稱「人大」，人是域中四大（道大、天大、地大、人大）之一的原因。因此，人就可以稱之為「猴王」或「王猴」；稱「美」是從文明進步的角度來講的，「美」就是文明進步，或進化最成功的標誌，因此，將「美猴王」喻之為進步的人類是恰如其分的；既顯示了人的特長本性，又突顯了人類在靈掌類動物中，或自然事物中所處的高位，「美」字又充分表達了人類文明進步的程度。

自然，自然，並非人世俗平常人所理解的「順水漂流」之所謂順其自然，而是言宇宙中的每種物都有其獨立客觀存在的特殊性，這種特殊性就是區別於它物，並決定進化發展、獨立存在的根本因素。人區別於靈掌類其它動物的特殊性就是「人自然」或「我自然」。能夠深入探索未知自然事物的客觀存在和能夠使生產製造技術持續提高並不斷技術創新，這兩種能力就是「人自然」或「我自然」。「順其自然」按高處、大處、遠處理解就是應當順應這樣的「人自然」。那麼，真正具有這兩種能力的人才應當被稱為高尚的，受人廣泛崇敬的真人。就是這樣的大探索家，大科學家，大發明家創新家才是「真美猴王」。

在現實社會中，具有這兩種能力的人是少數或極少數，但其的確是拉動人類（美猴王）前進提高的基本驅動力；且這樣的少數或極少數確又是極難出現產生的。為了激發促使這樣的少數、極少數多產生、早產生，就要充分動員人類社會的整體力量廣泛尊敬崇尚這樣的人才，形成廣泛的深厚的文化溫育床、「保育床」、助產催產床作用，就可達到多出「真美猴王」的效果和作用。那麼，這些起了催生助生作用的人也應該是「美猴王」的一部分，那麼，他們、她們也應該被稱為「美猴王」。這應該是如來佛分不清真假美猴王的原因吧。

那麼，那些不崇尚、不尊敬真美猴王，抹殺真美猴王貢獻和作用的，阻礙真美猴王人才培育孕育產生的人和文化就是假美猴王。真美猴王是人類實文化，人手文化，那些不知不提人手文化重要性而又超越實文化、人手文化地位而存在的虛文化、人情文化、唯心唯腦智文化就是假美猴王；儒文化、儒史文化就是假美猴王。的確這種「假美猴王」還活著，估計還要活相當長的時間。

可喜的是在中華民族，在中國共產黨的領導下的新中國，真美猴王的勢力、實力在迅猛增大，假美猴王的勢力在逐漸變弱減小。

說《西遊記》中真假美猴王一節，假的六耳獼猴活著，真的孫悟空被打死了，這是根本沒看懂《西遊記》，也對相關神話不了解的人，才說這樣的話。

第一，真的孫悟空仍然活著，取經封佛的人，也是他。

因為，孫悟空天生地養，這時的天地，就是昊天大帝，人家是昊天大帝的人。所以，孫悟空在人神鬼妖四界，鬧成這樣，還能混得很好的原因。如果是別人，十次，也該死了。

可他，不僅沒事，最後還得了西天取經成佛的美事兒。

如來佛祖，只是昊天大帝手下的一個諸侯王，而且，還是股份制佛教的董事長，他沒理由，也不可能殺孫悟空，即使別人要殺，他也得阻止。因為，他是取經工程的直接負責人，這種事情，不能發生。

第二，六耳獼猴敢打死孫悟空嗎？不可能。

為什麼呢，因為，六耳獼猴正是想通過真假美猴王一節，獲得九界大拿們的關注，從而，順利進入仙班。

收了不少妖仙的佛教，自然是最好的選擇之一了。

果然，其被如來佛祖，收入了門下。而且，不管是孫悟空，還是六耳獼猴，在高出自己修為一個大等級的如來佛祖面前，想打死對方，那都是痴心妄想。

你可以參照，在同樣大羅金仙鎮元子面前，孫悟空一招也接不了，根本毫無還手之力。如來佛祖，可是比鎮元子還強，比他的法寶，更可怕。

所以，假孫悟空被打死，只是如來佛祖製造的假象罷了。

第三，如來佛祖正在拼命擴張自己的勢力。

這好不容易，有個金仙高境的強者，僅憑修為實力對比，堪比觀音菩薩、文殊菩薩和普賢菩薩三位大拿的強者來投，他怎麼可能捨得打死呢，這要打死了，得是多大的損失啊。

面對收服這樣強者的機會，連一貫梗直，特別喜歡跟領導對著幹的地藏王菩薩，都啥也沒說。當然，他想說來著，被諦聽給阻止了。

所以，最後的結局一定是，孫悟空被封佛；六耳獼猴至少被封菩薩吧，不過，是哪一位菩薩，就不可考了。因為，後續，也沒人寫。

一，真猴王不能死

真猴王孫悟空應是神話故事中的一號主人公，是小說家的借神話抒發情感寄託的人物載體，是群眾借神話寄託改天挨地理想的英雄形象。一般來說，根據小說、戲劇與電影電視的創作規律分析，一號人物是從故事開頭活到故事大結局的，不可能假猴王活著，真猴王孫悟空取經中途死掉了，死得莫名其妙，死得無聲無息。一號人物形象塑造，等於是半途而廢，導致小說家寄托在孫悟空身上的主題寓意落空了，導致群眾寄於神話人物身上改造世界的理想願望中途夭折了。所以，真猴王不能死。

二，真猴王不會死

真猴王孫悟空是按照如來佛祖與觀音菩薩的旨意，作為唐僧大弟子，同豬八戒、沙和尚等護駕唐僧去西天取經，任務神聖，又十分艱巨。真孫悟空死了，使命如何完成。如來佛祖與觀音菩薩，法力無邊，無論如何要保全真猴王孫悟空人身安全，其它人，包括假猴王，怎能違背如來佛祖與觀音菩薩指示去殺真猴王。所以，真猴王不會死。

三，真猴王死不了

真猴王是吸收天地精華的奇石孕育的，有不死之身，能與天地同壽。事實是，孫悟空吃了天宮的仙果仙丹，刀砍不死，火燒不怕，玉皇大帝、海龍王、閻王爺，十萬天兵天將，都拿他無可奈何。就是如來佛祖，也無法取走孫悟空的天地精華打造的生命，頂多只能耍手段用五行山壓住孫悟空。壓了五百年，孫悟空照樣生龍活虎，沒有餓死與壓死。所以，真猴王死不了。

我覺得說假的活著是陷入到陰謀論的泥潭裡了。沒有哪本小說寫到最後了把主角換了。其實假美猴王的出現，不過是佛家的一個隱喻，就是說當真我和假我共存的時候，到底何為真我，除了自己別人是幫不了多少的。雖然最後如來辨別了一下，但是正如許多讀者感受到的那樣，似乎問題並沒有解決。其實假我又怎麼樣，只要他能裝成真我，永遠這麼裝下去，那他也就成了真我。

我覺得不應該是普遍認為假的還活著，應該是一部分是這樣認為的，根本就代表不了大多數人，我覺得他們看這段故事是不完全領會作者的意圖，是按照自己的思路，來定義死的悟空是真的，活著的是假的。我認為活著的，死去的都是真的悟空，他們即有活著的，也有死去的，當然這是我個人的理解，不代表任何人。我覺得不是普遍認為假的還活著 ，死去的是真悟空，這個觀點也只代表我自己，不代表任何人，也許我的觀點是錯誤的，但還是要說一說。先說為什麼有人會說死去的是真悟空，活著的是假悟空呢？他們是這樣認為的，六耳獼猴被打死以後，孫悟空的性格就大變了，再也不和唐僧爭吵了，脾氣也變得溫和了，打妖怪也不那麼上心了，反正是性情大變了，所以他們認為真的孫悟空被六耳獼猴打死了，如來佛覺得真的孫悟空不聽話，不好控制，就弄了個六耳獼猴代替真的孫悟空，乍一看是這麼回事，可仔細想想不是那麼回事 ，取經是個巨大的工程，也是如來制定的，師徒四人取經原本是四個人的修心過程，他們都還沒有真正完成這個修心的過程，怎麼能夠中途換人呢？如果不是孫悟空，唐僧，豬八戒，沙僧師徒四人取經，而變成六耳獼猴和三個師兄弟去取經，那麼西天取經還有什麼實際意義呢？如來佛祖也沒有必要那樣去做，看書的人大多數人也不願意接受這個說法。我一直反對這個說法。我是這樣想的，孫悟空，唐僧，豬八戒，孫悟空去西天取經，經過了女兒國，打死了蠍子精，繼續西行，那個白龍馬害怕孫悟空打他，馱著唐僧先跑了，半路上遇到了搶劫的強盜，唐僧依舊是喊救命的份，當強盜說只要銀子不劫人的時候，一向不說謊的唐僧也學會了說瞎話，銀子花光了，我徒弟那倒是有幾兩，等會他們來了朝他們要去。強盜不管那麼多，先把他捆起來吊樹上了，而那個猴子來了沒有馬上救唐僧反而嘲笑了他一頓，說他真不濟事，菩薩是讓你來取經的，不是讓你賣衣服賣龍馬的，唐僧就覺得你這猴子根本就沒把我這個師父放在眼裡，悟空來對付強盜，唐僧往東跑去了，碰上豬八戒才停下來，他讓豬八戒傳話不要打死人，悟空說已經完事了，躺下兩個人，唐僧還讓買兩帖膏藥醫他頭上的窟窿呢，豬八戒說已經讓猴子給打死了。唐僧就開始絮絮叨叨的埋怨孫悟空，叫豬八戒挖了個大坑，就給他們念倒頭經，你聽他怎麼說的，他姓孫，我姓陳，到閻王那裡去告他孫悟空，別告我，豬八戒說他倒推的一乾二淨，才改口說別找沙僧和八戒，這是一個得道高僧說的話嗎？你孫猴子打死人不要緊連累我難取真經 ，難以成佛，你這是誠心害我嗎？此時的唐僧是多麼的自私呀！孫悟空更是一肚子氣，讓他告，玉帝我也不怕，閻王我也不怕。孫悟空本來就是心高氣傲，根本就看不上唐僧，心說我這樣忠心耿耿的保你西天取經，你還這麼樣怨我，不免有了二心，豬八戒沙僧也有了嫉妒心，後來又殺了楊老漢的兒子和另外幾個強盜，唐僧又一次趕走悟空 ，悟空找菩薩訴委屈去了，這個時候六耳獼猴出現了 ，六耳獼猴很有可能就是孫悟空的另一個化身，人都有兩面 ，正直善良的一面，邪惡陰暗的一面 ，猴子也一樣 ，那個六耳獼猴就是孫悟空邪惡的一面，這個二心對唐僧怨恨無限升級，他想拋開唐僧，弄幾個猴妖化身唐僧，八戒，沙僧，獨自去西天取經 ，而且和孫悟空一模一樣，照妖鏡，菩薩，閻王都分不清哪個真，哪個假 ，只有諦聽知道是怎麼回事，讓他們去找如來，正在誦經的如來說，你瞧那二心打來了 。如來幾個蟲幾隻猴的一通講最後罩住了六耳獼猴，掀開紫缽就被孫悟空打死了，表面上看悟空打死了六耳獼猴，實際上孫悟空打死的是他自己的邪惡陰暗之心。

＂真假美猴王＂是《西遊記》裡的經典情節。作者精雕細刻，幾乎是以假亂真。最後在佛祖如來的照妖鏡下才現出原形，辨別真假。沒有後臺的假猴王被真猴王，藉助佛祖的法力一棍子打死。
題主有感而發：認為按照現代的社會邏輯，被打死的應該是真猴王。
《西遊記》作為小說體，吳承恩巳經安排那些有後臺的妖魔鬼怪給予保護，沒有後臺的當然要一棍子打死。這就是假猴王的必然下場。任你神通廣大，而且也沒有十惡不赦。既然自己撞在槍口上，就必須死！以警後尤。
《西遊記》弦揚的是正能量，所以才經久不衰，成為家喻戶曉的名著。
歷史的潮流從來都是泥沙俱下。吳承恩在肯定社會潮流的同時，也無情地鞭撻了社會逆流。
春來江水綠如藍，日出江花紅勝火。