提這個問題的人是文盲，六十年代的人都知道，那個時候為了掃盲，把很多文字都簡化了，例如安徽的徽改為灰，詹天佑的詹改為佔，還有好多這樣的簡體字，建議提這個問題的人好好學習歷史，多問問他父母哪個年代的文化背景。

朋友要知道黃梅縣的來歷，請你到黃梅縣翻閱黃梅史：

黃梅戲起源於湖北黃梅縣，發楊安徽。這是不爭的事實，黃梅縣自古就叫黃梅，不知道黃枚一說從何而來，可能是後來改的吧？黃梅的地名來源於地產黃梅村，滿山遍野都是黃梅。（也叫臘梅）

因此孕育了她具有特色的地方韻味和精髓鄉音，只因與安徽達界兩地同俗語音相近。黃梅戲的音調蘊藏有濃濃漢味。其代表作《天仙配》劇情來至孝感（孝昌花園）一帶。民間傳說故事，用地方戲鄉音、原汁原味才能表達故事深涵韻意，唱腔清澈幽逸。

後流落安徽自成方圓，就如同太極拳一樣起源於武當，後落戶河南陳家溝，才有後來的陳氏太極楊氏太極。安徽黃梅戲算是徽派黃梅戲，正宗的還是漢韻黃梅戲了！

聽說安徽人為了把黃梅戲跟湖北撇清關係，就說黃梅戲是取自五月黃梅天，說江蘇也有個地方叫黃梅鎮，甚至把安徽一座山改名叫黃梅山，還說美國黃石公園也應該被劃分給湖北黃石，因為湖北人喜歡搶別人的東西，可問題是湖北人都說安徽發揚了黃梅戲，黃梅戲主導是安慶，安徽人卻總有人說湖北人偷了他們的黃梅戲，黃梅戲跟黃梅縣沒有半毛錢關係

其實只要帶點腦子，看看地圖上安慶跟黃梅的地理位置，搜一搜黃梅縣的歷史，就不會說這種話了，三人成虎啊，說的人多了，就有人當真的，當然也有一部分原因是湖北本身在這方面名聲就不好

其實可以理解他們的心態，安徽自己人努力發揚了黃梅戲，培養了一代代黃梅戲曲大師，結果他們湖北人一句黃梅戲起源於湖北，就把自己的努力成果搶走了一大半，外行人一聽黃梅戲，自然而然想到湖北黃梅縣，是誰都會不爽的

1、這個說法很荒唐的，也就內地一些喜歡地域黑的、小肚雞腸的人喜歡搞這些；你看第二大劇種的越劇，產生於紹興嵊州，興盛於上海，是被袁雪芬、徐玉蘭這些人唱紅半邊天的；杭州的茅威濤、上海的王文娟有人去爭這個事嗎？還有國劇京劇，很多都是漢劇的唱腔、是徽班進京後才逐漸固定下整個的程式的和唱法的，徽班的人、漢劇的人，有人跟京城的梅蘭芳、蓋叫天他們去爭這個嗎？

2、相反的，我倒很佩服那些發達國家對宗族文化和祖上血脈的認同，別的不說，你看過很多的日本人對漢文化的頂禮膜拜、對祖宗血緣的那種敬仰和五體投地了嗎？一些老者甚至不遠萬裡跑到雲南深山上尋根呢；更近點的，英國那個伊莉莎白女王逝世，多少盎格魯撒克遜的子孫都以子民的身份跑去悼念呀，一個那麼沒落的貴族，那些貴為總統、總理、首相、大臣的人，就是不去祭奠和膜拜，對自己又有什麼影響呢？

3、反觀黃梅戲這個事吧，人家嚴鳳英、王少舫、馬蘭這些名家都認可是出自湖北黃梅縣了，而黃梅是實打實的國家承認的千年古縣了，還有這麼些人、這麼些網絡噴子，不知道在什麼地方看到了一個黃梅縣的「梅」字諧音字或者是想簡化寫出來的「枚」字了，就一口否定隋朝就有了的黃梅歷史和黃梅地名了，進而說黃梅戲不是來自湖北黃梅而是源於安徽安慶了；

4、我就想問問：你這麼說，嚴鳳英承認不？王少舫認可不？還有文化名人的餘秋雨和他的老婆黃梅戲的名家馬蘭怎麼看？而且，安慶的宿松跟黃岡的黃梅就一衣帶水的、比鄰而居的、融為一體的，安慶和宿松為什麼就不叫黃梅吧，甚至連個黃字梅字都不見影的吧？這樣爭吵真的有意識嗎？黃梅戲唱得好，來自黃梅怎麼樣？來自安慶又怎麼樣？你狠你能把這個劇種的名字叫成安慶戲我就知道你真的狠了！

這到不是，我來解釋這個問題吧，我宿松人，與湖北黃梅交界，宿松佐壩鄉有一個炕房村，自古就是孵化小雞的村子，有兩個安慶的孵化小雞的師傅，在炕房村打工，經常和村民去宿松與黃梅交界地的光領村聽戲，由於地處黃梅交界，大家都習慣性的說去黃梅聽戲，這兩位師傅春節回家，對家鄉一個民間藝人說（安慶月山專業唱戲），我打工的地方，有一個地方叫黃梅，那邊戲非常好聽，第二年，那唱戲的藝人就來的宿松，去聽了戲，後來就全部偷學了，回到安慶，通過修改和改良，形成今天的黃梅戲，（哪位民間藝人誤以為那是黃梅，所有就叫黃梅戲）今天的黃梅戲，裡面的唱腔都是黃梅宿松交界的口音，對白全部是安慶方言。

河南豫劇，北京京劇，河北梆子，山東呂劇，上海滬劇， 江蘇評彈，浙江越劇，安徽黃梅戲，湖北大鼓，湖南花鼓，四川川劇，西北秦腔等等劇種，都是大範圍地域戲曲劇種。

不能你叫什麼名，起個什麼名，改個什麼名就能代表什麼戲種了。

湖北黃梅縣不能代表安徽省的黃梅戲劇種。"回答完畢"

湖北省黃梅縣確實曾經叫黃枚縣。至於是否為了「碰瓷‬」爭奪黃梅戲的名頭，得分析一下。

史料表明，黃梅境內建縣，始於西漢，最初叫尋陽縣。

由於縣境內有黃梅山、黃梅水，在隋朝開皇十八年（598年）時，改名為黃梅縣。

此後，由於歷史變遷，黃梅縣一帶的行政轄區名稱發生多次變化。

到唐朝武德八年（625年），恢復為黃梅縣。

此後，「黃梅縣」這個行政轄區名稱的變化很小。

縱觀歷史上，這片土地的行政轄區名稱較多，例如叫蘄春縣、蘄陽縣、永興縣、新蔡縣等等。

新中國成立後，黃梅縣有一段時期叫黃枚縣。

後來，黃枚縣又改名，改回之前的黃梅縣。

而且，黃梅縣自稱「黃梅戲發源地」，而且還講了個歷史故事：

黃梅戲的前身，是黃梅縣一帶在唐代的採茶調。

清朝後期，採茶調傳入毗鄰的安徽省懷寧縣等地，與當地民間藝術結合，並用安慶方言歌唱和念白，逐漸發展為一種新的戲曲--懷腔或懷調。

此後，它借鑑、吸收青陽腔和徽調元素，成為安徽主要地方戲曲，並在長江中下遊的湖北、江西、江蘇一帶流傳，成為全國知名大劇種。

有個事實是，黃梅戲在安徽省很流行，尤其是與湖北省黃梅縣靠近的‬安徽省安慶市一帶。

這也使得很多人以為黃梅戲發源於安徽。

為什麼黃梅縣改為黃枚縣、後來改回黃梅縣？

目前我還未發現公開的權威信息解釋。

有人說，黃梅縣改為黃枚縣，是當時國家推行漢字簡化方案的結果，因而把「梅」統一改寫為「枚」字。

但是，「梅」字不是異體字、普及度較高，沒必要簡化吧。

而且，「梅」字是個常用字，例如梅花、梅子、臘梅、梅雨季節等等。也沒見廣東省的梅州、梅縣改名。

「梅」字也是姓氏、名字的常用字，也沒見改為「枚」字。

何況，新中國成立後，是把漢字「楳」、「槑」作為異體字，併入了「梅」字。

有人說，黃枚縣後來改回黃梅縣，是為了爭奪黃梅戲的名頭。

這個說法是否正確，誰改誰知道。我在這裡不便隨意推測。

總之，有個流行的說法：

黃梅戲的發源地在今天湖北省黃梅縣，興盛於安徽省。

但是在黃梅縣自稱「黃梅戲發源地」的同時，附近的安徽省幾個地方也競相自稱「黃梅戲發源地」，由此形成了爭議。

例如，距離黃梅縣約一百公裡的安徽省潛山市，也自稱「黃梅之鄉」，是黃梅戲的發祥地，境內一直盛行黃梅戲。

而且，這裡培養了著名黃梅戲表演藝術家韓再芬。央視新版電視劇《天仙配》，就是在潛山市的天柱山風景區拍攝。

另外，潛山市也自稱「京劇之祖」，是京劇的發源地。

還有，享有「文都」盛譽的安徽省桐城市，也公開‬‬自稱為「黃梅戲之鄉」。

那麼，到底哪裡才真正是黃梅戲的發源地？

顯然黃梅縣佔上風。

例如1995年，黃梅縣先後被湖北省文化廳、國家文化部命名為「黃梅戲之鄉」。

「黃梅戲」早已是與京劇、越劇、評劇、豫劇並稱的中國五大劇種，也已被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

所以，雖然發源地存有爭議，但是大家應該有個共識：都有責任和義務，保護、挖掘、傳承、弘揚這個文化遺產。

其實爭論的焦點都錯了！黃梅調和黃梅戲是兩個概念。一直說黃梅戲起源於安慶，並沒有說黃梅調。打個比喻一個沒有成名的老字號，沒成名之前大家也不知道你是誰。成名之後才是真正的老字號，而黃梅戲成名確實在安慶，這一點公認的。再說明一下黃梅調和黃梅戲不是一個內容，爭論無意義！