宋代的詩雖不及唐朝那般巔峰，但依然有大量的經典詩作傳世，是我華夏詩壇重要的組成部分。

那麼造就宋詩繁榮的詩人們，如果按現今的行政區劃辦一場詩賽，不知哪省實力最強，能夠力壓群雄？

篇幅有限，本文僅選取一部分宋詩代表人物，最終結果不完全精準，僅供參考。

省份歸屬以籍貫為優先，其次出生地，再次成長故鄉。

（＊註：籍貫是指本人出生時，祖父的久居地，區別於祖籍和出生地）

江西

1、王安石：撫州臨川（今江西臨川）

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

——《元日》

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。

——《泊船瓜洲》

茅簷長掃淨無苔，花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

——《書湖陰先生壁》

王安石（1021-1086）是北宋著名的文學家、政治家，領導了著名的「熙寧變法」。

與此同時，他的文學成就也是極高，詩、詞、文均有造詣。

尤其是在詩的方面，王安石重煉意、重修辭，追求新奇工巧的同時還要含蓄深婉，因而在詩壇獨樹一幟，其詩風被世人稱為「王荊公體」或「半山體」。

《元日》《泊船瓜洲》《書湖陰先生壁》都是膾炙人口、耳熟能詳的詩篇，它們其實並不是唐詩，而是宋詩，所以說宋詩一樣是精彩紛呈，值得我們去品讀分享。

2、黃庭堅：洪州分寧（今江西九江）

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。

想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

——《寄黃幾復》

桃花人面各相紅，不及天然玉作容。

總向風塵塵莫染，輕輕籠月倚牆東。

——《次韻桃花》

騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔隴聞。

多少長安名利客，機關用盡不如君。

——《牧童詩》

黃庭堅（1045-1105）是北宋著名文學家，同時也是盛極一時的江西詩派開山之祖，與陳師道、陳與義合稱「三宗」。同時與張耒、晁補之、秦觀都遊學於蘇軾門下，合稱「蘇門四學士」。

黃庭堅以唐詩集大成者杜甫為學習對象，構建了「點鐵成金」和「奪胎換骨」的詩學理論。

江西詩派崇尚黃庭堅的「點鐵成金、奪胎換骨」之說，派中詩人大多受黃庭堅影響，詩風以吟詠書齋生活為主，重視推敲文字。

所以，我們從黃庭堅的詩中不難看出，其風格極講章法，注重遣詞用句。

3、楊萬裡：吉州吉水（今江西吉水）

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

——《小池》

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

——《曉出淨慈寺送林子方》

綠楊接葉杏交花，嫩水新生尚露沙。

過了春江偶回首，隔江一片好人家。

——《二月一日曉渡太和江》

楊萬裡（1127-1206）是南宋初期著名詩人，與陸遊、尤袤、範成大並稱為南宋「中興四大詩人」。他的詩自成一家，世稱誠齋體，對後世影響頗大。

楊萬裡早年生活在南宋初年，當時秦檜為首的主和派當政，主戰派的愛國名臣或死或貶。在遊歷的過程中，楊萬裡不斷結識了主戰派的名臣，如王庭珪、張九成、胡銓等人，深受這些前輩的愛國精神影響。這也使得日後楊萬裡在朝廷中，始終是堅定的主戰派，力主抗金，反對議和。

後來楊萬裡又結識了主戰派領袖張浚，張浚勉勵他要「正心誠意」，楊萬裡從此終身都恪守張浚的教導，並把自己的書房命名為「誠齋」，這也是誠齋體的由來。

誠齋體講究一個「活」字，即善於捕捉稍縱即逝的情趣意境，並用幽默詼諧、平易淺顯的語言表達出來。這是楊萬裡廣泛地向前輩們學習，而又不因循守舊的結果。

「今日詩壇誰是主，誠齋詩律正施行。」這是誠齋體在當時詩壇地位的真實寫照。

楊萬裡的《小池》大家應該都能背誦兩句吧？

4、歐陽修：吉州永豐（今江西永豐）

江左衣冠世有名，幾人今復振家聲。

朝廷獨立清冰節，閭裡歸來白首卿。

志在言談猶慷慨，身閒耳目益聰明。

長松野水誰為伴，顧我堪羞戀寵榮。

——《常州張卿養素堂》

造化無情不擇物，春色亦到深山中。

山桃溪杏少意思，自趁時節開春風。

看花遊女不知醜，古妝野態爭花紅。

人生行樂在勉強，有酒莫負琉璃鍾。

主人勿笑花與女，嗟爾自是花前翁。

——《豐樂亭小飲》

歐陽修（1007-1072）是北宋著名文學家，唐宋八大家之一。

他繼承發展了唐代韓愈的古文理論，在宋初領導了北宋的詩文革新運動，堪稱一代文壇領袖。

歐陽修的詩多反映社會現實，在詩中多夾敘夾議，又兼具流麗婉轉的風格，既務實又保持了藝術性。

關於歐陽修的歸屬為何不是四川，這裡解釋一下。歐陽修確實生於綿州（今四川綿陽），那是因為他的父親歐陽觀當時在綿州任軍事推官。而歐陽家世代都居住在吉州永豐，所以說歐陽修的籍貫依然是吉州永豐，別忘了本文是以籍貫為最優先這一大前提。

5、朱熹：徽州婺源（今江西婺源）

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

——《觀書有感·其一》

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

向來枉費推移力，此日中流自在行。

——《觀書有感·其二》

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。

——《春日》

朱熹（1130-1200）是南宋著名理學家、詩人、閩學派代表人物、儒學集大成者，世人尊稱朱子，是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟的，位列大成殿十二哲者。

朱熹對詩詞都頗有造詣，其中詩風偏於說理但又不枯燥乏味，被讚譽為「寓物說理而不腐」。

他的出生地在劍南州尤溪（今福建尤溪），這是因為他的父親朱松當時外任尤溪縣尉，離開了祖居地徽州婺源，但如此推算朱熹的籍貫仍在徽州婺源，也就是歸屬江西。

6、文天祥：吉州廬陵（今江西青原）

辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

——《過零丁洋》

梅花南北路，風雨溼徵衣。

出嶺同誰出，歸鄉如不歸。

山河千古在，城郭一時非。

餓死真吾志，夢中行採薇。

——《南安軍》

幾日隨風北海遊，回從揚子大江頭。

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

——《揚子江》

文天祥（1236-1283）是南宋末著名文學家、抗元名臣，與陸秀夫、張世傑並稱為「宋末三傑」。

由於當時國勢危急、飄搖欲墜，作為主戰派核心的文天祥，大多將滿腔鬥志抒發於自己的詩中，聞之令人振奮淚目。

清山語：江西的著名詩人實在是太多了，明顯優於其他地區，很多人被此文省略，也不得不省略，選出來這幾位已經足夠證明實力。

四川

1、蘇軾：眉州眉山（今四川眉山）

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

——《題西林壁》

水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

——《飲湖上初晴後雨》

春宵一刻值千金，花有清香月有陰。

歌管樓亭聲細細，鞦韆院落夜沉沉。

——《春宵》

大文豪蘇軾（1037-1101）是宋代不世出的全能型文學巨匠，詩詞書畫樣樣精通。

蘇軾一生三起三落，宦海浮沉，走過許多地方，人生閱歷極為豐富，因而他的詩題材廣闊，清新豪健。他將他的所見所悟以極為純熟的藝術手法，巧妙生動地融於詩中，讀之大感天縱奇才，令人心折。

由於他的詩作造詣超越同時代的所有詩人，所以他的創作成就是最高的。

2、蘇轍：眉州眉山（今四川眉山）

相攜話別鄭原上，共道長途怕雪泥。

歸騎還尋大梁陌，行人已度古崤西。

曾為縣吏民知否，舊宿僧房壁共題。

遙想獨遊佳味少，無方騅馬但鳴嘶。

——《懷澠池寄子瞻兄》

苦寒壞我千竿綠，好雨還催眾筍長。

痛飲雖無嵇阮客，瓢尊一試午陰涼。

——《絕句》

蘇轍（1039-1112）是蘇軾的胞弟，「三蘇」之一，文學造詣也是頗高，他的詩力圖跟隨兄長腳步，詩風淳樸無華，文採稍遜蘇軾。

清山語：四川的實力也不弱，尤其有一代文豪蘇軾坐鎮，更是令人信服。說句有些託大的話，蘇軾一人可當千軍萬馬！

河南

1、邵雍：林縣上杆莊（今河南林州）

一去二三裡，煙村四五家。

亭臺六七座，八九十枝花。

——《山村詠懷》

歡喜又歡喜，喜歡更喜歡。

吉士為我友，好景為我觀。

美酒為我飲，美食為我餐。

此身生長老，盡在太平間。

——《歡喜吟》

長憶當年歸弊廬，未嘗三徑草荒蕪。

欲為天下屠龍手，肯讀人間非聖書。

否泰悟來知進退，乾坤見了識親疏。

自從會得環中意，閒氣胸中一點無。

——《閒行吟》

邵雍（1012-1077）是北宋早期的理學家、詩人，與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱「北宋五子」，他們都是理學的開派創始人。

他自幼愛好讀書，並對自己的學習要求極為嚴格。為了磨鍊自己的意志，他冬天不生爐子，夏天不扇扇子，挑燈夜讀，數年不輟。

除了理學的巨大成就，邵雍在詩上的成就也是十分突出的。

邵雍的詩極有個人特點，融入了他極為擅長的易學內容，以說理為主，將自己的領悟徐徐道來。

2、陳與義：洛陽（今河南洛陽）

楊柳招人不待媒，蜻蜓近馬忽相猜。

如何得與涼風約，不共塵沙一併來。

——《中牟道中》

飛花兩岸照船紅，百裡榆堤半日風。

臥看滿天雲不動，不知雲與我俱東。

——《襄邑道中》

陳與義（1090-1139）是兩宋之交的著名詩人，以「詩俊」之名位列「洛中八俊」之一，同時也是江西詩派的「三宗」之一。

他在北宋做過地方府學教授、太學博士，在南宋是朝廷重臣，官至參知政事，也就是副宰相，同時他還是一位愛國詩人，當他看出宋高宗趙構表面振作，實則想要苟且偏安時，心中大為失望，於是稱病辭職。

3、程顥：河南府（河南洛陽）

雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。

時人不識餘心樂，將謂偷閒學少年。

——《春日偶成》

南去北來休便休，白蘋吹盡楚江秋。
道人不是悲秋客，一任晚山相對愁。

——《題淮南寺》

程顥（1032-1085）是北宋著名理學家，與弟弟程頤同為理學奠基人，合稱「二程」。二程的學說後來由南宋的朱熹等人繼承發展，最終形成程朱理學。

清山語：河南的優秀詩人也不少，畢竟北宋時期，河南仍是核心發達區，所以其中的代表詩人多出自北宋。

山東

李清照：齊州章丘（今山東章丘）

生當作人傑，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。

——《夏日絕句》

千古風流八詠樓，江山留與後人愁。
水通南國三千裡，氣壓江城十四州。

——《題八詠樓》

兩漢本繼紹，新室如贅疣。
所以嵇中散，至死薄殷周。

——《詠史》

李清照（1084-1155）不僅是宋代著名的女詞人，同時也有詩作傳世。

她親身經歷了國破家亡的慘事，對宋廷的懦弱無能感到可恥與悲憤。因而她的詩中多是透露著濃厚的愛國精神。

清山語：山東原本有李清照和辛棄疾兩位大家，但二人都是以詞作為主，論詩的話地位就低了許多。

江蘇

1、範仲淹：吳縣（今江蘇蘇州）

江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風波裡。

——《江上漁者》

一派青山景色幽，前人田地後人收。
後人收得休歡喜，還有收人在後頭。

——《書扇示門人》

範仲淹（989-1052）是宋初著名的政治家、文學家，他推動的慶曆革新雖然只維持了一年，但卻開北宋改革風氣之先河，為後來王安石的變法奠定基礎。

他的文學成就也是極高，現存詩詞雖然不多，但題材廣泛，寓意深遠，膾炙人口，每首都堪稱精品。

範仲淹祖籍邠州，但其高祖範隋在唐末時為避戰亂，遷居到了吳縣，所以到了範仲淹這裡，籍貫已經變為吳縣。

2、範成大：吳縣（今江蘇蘇州）

梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。

日長籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。

——《四時田園雜興》

辛苦孤花破小寒，花心應似客心酸。

更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。

——《窗前木芙蓉》

州橋南北是天街，父老年年等駕回。

忍淚失聲詢使者，幾時真有六軍來。

——《州橋》

範成大（1126-1193）是南宋「中興四大詩人」之一，他從江西派學起，又學習中、晚唐的白居易、王建、張籍等人，最終自成一派，其詩風清新易懂，貼近現實。

範成大曾在諸臣膽怯的情況下，慨然出使金國，並且不辱使命，途中寫下的紀行詩更是極具歷史價值，反映了當時淪陷區的悲涼境況。

他一生曾數次出任地方官員，盡職盡責，力除時弊，做到了詩如其人，知行合一。

清山語：一直都很喜歡範仲淹，不論詩詞存世都很少，但幾乎每首都令人拍案叫好，愛不釋手。

浙江

1、陸遊：越州山陰（今浙江紹興）

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

——《示兒》

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水複疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。

——《遊山西村》

諸公可嘆善謀身，誤國當時豈一秦。

不望夷吾出江左，新亭對泣亦無人！

——《追感往事》

陸遊（1125-1210）是南宋著名的愛國詩人，一生力主抗金，收復中原。他在詩上的造詣更勝其詞，自稱「六十年間萬首詩」，現存有9300多首，堪稱宋代的「詩中之龍」。

陸遊的詩風兼具現實主義和浪漫主義，選題廣泛，豪邁振奮，一掃南宋初期詩壇頹勢，為後來許多詩人所學習效仿，具有極高的地位。

2、戴復古：天台黃巖（今浙江台州）

橫岡下瞰大江流，浮遠堂前萬裡愁。

最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。

——《江陰浮遠堂》

雨過山村六月涼，田田流水稻花香。

松邊一石平如榻，坐聽風蟬送夕陽。

——《山村》

戴復古（1167-約1248）是南宋著名江湖詩派詩人，曾學習陸遊，作品中不乏抒發愛國情懷、反映民間疾苦的詩篇。

他一生不仕，晚年總結作詩經驗，以詩體寫下了《論詩十絕》。

3、張伯端：天台（今浙江台州）

道自虛無生一炁，便從一炁產陰陽。

陰陽再合生三體，三體重生萬物昌。

——《絕句》

國富民安後，修成體屬乾。

凝神歸妙道，抱一守丹田。

去住渾無礙，升騰任自然。

九年功滿日，獨步大羅仙。

——《抱一》

張伯端（987-1082）是道教南宗紫陽派鼻祖，被奉為全真道南五祖之一。

他融合儒釋道三家精髓，形成以性命雙修為主旨的內丹學說。

因而張伯端的詩作往往極具辨識度，多是闡述他對道的理解和看法。

清山語：陸遊在詩壇的地位類似於辛棄疾在詞壇的地位，都是地位極高、引領後世的一代大家。

安徽

1、梅堯臣：宣城（今安徽宣城）

月缺不改光，劍折不改剛。

月缺魄易滿，劍折鑄復良。

勢利壓山嶽，難曲志士腸。

男兒自有守，可殺不可苟。

——《古意》

適與野情愜，千山高復低。

好峰隨處改，幽徑獨行迷。

霜落熊升樹，林空鹿飲溪。

人家在何許，雲外一聲雞。

——《魯山山行》

梅堯臣（1002-1060）是北宋初期著名詩人，與蘇舜欽合稱「梅蘇」。

他主張平淡務實，極力扭轉自晚唐五代以來華而不實的詩風，在劉克莊的《後村詩話》中讚譽他為宋詩的「開山之祖」。

2、張耒：亳州譙縣（安徽亳州）

長夏江村風日清，簷牙燕雀已生成。

蝶衣曬粉花枝舞，蛛網添絲屋角晴。

落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。

久斑兩鬢如霜雪，直欲樵漁過此生。

——《夏日》

庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲。

——《夜坐》

張耒lěi（1054-1114）是蘇門四學士之一，也是這四位中最長壽的一位。

他的詩風平易舒暢，不尚雕琢，追求質樸自然，因而有時顯得粗糙草率。

清山語：梅堯臣是宋詩新風的先驅人物，不能光看其詩作的優劣，來評定他的地位，畢竟後來的大家也需要有前人鋪路，才能站得更高。

福建

劉克莊：莆田（今福建莆田）

試說東都事，添人白髮多。

寢園殘石馬，廢殿泣銅駝。

胡運佔難久，邊情聽易訛。

悽涼舊京女，妝髻尚宣和。

——《北來人》

擲柳遷喬太有情，交交時作弄機聲。

洛陽三月花如錦，多少工夫織得成。

——《鶯梭》

劉克莊（1187-1269）是南宋著名詩人，因遭受排擠，長年在地方為官，走遍了祖國大地，因而他的詩多描寫各地見聞，同時也關心民生，反映了南宋晚期的社會圖景。

清山語：其實福建到了南宋時才真正文化興旺起來，這是以朱熹為代表的一批優秀文人湧入福建的結果。

結語

綜上，通過權衡代表詩人的質量和數量，我們可以大略為參與詩賽的8個省隊劃分檔位：

第一檔：江西、四川、浙江

第二檔：江蘇、河南、安徽

第三檔：福建、山東

宋朝礙於時代限制，其核心區域多集中於南方，尤其是南宋時期，所以詩人薈萃之地多在南方也實屬正常，此事不必過度攀比。

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