在《西遊記》中，一直宣揚西方佛教為極樂淨土，是佛家弟子心靈嚮往之所。

可是，在原著中，越是接近西方極樂世界，並沒有見到夢想中的風和日麗、祥和氣息，而是越靠近西天佛國，卻是妖霧重重，鬼怪橫行，給唐僧師徒一行帶來了極大的打擊。雖然有孫悟空一路降妖除魔，但靠近西天時的這些妖怪，每一個都是不好惹的大妖王，讓孫悟空、豬八戒、沙和尚三兄弟吃盡了苦頭。

唐僧師徒四人途經獅駝嶺時，獅駝嶺的三大妖王分別是青獅、白象、大鵬鳥，他們手底下有四萬七八千左右的小妖，規模如此龐大，周邊甚至都沒有人敢居住。

事實上，這地方曾經還真有一個人類國度名為獅駝國，但是那已經是500年前的事情了！500年前，大鵬鳥將這一個國家的人全部蠶食，滿城的人，不管男女老少，還是文武百官沒有一個能夠逃脫虎口的，大鵬鳥隨機佔領了這個國家，這個國家從此變成了妖怪的國度。可以看出三妖的惡行暴露得淋漓盡致。

整整500年的時間，這個國家又在西天附近，竟然都沒有人過問，是這裡的人不配得到佛祖的救助嗎？

回頭再看唐僧剛從長安出發時，除了野獸猛虎之外，基本上沒有看到什麼妖怪，而且我們再看，唐僧即將取得真經的時候，迦葉阿難在幹什麼，偷吃，索賄不但如此，佛祖表現也是差強人意，像極了護犢子的家長。

在《西遊記》第八回，佛祖是怎麼評價這個地方的：

我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一：東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北俱蘆洲者，雖好殺生，只因餬口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。

閱讀原著便知，越靠近西牛賀洲，社會越混亂動蕩，許多人都生活在恐懼中，幾乎沒有幸福可言，更不用說極樂世界了。

而在西天的管轄範圍內，為何會出現這麼多的妖怪？原因分析如下：

一、佛祖對西牛賀洲的統治其實非常薄弱，薄弱到靠宣傳不起作用，要靠威脅維持的地步！以至于越到西天，信佛的人越少，佛祖才想著傳經東方。

二、這一切都是佛祖布下的九九八十一難考驗唐僧師徒西天取經是否真心。

三、佛教勢力強大，讓取經團隊受盡大妖的欺負後，再出手救助，更加能弘揚佛教大法。

四、靈山腳下的百姓們日子過得越糟糕，他們成為靈山信眾的可能性才會越高，如果讓他們都吃飽喝足穿暖住好了，他們反倒會有時間和精力思考自己的精神需求，會脫離佛教的控制。

《西遊記》是一部神話小說，書中的情節與人物及佛神妖都是虛構出來的，如果有一點真實的影子的話，也就是歷史上唐高僧玄奘到印度學習佛經的事了。

作者吳承恩是明朝人，又未到過印度，對背景為唐代的事，也只是從玄奘的《大唐西域記》中獲取信息，而《大唐西域記》成書於唐朝，唐朝的皇帝認為唐王朝是世界的中心，是經濟最為繁榮最為和平的地方，皇帝這樣認為，那麼，玄奘寫書那敢說別的地比唐朝好呢，即如是，受《大唐西域記》影響寫出的《西遊記》，自然會寫出唐王朝的地域平安吉祥，別的地就差勁多了。這是《西遊記》中的描寫，為何唐王朝地域妖魔少，而越是離唐王朝遠的西方妖魔越多的原因。

另外還有兩條重要原因：（一）古代的人普遍認為，亂世出英雄，出佛祖的地方，正是亂世的地方，就如自然界花的生長，越是「不乾淨」的地方，才會長出更美的花朵，因為醜惡需要神聖去治理，神聖才會橫空出世，並能降住醜惡，方如此，也才可能更顯神聖的偉大，「西方」居住了佛祖，說明那曾是妖魔最盛行的地方，古人就是這麼認為的；（二）《西遊記》所描寫的妖魔，許多來自佛與神的身邊，有的還是佛與神的親戚或用物，逃出來成了妖魔，這自由是離佛祖越近的地方，妖魔越多的原因之一。

佛經上不是說，「西方」是極樂世界嗎，但此「西方」非《大唐西域記》中記載的西方，《西遊記》受《大唐西域記》的影響，本意是寫佛經中的「西方」，卻難免又落到《大唐西域記》中的西方了。

其實這個問題，在西遊記中第七回，如來佛祖親自給孫悟空暗示過，當時他過來降服孫悟空時說西天是一個神奇的地方：

「我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，阿彌陀佛。」

原文第八回，如來佛祖又向觀音菩薩等眾人解釋四大部洲之西牛賀洲的具體情況：

「我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽。」

西方是什麼地方，用如來佛祖的話說就是風水寶地、氣正靈濃，是極樂世界，特別適合修煉，所以才備受各方青睞，妖怪多多。

其實西牛賀洲不僅妖怪多，大神也多。

西遊記中名字帶祖的大神一共四位：道祖太上老君、佛祖如來、地仙之祖鎮元大仙、孫悟空的恩師菩提祖師，除了道祖高居天庭，其他的三位都在西牛賀洲。

妖怪之所以青睞西牛賀洲，還在於這裡是靈山所在地、佛祖的傳統地盤。

佛家以慈悲為懷，遵守三皈五戒，而三皈五戒中的第一戒就是不殺生。

一句話，就是在西牛賀洲安全，這是妖怪的生存之本。

反觀其他三大洲：東勝神洲連玉帝和佛祖都不敢涉足，妖怪更不敢；北俱蘆洲被九天蕩魔天尊掃平了天下妖魔，沒誰敢再去；南瞻部洲有人王李世民在，又有天庭委派的人曹官魏徵，誰的面子都不給，夢中也能斬龍，妖怪更不敢去。

之所以能成為妖精，那肯定都是懂得趨利避害、極其精明之輩，所以西牛賀洲就成了他們的樂園。

其實這點原文也有隱晦的印證，唐僧師徒走到鎮海寺借宿，那裡面有和尚、有道人、有時候還經常來妖怪，並且把前院霸佔了：

「這山中多有妖邪強寇，天色清明，沿山打劫，天陰就來寺裡藏身，被他把佛象推倒墊坐，木植搬來燒火。」

那位洩露天機的道人怕唐僧聽不明白，還最後來了句總結：

「清混各一，這是西方的事情。」

清混各一、和平共處，原來這才是西牛賀洲的各界共生的法則，也是西牛賀洲妖怪多多的根本原因所在。

事實也確實如此，例子多多。

當年孔雀吞了佛祖，反被佛祖封為佛母大明王菩薩。

黃眉怪冒充佛祖哄騙並捉拿了唐僧，佛祖也不追究。

三個犀牛角冒充佛祖，就在佛祖的眼皮子底下、靈山腳下的金平府行騙千年，盜吃酥合香油，都吃成精了啥事都沒有。

最過分的就是金翅大鵬雕，他竟然吃光了獅駝國包括國王在內的所有人，直接建立了西遊記中唯一的一個妖怪王國，時間長達五百年，佛祖也是任其放縱。

人間的資源是有限的，妖怪的本性的邪惡的，西遊記中的妖怪也是以殘害人類、盤剝人類為生。正因為越是靠近西天，妖怪的數量越多、本領越強，所以凡人的生活才越慘。

這個問題問得好，也正是原著玩味的地方。

先說一個驚人的小事兒。

唐長老帶著師徒四人終於經歷整整八十難後，來到西天靈山求取真經。

阿難迦葉卻明目張胆著索賄，麻賣匹的東土一人四妖敢死特別行動隊歷經千辛萬苦、上刀山下火海在所不辭得來到靈山點貨你丫竟然要跟我收費？

於是乎，不慣毛病，第一次沒給。

那好辦了，阿難迦葉直接一手真假經書掉包，送出新人大禮包——無字經書人手若干份～

得虧燃燈古佛出手相助，叫師徒眾人發現了假貨。

可想而知，猴哥立馬就急了。當初他老孫是在你如來同志五指上撒了一泡童猴尿，可你不是也拿五指山反手回贈了個五百年嗎！

如今前有麾下明收賄賂，後拿無字經書坑蒙拐騙，不找你如來同志說道說道行嗎？！

可如來同志怎麼回復的：

呵呵噠，我靈山座下的真經從來就是不白給的(白送沒門)。舍衛城知道嗎？對，就是在我佛教治下。那兒有個趙老頭，我命人給他念一遍真經(敲黑板，劃重點，一遍)，收了他三鬥三升的金米粒(猴子你聽仔細了，純金的)！

就這樣，我還嫌收費收少了(童叟無欺有木有)，這豈不叫我靈山後人無錢可用了(你們不給錢不行啊)？

你們從富饒和平的東土空手而來，所以才給了無字經書(稍微給點東土特產，放點血嘛)。

結果大家都知道，唐長老嚇得魂兒都快沒了，獻出了帶頭大哥李世民御賜的紫金缽盂才算了事。

所以綜上「小事」所述：

1.靈山需要黃白之物的財政收入。

2.靈山需要凡間供養。

3.什麼仙、佛、妖怪妖精、人是緊密不可分割的。

那麼就好辦了。

前面所說的舍衛城就在佛光普照靈山的山腳下，這可是釋迦摩尼成佛前的老家！這麼論起來那個被收了三鬥三升金米粒的趙老頭還是佛祖老鄉呦！

佛祖老鄉聽一遍佛經都要砸金子，那麼靈山勢力周邊的城鄉縣還想安度餘生？跟我如來在這兒鬧呢？

你生活在太平盛世，你會拜佛嗎？你不被妖精吃，你會求佛嗎？

你當你生活在十萬八千裡外的東土大唐呢？

看到沒？就連大唐現在都派人來求取真經了！

信如來，得永生。

信如來，得真經。

因靠近西方，佛教都會以慈悲為懷，講的是放下屠刀，立刻成佛。佛教代表唐僧就是允許妖怪作惡，而不允許悟空反抗。估計佛教最高境界是講惡人欺你不能防衛過當，妖怪才會無了後顧之憂，但善良的人可就遭罪了。嘿嘿嘿，如果佛教講仰強扶弱，嚴懲妖怪，以惡治惡，妖怪有了畏懼之心。善良的人也就會少很多苦難。

題記：「嘉靖老兒既然你迷信道教，弄得全民瘋道家，那我蹭蹭熱門話題寫本書吧，相信一定會大賣特賣，賺他個鍋滿盆滿。對了，順便吐槽一下你治理下明朝的那些破事」。—吳承恩

回答這個問題，我們先簡單地說下《西遊記》的創作背景，了解這些，你就懂了吳承恩的巧妙心思。

《西遊記》成書於明朝嘉靖年間（在位時間：1521-1566年），嘉慶皇帝初期還算勤政，獲得很多讚美之聲，但到了嘉靖後期，他日漸腐朽，不僅濫用民力大事營建，而且迷信方士，尊尚道教，一心修玄，日求長生，不問朝政，青詞首輔嚴嵩專權20年，媚上亂下,竊權罔利，敗壞朝綱，禍國殃民。

作者吳承恩（約1500—1583年，一說約1506—1580年），南直隸淮安府山陽縣河下（今江蘇省淮安市淮安區）人，一說安徽桐城人 ，祖籍安東（今江蘇省淮安市漣水縣）。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年（1549年）遷居南京，嘉靖三十五年（1556年）任浙江長興縣丞，不久辭官歸去。由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著書。

看明白這兩點，我們分析一下，不難看出吳承恩寫作的心路歷程：

1.我是做自媒體的，只有蹭熱門才能賺到錢。

那時的嘉靖帝已經徹底迷戀道教，追求長生不老。「上有所好，下必趨之」，既然皇帝都這麼信奉宗教，那民間只會更甚，宗教絕對是當時的熱門話題。吳承恩既然是當時做自媒體的，要寫書賺錢，當然要抓熱門話題來寫了。「唐三藏西天取經」的故事在當時的民間廣為流傳，但資料比較雜亂不成體系，各種版本都有，於是吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了《西遊記》的創作。

2.爽文要開掛不斷升級，讓小白有讀得懂

西遊記作為章回體長篇神魔小說，本書面對的就是最普通的百姓，所以一定要讓最普通的人也看得懂，所以，故事結構由易到難，層層推進就是最簡單的方式，歷盡艱難困苦，終於取回真經，修得正果，多麼完美的結局。

3.我也做過官，覺悟還是有的，我要拍馬屁！

既然全民熱道教，那吳承恩自然不會違反民意，對：「佛教就是渣渣，我們道家就是強」。我中華帝國世界中心，自然是雄風壓四方，不像周邊那些未王化之地這樣莽荒落後，多少拍點馬屁，我這官也許能恢復。

4.嘉靖，你看看你身邊的大妖都出來作怪了！

嘉靖帝迷信道教，不問朝政，導致首輔嚴嵩專權20年，敗壞朝綱，禍國殃民。更何況當時吳承恩宦途困頓，也失業了。越是權利中心妖怪越大越厲害，嚴嵩就是一個典型的大妖怪，看似天子腳下，其實混亂不堪。還有的大妖自己不做惡，但放縱地下的官員作威作福，魚肉人民。可謂：大妖不止，小妖盡出。最後宰了他們！

《西遊記》從小說故事寫作的手法來分析，一方面故事架構一定是先易後難，層層遞進，不斷升級；從故事情節發展來說，肯定也不會一開始就讓這些厲害的妖怪登場，孫悟空剛取經就碰到強大的妖怪，會打擊他的信心，甚至由此放棄取經，前面總得有一些磨合期吧，通過小妖怪來加強師徒四人的感情，再不斷地磨礪，豐富人物形象。

接著我們說下《西遊記》的妖怪，書中，孫悟空一共遇到了32名妖，42名怪。

《西遊記》的妖怪出場順序從前往後依次為：混世魔王、寅將軍、熊山君、特處士、黑風怪、凌bai虛子、白衣秀士、虎先鋒、黃風怪、白骨精、黃袍怪、金角大王、銀角大王、壓龍大仙、狐阿七大王、獅魔王、紅孩兒、鼉龍怪、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙、靈感大王、獨角兕大王、如意真仙、蠍子精、六耳獼猴、鐵扇公主、牛魔王、玉面公主、奔波兒灞、灞波兒奔、萬聖龍王、九頭駙馬、赤身鬼、勁節十八公、孤直公、凌空子、拂雲叟、杏仙、黃眉大王、赤鱗大蟒（蟒蛇精）、有來有去、賽太歲、蜘蛛精、百眼魔君、小鑽風、青毛獅王、黃牙象王、雲程萬裡鵬、國後、白鹿精（國丈）、金鼻白毛老鼠精、南山大王、黃獅精、猱獅、雪獅、狻猊、白澤、伏狸、摶象、九靈元聖、闢寒大王、闢暑大王、闢塵大王、玉兔精。

• 前期-編外妖怪-自己解決：大唐天朝盛土小妖小怪，重道抑佛

從妖怪的出場順序可以看出，前期多為小妖小怪，比如，唐僧及其兩個侍從剛離邊境兩界山，唐僧就遇到了寅將軍和特處士，也就是普通的虎精和牛精。一方面，自然是架構故事的先易後難，另一方面，前期唐三藏師徒四人的行進路程也在大唐國境內，在我大唐雄風下，有天庭鎮著，也就出了個千年難遇的大妖怪孫悟空本人，還是什麼大妖怪能比得了他！再加上國內有道觀鎮妖驅邪，有這些道士鎮著，妖怪們自然翻不起什麼大風大浪。

如金角大王和銀角大王是平頂山蓮花洞的兩個妖怪。金角大王原來是太上老君看金爐的童子， 銀角大王是看銀爐的童子。也只是菩薩為了試驗唐僧西天取經的決心，向太上老君借來金、銀角二童， 變作妖怪磨礪唐僧取經的決心。

• 中期-眾妖狂舞-如來/觀音來收人：中華之外的蠻荒之地，遠離文明，妖怪橫行

隨著取經四人組越往西邊走，離大唐越來越遠，道觀逐漸變少，進入佛教的勢力範圍，而妖怪卻越來越多，越來越厲害。以至於到了像小雷音寺這樣的兇險之地，連孫悟空也被困囚在彌勒佛的金鈸裡。獅駝嶺三妖吃掉了一國之人，生生把一個國家變成了修羅地域。這裡的人只不過是妖怪們的口食，如同人間地獄，但是卻從來沒人管，最後的處罰也不過是「罰酒三杯」！

一方面，在當時的人民理解中，中國之外已然是莽荒貧窮之地，未開化之地，遠離文明，必然罪惡橫行，生存在妖魔鬼怪陰影下的人們，自然多災多難，毫無幸福可言。這一點我們可以從靈山腳下，金平府的慈雲寺看出端倪，慈雲寺的和尚看到唐僧就下跪行禮說：「我這裡向善的人，看經念佛，都指望修到你中華地託生。」

另一方面，佛教講究以慈悲為懷，講的是放下屠刀，立刻成佛。佛教代表唐僧就是允許妖怪作惡，而不允許悟空反抗。比如如來還邀請大鵬金翅雕一起去往西方極樂世界。西土世界的這種縱容態度自然決定了這裡妖怪遍地，大妖眾多。再加上作為中華的優越感，西方自然比不上世界中心的中華強大富饒。

• 後期-權力下的魔鬼—玉帝來幫：神秘強大的獸怪來襲，權力中心的大妖登場

首先，進入西方世界，這對於明朝讀者來說是個神秘的地方，於是豹子精，狻猊、黃獅、犀牛，象精，開始登場，這些西方動物相對更神秘高級些，大多數明朝讀者也壓根就沒見過的，有神秘感自然武力也要翻倍。

其次，這也是作者最想諷刺當局的地方，我們重點盤點一下最後的幾個大怪，你會發現，都與中國元素的道家權力中心有關，都是權力下的魔鬼！

黃獅精、狻猊獅、摶象獅、白澤獅、伏狸獅、猱獅、雪獅，本是九靈元聖收復的小弟，九靈元聖（太乙天尊（東極青華大帝）的座駕）在玉華州一帶生活相對低調，與人類和諧相處，是整部《西遊記》中，極少數對唐僧肉不感興趣的妖怪之一。在自己的小弟黃獅精被打死後，他才發怒，抓了唐僧等人，大舉進攻凡人國度，最後導致自己也被滅。

我想這裡作者要表達的是在權力的中心，雖然有些大臣自己不作惡，但下面的徒子徒孫卻作威作福，魚肉人民。

闢寒大王、闢暑大王、闢塵大王三個犀牛怪，假扮和尚，賄賂勾結西海龍王，最後還是孫悟空上天搬救兵，玉皇大帝派四木禽星捉拿。

可以看出這三個大妖沒有背景，是的，對於嚴嵩們來說，確實沒有背景，因為他的上面就是皇帝了，書中肯定是不敢寫的。這裡作者暗喻諷刺了權力中心一些官員假借皇命，勾結串聯，上下其手的可恥行徑。

玉兔精，原為廣寒宮中搗藥的玉兔，變成天竺國的公主模樣，戲哄國王。誘取唐僧的元陽，成太乙上仙。被孫悟空識破，後太陰星君收走。

這不正是隱喻當時的嚴嵩，做為青詞宰相，敗壞朝綱，權傾皇室嘛。

總結：最後借用我非常認同的，魯迅先生對於《西遊記》評價的一句話來結束：然作者雖儒生，此書實出於遊戲，亦非語道，故全書僅偶見五行生剋之常談，尤未學佛，故末回至有荒唐無稽之經目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與原神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會而已。

嘔心瀝血，一家之言，嚴禁抄襲，歡迎留言討論。

你這麼一說還有點意思，頗值得思考。

我拿現實舉例子吧：

「為什麼越靠近米國的地方，國家越亂，人民生活越差呢？」

比如哥倫比亞、海地、厄瓜多、尼加拉瓜等等。

聽聽名字都有人手一把ak、遍地一起嗨的感覺。

從心理學角度，這叫「燈下黑效應」。人們對發生在身邊很近的事物和事件反而不能察覺，而只有外人才能跳出來，比較清楚的看到這一點。

從國際政治來說，這叫「遠交近攻法則」，周邊國家是最好是又弱又小，要不就是富而不強，你要是又富又強，那是萬萬不行的，早晚要搞你。

從軍事角度，這叫「養寇自重」，樹一個靶子，但不要剿滅，這樣才能源源不斷的從國會要到錢，也能堵住世人的嘴，可以長期合法在其他國家駐軍。

從經濟學角度，這叫「吸血大法」，這些國家的年輕人迫於生存是要偷渡的，米帝的低端工作崗位全靠這些非法移民現代奴隸支持了。

要知道，西遊記是一部小說，跟佛教沒有多大關係，西遊記的本質是一本弱肉強食的遊戲。一本闡述關係學的書，

只要有背景，有關係，吃多少人都沒事，只要你的老大出面說一句，就回去了。

佛教表面上主張人人平等，實際上自己的體系內等級森嚴。自己的眼皮底下都有吃回扣的，索要紅包的。

很多時候，那些老百姓的悲慘命運，都是這樣所謂的菩薩的小弟造成的，也是菩薩授意的。

大唐境內，如果出現妖怪，天庭會第一時間剿滅。不會像西天那樣，把妖怪收服給自己當坐騎或者小弟。

西方佛教的宗旨就是人人平等，妖怪也是生命，不能隨意殺害，但是，遇到沒有背景的妖怪，都是看心情殺掉了。

《西遊記》中並不是靠近靈山的地方妖怪更多，人們生活更慘！

不知道從什麼時候開始，網上「西遊陰謀論」盛行，各種關於《西遊記》的謬論層出不窮，其中最大的一個謠言就是:越靠近靈山的地方妖怪越多、越兇殘，人們生活越慘！

並將所謂的最兇殘的「獅駝嶺」三妖劃分到靈山境地來作代表，真是煞費苦心！

實際上獅駝嶺離靈山還有很遠，處於西行之路的中部地段。

為什麼會出現這種謠言，很簡單，別有用心者要塑造出大唐的歌舞昇平及靈山嗜殺的反差，從而讓人感覺到「西天取經」是個陰謀，也就是說，就是為了對「西遊陰謀論」推波助瀾。

那麼，真的是大唐歌舞昇平，反而越靠近靈山妖怪越多嗎？

當然不是。

大唐看起來一片祥和，反而南贍部洲妖怪很多其原因有以下幾點。

1.西天取經重點是描寫的南贍部洲外的西牛賀洲的故事，所以給人的感覺是西牛賀洲的妖怪多。

2.真武大帝到南贍部洲剪伐過群魔，所以現在妖怪變少了。

後又披髮跣足，踏騰蛇神龜，領五雷神將、巨虯獅子、猛獸毒龍，收降東北方黑氣妖氛，乃奉元始天尊符召。今日靜享武當山，安逸太和殿，一向海嶽平寧，乾坤清泰。奈何我南贍部洲並北俱蘆洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潛蹤。

3.西牛賀洲的本土妖怪並不多，很多妖怪都是奉旨下界設計關卡的。

彌勒道：「一則是我不謹，走失人口，二則是你師徒們魔障未完，故此百靈下界，應該受難。

而實際上西牛賀洲的本土妖怪在真武大帝看來是：我諒著那西路上縱有妖邪，也不為大害。

從真武大帝的描述已經可以看出南贍部洲的本土妖怪比西牛賀洲的本土妖怪要兇狠。

那麼，越靠近靈山的妖怪真的越厲害嗎？

也不是！

唐僧在大唐邊境遇到的妖魔：寅將軍，熊山君、特處士。這些妖怪實力很弱但非常兇殘：

魔王領諾，即呼左右，將二從者剖腹剜心，剁碎其屍。將首級與心肝奉獻二客，將四肢自食，其餘骨肉，分給各妖。只聽得之聲，真似虎啖羊羔。霎時食盡。把一個長老幾乎唬死……

一個不入流的小妖都嗜殺吃人。

離開五行山進入西牛賀洲，也就是西天取經的主要境地。

取經路上前期遇到的妖怪有豬八戒、沙僧、小白龍、黃風怪、黑熊精、白骨精、黃袍怪、金角大王、銀角大王、獅俐怪、紅孩兒等。

這些妖怪實力一般，比較厲害的有黃風怪。

中期遇到的妖怪有琵琶精、六耳獼猴、牛魔王、黃眉老祖等。這些妖怪都是一流實力的大妖，單論武藝也能和孫悟空打上百來回合，這才是兇狠的大妖。

後期遇到的妖怪有老鼠精、豹子精、黃獅精、九靈元聖、犀牛精、玉兔精等，其中最靠近靈山的妖精玉兔精算是《西遊記》中的妖祖了，她是在天地未開時就在修煉，算是《西遊記》中最大的boss了，但是她的實力卻是非常差，是個被孫悟空秒殺的妖怪。

也就是說，並不是越靠近靈山妖怪越厲害，西天路上妖怪的分布是前期較弱，中期最強，後期也較弱。

那麼，越靠近靈山妖怪越兇殘嗎？

也不是，正如上文所講，大唐邊境一個不入流的小妖就嗜殺吃人，兇殘無比。

對比一下靠近靈山的妖怪們。玉兔精假扮公主，卻也不曾傷人性命，而她的洞穴還被稱為五環福地。

二神告道：「大聖，此山喚做毛穎山。山中只有三處兔穴。亙古至今，沒甚妖精。乃五環之福地也。

犀午精吃了老百姓供奉的香油後就老老實實地保佑一方風調雨順，從不傷人性命。

九靈元聖與世無爭，他的幾個孫兒甚至買東西都給銀子，可見他們都是很有修養的了。

作者也多次描述天竺地區一片祥和。

所以，《西遊記》中說離靈山越近妖怪越兇殘、人們生活越苦就是無稽之談！

大家好，我是TOBOL。為什麼越靠近西天，妖怪越多的原因。因為我曾經實地調研過這個課題，並走訪大量的知情人，掌握了大量第一手資料，所以才很清楚西天附近妖怪多的根本原因。下面我就冒著洩露天機的危險，給眾位條友偷偷透露其中的真相：

一、真相之一：終南捷徑

唐朝初年，有個叫盧藏用的人中了進士，但朝廷並沒有封他為官，因此他很鬱悶但一直找不找原因。直到他看到有的人去隱居深山，不但沒有流離失所，反而受到社會各階層的熱捧和禮遇，名利收得缽滿盆滿。

於是他恍然大悟，一咬牙跑到終南山隱居起來。女皇武則天聽說有個進士居然不當官，反而在終南山隱修，於是就下旨命人請他出山，並給他封了個「諫議大夫」的美職。

因為這個官職常伴隨皇帝的車駕而行，所以人們便諷刺他為「隨駕隱士」。後來有位叫司馬承禎的人，是當時著名的道士，有一次他奉召拜見唐玄宗後，正好遇見已經做官的盧藏用。

盧藏用抬手指著南面的終南山感嘆：「那裡也是適合隱居的好地方啊！」司馬承禎卻回答說：「依我看，這山哪裡適合隱修？不過是一條求官的捷徑而已。」盧藏用聞言大為羞愧。自此以後人們便用「終南捷徑」一詞來泛指達到目的的便捷途徑。

故事講完了，下面說說為什麼離西天越近，妖怪就越多，跟終南捷徑有什麼關係?這是因為西天是佛祖的基地，眾佛的聖地。終年念經頌佛，就會積累出無數功德。

因此已經有些道行的妖精，已初步窺到了天道的可怕與嚴厲。所以他們就會千方百計找機會，尋求長生來逃離天譴的懲罰。故此離西天越近，機會就越大。

也許有些朋友說我是胡扯。君不見靈感大王，本來是觀音菩薩蓮花池中養的一條普通金魚而已，但是每日都聽著觀音菩薩每天念佛誦經時間久了就修煉成了人形，還有了超強的法力。

一條普通金魚搖身一變，就成了欽差妖怪奉旨下界。試問西遊記中有幾個妖怪能有這樣的好事？

所以靈山才真正是終南山的榜樣！它才是西遊記中，所有妖怪盼望從良飛升的最佳捷徑。

二、真相之二：燈下黑

雖說妖怪鬥不過菩薩，但也有一些妖怪，卻從凡間有智慧的老人口中，悟得了一些速成的法門。

老話常說「燈下黑」，是因為古時人們照明的燈具，大多用碗、碟、盞等器皿，來用於照明。但照明時卻由於下面有蠟燭座兒和油燈座，燈光是照不到那裡的，就會在燈下產生一片陰暗區域。

於是人們就用「燈下黑」來形容眼皮底下才是注意不到的盲點。雖說西方靈山是一座常亮的燈塔，時刻指引著眾多信徒修行的方向。

但是，同樣也避免不了有「燈下黑」的地方。故此一些妖怪就藉助這個「燈下黑」來達到自己不可告人的目的。

君不見獅駝嶺三大王，仗著自己是菩薩的坐騎或親戚，就在菩薩眼皮底下，赤裸裸地幹著傷天害理的勾當。難道是菩薩授意他們這樣幹嗎？其實不是，這就是「燈下黑」。

君不見地湧夫人，原本是靈山腳下一白鼠，可是就是由於「燈下黑」，每日裡偷偷在雷音寺偷聽佛經，最後修煉成了人形，實力也變得非常厲害。

蠍子精也是藉助「燈下黑」，偷上靈山聽如來佛祖念誦經文。直到有一天因為一時大意，蟄到了如來佛祖，被金剛追殺。這才不得不逃出靈山的「燈下黑」環境。

三、結論：站在風口的豬都會飛

種種案例都在說明一個問題，西方靈山是塊風口寶地。近水樓臺先得月，這話說得一點也不假，越靠近靈山接收到的靈氣與機會就越多。

TOBOL通過宴請一些知名妖精，去朝宴樓喝了頓大酒，並奉上不菲的請教費之後，這才得到以上寶貴的內部消息，我是TOBOL，發稿於獅鷲峰靈犀洞。