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為什麼說靖康之恥是漢民族歷史上最屈辱的事件?如何評價金國的「牽羊之禮」?

老王頭說影視說: 民族是近代的產物,古代沒有民族,也就沒有漢族、滿族。題主連這個都發現了,真是聰明。在中國古代…

老王頭說影視說:

民族是近代的產物,古代沒有民族,也就沒有漢族、滿族。題主連這個都發現了,真是聰明。在中國古代的思想上認為,只有華夏和夷、蠻、戎、狄、胡、虜、靼、倭,「漢人」這個概念是元建立之後將長江以南的人劃分為這個種群,真正提出「漢族」這個概念是在近代的梁啓超提出的,所以正是當時因為這種思想,所以中國古代從來就沒有認為這些人是少數民族,只不過是蠻夷而已。

在傳統的夷夏之辨觀念中,夷一般都屬於落後的,夏屬於先進的,所以當蠻夷入主中原,華夏自居的人很不幸福,感覺被落後戰勝一樣,十分的恥辱。

其實靖康之恥如果發生在華夏內部政權更替,一些網民似乎更加能夠接受,這種只許州官放火,不許百姓點燈的思想多多少少有一點要不得。劉裕篡權將司馬氏族屠殺殆盡,有沒有人為司馬家族去說恥辱呢?朱棣發動靖難之役,對待黃子澄、齊泰的女眷親屬,比金國實行的牽羊之禮更加野蠻,為什麼沒有人去說這個恥辱了,還在那裡為明朝搖旗吶喊。明代官員一犯罪,整個家族的女眷都進了教坊司,在雍正朝才刪除了這個腐朽的機構。

那個時代的人權認知如此,我們不能用現在的觀點去要求古人。

亮月花郎說:

「牽羊禮」最早起源於中原地區,提起「牽羊禮」我們不免就會想到「靖康恥」。直到現在,我都不明白宋高宗趙構到底有多注重利益才能全然不顧北宋皇族和北宋子民的死活。

個人認知:

我本人對「牽羊禮」的認知主要就是從《精忠嶽飛》這部電視劇中所得知的。公元1127年北宋經歷「靖康之難」後慘遭滅國,宋朝皇室千百人(上至宋欽宗和宋徽宗,下到宮女太監),基本上全部都被擄掠到了金國,因為遭遇到了非人變態的對待,以至於從北宋汴京到北上金國的路途上死亡了千餘人。

我在《精忠嶽飛》當中看到了這樣的一幕:以往高高在上的徽、欽二宗如今身披羊裘屈膝下跪在金國皇帝面前,而且動不動便會遭受金國士兵的辱罵和毆打,簡直讓宋朝顏面盡失。

《宋俘記》記載:「宗室貴戚男丁二千二百餘人,婦女三千四百餘人,沿行途中由於「長途鞍馬,風雨饑寒,死亡枕藉,婦稚不能騎者,沿途委棄",最終到達金國土地之時,北宋人數已經達到了「十人九病」的不可形容之慘狀。

羞人辱國:

「牽羊禮」,顧名思義就是仿照「牽羊」的形式對金國的一種禮儀,雖然成為「禮」,但從實際意義來看,這簡直就是非人道的一種懲罰方法,是金國懲罰犯人、對金國屈從的一種受降的卑微儀式。

主要內容就是要求犯人的上身赤裸,上身披著羊皮,頸項有一個用來束縛脖子的圈套,犯人雙膝跪地、雙手支撐在地面之上,如同等待宰割的羔羊一般。

金國是由女真族人建立,女真族本屬遊牧民族,「烹牛宰羊且為樂」是他們一貫而終的喜好,將「牽羊禮」強制用於犯人身上,就是對犯人最深程度的侮辱。不論男性、女性,只要是金國的俘虜,都會無一例外地被執行此種屈辱的「記憶」。

宋欽宗皇后,即朱皇后,就是因為被強迫行了牽羊禮,而羞愧難當,最終在難以忍受之下自盡身亡。由此可見,「牽羊禮」對當時北宋受降之人有多麼侮辱。在我看來,這種禮儀用在犯人身上,不僅是辱人,而且還有辱國的很大成分。

《呻吟語》中載:「嬪妃王妃帝姬宗室婦女均露上體,披羊裘。」

從此記載便可知,「牽羊禮」對於這些養尊處優、身份尊貴的女性受到了何等慘烈的人格侮辱。再加之當時宋朝尤為注重倫理道德,如此屈辱遭遇對於她們來說,簡直是人間地獄。不僅僅如此,這些女性在經歷過「牽羊禮」之後,還會淪落到被金人玩耍虐待的下場。稍微有骨氣的人,都會反抗不從,但這類人的結局也是最為悲慘。

結語:

每當戰爭爆發之後,男性們總會衝鋒在前,他們為的是保護家國,為妻兒老小構築起一道堅實的厚牆。樂觀的是,男人們守護住了家園國家,妻子兒女便可以安全幸福地生活下去。但每當家國破碎的時候,那就不單單是男人們的事情了。

女性在家國淪喪之後,往往受到的屈辱程度會遠遠高於男性,「牽羊禮」作為一種古代落後文化,我們應該珍惜和平,愛惜和平,遠離戰爭。

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作者: 瓦要問答

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