本來兔死狗烹的事，是皇帝在建國以後才會去做的，但太平天國時，還沒等到打下江山，朝堂內的幾個天王就開始想著篡天王洪秀全的位了，洪秀全肯定知道在內部大開殺戒的嚴重後果，但不在內部大開殺戒，洪秀全認為自己死的更快，先下手殺了篡位的人，或許還有一條活路，所以，天京事變爆發了。

洪秀全設想是：只殺3個人，楊秀清、楊輔清、楊原清，立刻結束事變！但是，事情的發展不受控制，數萬太平軍將士死於內鬥。

一、天京事變的源頭：太平天國權力結構失衡

1856年9月，天京事變爆發，數萬人死於內鬥，這不是偶然，而是太平天國權力結構失去平衡的結果。即便沒有楊秀清，太平天國內部也需要進行洗牌，這是歷史的特色。

洪秀全貴為天王，實際並未掌握權力，作為象徵存在而已。紫荊山開闢根據地，傳播拜上帝教，為太平天國打造根基的，是南王馮雲山。

李秀成在《自述書》中明確指出：「前期創業，都是南王之謀」。

馮雲山贏得第一桶金，紫荊山根據地蓬勃發展，洪秀全才從廣東前來「接手」，卻未能培養出一支直屬部隊，也就是個光杆司令罷了。

馮雲山大局意識強，他掌權，問題不大，但洪秀全「葬送」了這一機會。洪秀全行為過激，大量拆毀當地寺廟、書院，激起了地主、紳士的憤怒，導致馮雲山被囚禁，拜上帝教群龍無首。

馮雲山入獄，洪秀全救援不力，乾脆逃回廣東躲避，導致教眾人心惶惶。關鍵時刻，名不經傳的「燒炭佬」楊秀清脫穎而出，他表演「天父下凡」，及時穩定了人心，並以「科炭」形式籌錢贖回馮雲山，威望高漲。

蕭朝貴有樣學樣，表演「天兄下凡」，與楊秀清配合的同時，分庭抗禮。馮雲山出獄後，楊秀清、蕭朝貴地位已經很高，只能承認既成事實。

否定「天父下凡」、「天兄下凡」，就是自我否定，太平天國玩不轉了。馮雲山從大局出發，對楊秀清、蕭朝貴妥協，卻依然想辦法制衡他們。

韋昌輝、石達開、秦日剛等實力派，掌握太平天國三分之二的兵馬，是馮雲山拉攏的對象。包括楊秀清在內的「首義五王」，都是馮雲山介紹入會，只要馮雲山還在，就沒啥問題。

1852年6月，馮雲山不幸在全州陣亡，太平天國內部失去了一個「緩衝」的人物。8月，「天兄」兼洪秀全妹夫的蕭朝貴在長沙被炮擊而死，楊秀清得以大權獨攬，再也沒人能制衡。

石達開、韋昌輝、秦日剛有兵力，但楊秀清集政權、教權、軍權於一身，尤其是可以表演「天父下凡」，大家自然畏懼他。

定都天京後，洪秀全苦惱沒有實權，乾脆躲在天王府上不出來，楊秀清成為事實上的掌舵者。君王無權，大臣獨攬朝政，豈能不出問題呢？一旦權力結構失去了平衡，對王朝而言就是災難。

二、楊秀清囂張跋扈，激化了內部矛盾

1851年，「永安封王」明確規定，東王楊秀清可以節制諸王，統帥三軍。楊秀清掌握實權，如果低調做人，以周公、諸葛亮、韓德讓為榜樣，事情也許沒那麼糟糕。

楊秀清太過囂張，目中無人，對天王洪秀全、北王韋昌輝、翼王石達開、燕王秦日剛等「首義之人」屢次挑釁、侮辱，激化了內部矛盾。

杖責，即是大庭廣眾之下打屁股，這是楊秀清對付「首義諸王」的手段，讓人顏面盡失。楊秀清不給別人面子，任意實施杖責，得罪太多人，天京事變也就難以避免了。

楊秀清每次實施杖責，不是以東王名義，而是以「天父」名義，大家是敢怒不敢言，有苦說不出。

例如，1854年的「牧馬人事件」，楊秀清為了一位八竿子打不著的「同庚叔」，怒火中燒，當眾杖責石達開嶽父黃玉昆、燕王秦日剛、佐天侯陳承瑢，將馬夫五馬分屍。

韋昌輝更慘，動不動就被「杖責」。楊秀清的小舅子想佔地，奪取韋昌輝兄長的田宅，楊秀清偏袒自己人，表演「天父下凡」，韋昌輝被杖責兩百大板，還得親自處死兄長。

杖責諸侯王也就罷了，楊秀清也許是對「杖責」上癮了，連天王洪秀全也不放過，在大庭廣眾之下，威脅對天王進行「杖責」，毫無君臣之禮。

1855年，洪秀全想修繕宮殿，讓宮女日夜勞動，楊秀清出面幹涉。楊秀清表演「天父下凡」，親自到天王府訓斥，要杖責洪秀全四十大板

韋昌輝苦苦求情，自願代替天王受責罰，楊秀清「假裝」寬恕，暫時放了洪秀全一馬，卻活生生的「凌辱」了天王的權威。

1856年，楊秀清得寸進尺，以「天父」名義要求加封東王為「萬歲」，不臣之心明顯。為此，太平天國內部矛盾達到白熱化，天京事變即將到來。

三、原本只想殺3人，各方都有私心，天京事變擴大化

楊秀清囂張跋扈，洪秀全忍無可忍，一旦楊秀清奪權，自己難逃一死。為此，洪秀全必須想辦法除掉楊秀清，保住自己的性命。

洪秀全是光杆司令，沒有直屬部隊，天京的衛戍士兵也是都東王的人，想要處死楊秀清，並不容易。天京城內，洪秀全能調動的兵馬，也就是天王府上的3千女兵，顯然不是楊秀清的對手。

正常情況下，洪秀全搞不定楊秀清，但東王得罪太多人，自食其果。韋昌輝、石達開、秦日剛、陳承瑢，都站在洪秀全一邊，楊秀清必敗無疑。

韋昌輝、石達開、秦日剛手握重兵，不滿楊秀清專權，更惱火自己被杖責，也不相信「天父下凡」這一套。韋昌輝、石達開是讀書人，對「下凡」此種旁門左道之事深惡痛絕。

陳承瑢，楊秀清麾下首席謀士，卻經常被杖責，對東王也不滿意。再則，陳承瑢掌握京師兵馬，可以傳達東王詔令；韋昌輝、秦日剛的「勤王」軍團，就是在陳承瑢的協助下，才順利入京，直奔東王府。

有實力派支持，洪秀全有底氣搞定楊秀清，但也害怕事變擴大化，無法收手。正如李秀成在《自述書》中所說：「密議殺東王，及其兄弟三，輔清、原清，其餘皆不得多殺。」

天京事變的設想是，殺楊秀清三兄弟，不追究黨羽，不濫殺。結果呢？屠刀收不回來，實力派之間相互廝殺，死傷數萬人，太平天國由盛轉衰。

天京事變的後果，洪秀全考慮得並不周全，因為他忽視了一點，就是楊秀清特殊的身份——「天父代言」。處死楊秀清，以什麼名義呢？誰來承擔責任。

「天父」是太平天國的紐帶，也是精神支柱，誰都承擔不起殺東王的責任，即便是洪秀全。處死楊秀清，否定東王，就是否定太平天國，只會加快滅亡的步伐。

君不見，楊秀清死後沒多久，洪秀全就給他平反了，還將第五子洪天佑過繼給東王，承襲爵位。楊秀清的「升天日」，洪秀全都會親自祭奠，可知東王對太平天國的重要性。

洪秀全躲在深宮，石達開在武昌「藉故」不回來，真正操刀上陣的是韋昌輝、秦日剛。楊秀清死後，洪秀全並未發布聖旨，指出東王的罪行，承認韋昌輝、秦日剛乃是進京「勤王」，而非殺兄弟，讓北王、燕王陷入絕地，事態擴大不可避免。

韋昌輝、秦日剛成為太平天國的「敵人」，是殺害「天父」的兇手，處境非常孤立。如此，韋昌輝、秦日剛一不做二不休，先發制人，將太平天國推向災難。

1859年，楊輔清（楊秀清弟弟）挑釁韋志俊（韋昌輝弟弟），再次挑起矛盾。韋志俊不想同室操戈，主動放棄池州，率兵投奔李秀成。

陳玉成、楊輔清不同意，出兵封鎖長江，阻止韋志俊過江，雙方兵戎相見。韋志俊走投無路，一怒之下投降胡林翼，為湘軍效力，奪取樅陽、安慶。

安慶丟失，天京失去了西面門戶，滅亡進入倒計時。1862年，湘軍「吉字營」攻克安慶，陳玉成敗走廬州，被苗沛霖設計擒拿，凌遲而死。1864年，湘軍攻克天京，太平天國滅亡。

參考書目：《太平天國史》

洪秀全導演的天京事變，他當然考慮過後果，而且完全按照洪秀全的預想發展，可以說非常成功。

歷代王朝的開國皇帝大多數都有屠殺功臣的做法，比如劉邦、朱元璋、楊堅、李淵等，原因主要是因為開國皇帝為了鞏固最高權力而對功臣大開殺戒，而洪秀全在大敵當前的情況下屠殺功臣，也是迫不得已的做法。

太平天國定都天京以後，洪秀全雖然名義上是天國的最高領袖與第一號人物，但作為天國第二號人物的東王楊秀清的權力實際上是已經超過了洪秀全。

楊秀清不僅掌握太平天國的政治軍事大權，而且擁有「天父代言」的權力，可以代言天父對洪秀全進行處罰打罵，甚至逼封」萬歲」，可見楊秀清從內到外都凌駕於洪秀全之上，洪秀全實際上已經變成了傀儡天王，這是洪秀全絕對無法容忍的，而天京事變的發生，正是洪秀全為了奪回最高權力忍無可忍的結果。

當時太平天國的最高權力完全掌握在第二號人物東王楊秀清手裡，楊秀清不僅架空第一號人物天王洪秀全，而且欺壓第三號人物北王韋昌輝、第四號人物翼王石達開、第五號人物燕王秦日綱，尤其是韋昌輝與秦日綱等人甚至被楊秀清羞辱毆打，這給了洪秀全奪回最高權力的機會。

於是洪秀全利用楊秀清與韋昌輝石達開秦日綱等之間的矛盾，密召韋昌輝石達開秦日綱帶兵進京除掉楊秀清，因為楊秀清與石達開之間並沒有太深的矛盾，石達開並沒有參與消滅楊秀清集團。相反在韋昌輝秦日綱大肆屠殺楊秀清集團幾千人以後，石達開還指責韋昌輝秦日綱殺人太多，結果石達開全家幾十口人也被韋昌輝秦日綱殺害。

而作為殺害楊秀清幕後老闆的洪秀全趁機嫁禍於人，把屠殺楊秀清集團的責任歸咎於韋昌輝秦日綱等人，又聯合石達開又除掉了韋昌輝與秦日綱等人，這樣石達開成為僅次於洪秀全的太平天國第二號人物，威望如日中天。

洪秀全又提拔自己的親兄弟洪仁發、洪仁達等人對石達開進行打壓，石達開被迫離開天京出走。至此，天京事變才真正結束，太平天國真正變成了洪家王朝，完全實現了洪秀全發動天京事變想要達到的目標。

由此可見，洪秀全並非有些人說的那樣無能，從天京事變來看，洪秀全才是政治手腕最厲害老謀深算的勝利者。

而且天京事變雖然是洪秀全自毀長城，使太平天國元氣大傷，但太平天國並沒有立即滅亡，仍然又堅持了八年時間，洪秀全提拔重用了李秀成陳玉成韋俊等後起之秀，使太平天國一度轉危為安，比如大破清朝的江南大營江北大營，比如三河大捷擊斃湘軍名將李續賓等。

可惜洪秀全又一次自毀長城，他重用楊秀清的弟弟楊輔清，逼迫韋昌輝的弟弟韋俊投降清朝，對太平天國反戈一擊，更嚴重的是導致李秀成與陳玉成等發生矛盾各自為戰，最終安慶陷落，陳玉成不久犧牲，斷送了來之不易的大好局面。

當然與賣國求榮的清朝相比，洪秀全還是有民族氣節的，在安慶岌岌可危的情況下，洪秀全仍然拒絕了英國特使巴夏禮等人提出的共同滅清平分天下的建議，如果洪秀全像滿清那樣勾結西方列強，還是有可能滅亡清朝一統天下的，畢竟李秀成是英法聯軍與洋槍隊的剋星，太平天國在滅亡清朝以後還是有能力驅逐西方列強的。

綜上所述，對於洪秀全來說，天京事變的後果完全在他的意料之中，也完全實現了洪秀全除掉功臣把太平天國變成洪家王朝的目標。只是洪秀全在天京事變以後的一錯再錯最終導致太平天國走向敗亡。

天京事變，確實是天王親自導演的。

只不過，在導演和演員的「共同努力」下，將「宮鬥片」拍成了災難片、悲劇片。

該「拍片」了

從很早的時候開始，洪秀全就與他的主要助手分工。洪秀全主要負責搞抓理論；助手負責實際工作。

早年，洪秀全帶著馮雲山等人到處傳播拜上帝教，基本上沒有搞出什麼名堂。

心灰意冷之下，洪秀全就回到老家，撰寫《原道救世訓》、《原道警世訓》等書籍，埋頭於「理論研究」，而馮雲山則一頭扎到紫荊山，傳播拜上帝教。

結果，馮雲山搞實際工作，比洪秀全親自抓效果好得多，拜上帝會還真就搞出氣候來了。

此後，洪秀全以「教主」姿態搞理論；主要助手（軍師）抓實際工作，成了拜上帝會乃至太平天國高層的主要分工方式。這也被稱為「軍師負責制」。

此後，楊秀清，成為負責實際工作的領導人。

洪秀全掌教權，楊秀清掌政權、軍權，彼此分工，倒也算分工明確。

實際上，比起繁瑣的行政、軍事工作，洪秀全確實更在意「理論研究」。後來，楊秀清倒臺、石達開出走後，一度「主是朕作，軍師亦是朕作」的洪秀全，依然喜歡把行政、軍事大權交給洪仁玕、李秀成等人。

所以，原本，洪楊之間並沒有必然發生衝突的必要。即使有，也不必非要趕在天下未定之時。

因此，1855年，韋昌輝勸天王除掉楊秀清，天王不允。

然而，隨著太平天國的發展，衝突已在所難免了。

任何組織，價值觀對實際工作的影響是無孔不入的。

比如：拜上帝教批判傳統文化，斥古代經典為「偽書」，當然會使其失去知識分子的支持！

又比如：你強行推行「男女分營」，限制正常的夫妻生活，當然會引起群眾的不滿。

奇葩的教義不作修改，太平天國的軍事政治就很難「正常化」，更難以獲得廣泛支持，取得最終勝利！

因此，洪楊之間的衝突，越演越烈！

只不過，清軍的江北、江南大營就在城外，洪楊還騰不出手來「攤牌」。

1856年春，太平軍東徵取勝，大破江北、江南大營，天京已「安全」。

如此，「攤牌」的時候到了。

率先動手的，是楊秀清。

楊秀清以「天父下凡」的名義，要求洪秀全封其為萬歲。

雖然洪秀全也晉為「萬萬歲」，但所有人都知道「萬歲」是什麼意思——萬歲絕對不是人臣，而是君王，至於萬萬歲？呵呵···

楊秀清準備好的劇本就是：類似於古代的禪讓，和平交接（或者共存）。

到了這一步，洪秀全自然也不可能坐以待斃了。

他找到韋昌輝、石達開、秦日綱，開始「拍片」。

天王本意：宮鬥片

最高層之間「攤牌」，並不必然意味著「血雨腥風」、「血流成河」，相反，更大大概率是「宮鬥片」。

崇禎除魏忠賢，康熙除鰲拜，此後對面的「辛酉政變」，都是「手術刀」一般，處決掉幾個領頭的，「餘皆不問」，牽連範圍並不大。

洪秀全本意，也是想拍成這樣的「宮鬥片」。

他對韋昌輝等人表示：「上帝有好生之德」，只殺楊秀清、楊輔清、楊元清兄弟三人就可以了，不要多殺！

然而，洪秀全不是康熙，楊秀清不是鰲拜，韋昌輝等人更不是一心為主的「布庫少年」。

「宮鬥片」從一開拍，就走樣了。

被摧毀的「大腦」

很快，韋昌輝、秦日綱，就聯手襲擊東王府，弄死了楊秀清。

然而，從這一刻起，劇情就變了。

楊秀清不是鰲拜！

雖然鰲拜也曾專權，但與楊秀清不可同日而語。

楊秀清的「東殿」，是當時太平天國的實際心臟。東殿的尚書等工作人員，是當時太平天國得以有效運轉的大腦！

當時，天京城內，東殿的部眾極多，韋昌輝、秦日綱只是以3000人襲擊。時間緊迫，哪裡顧得許多？強攻入殿，見人就殺，一陣血洗，摧毀了太平天國的「心臟」。

當時，太平天國諸王以下，文武人才多在東王府，就這麼被一舉血洗了！

這是太平天國永遠也無法彌補的損失！

然而，更嚴重的是：宮鬥片根本拍不下去了！

改拍戰爭片

在一般的高層權力鬥爭中，一般勝者會迅速發布對方的罪狀，並表示罪人已經被處決，「餘皆不問」，因此「宮鬥劇」就可以收場了。

然而，此時的洪秀全卻做不到···

以實力而言，此時，韋昌輝、秦日綱在天京城內不過三千人，而東殿人雖多，但群龍無首，且都認洪秀全為天王。身為天王，只要洪秀全一聲令下，殺戮可以停止下來。

然而，洪秀全也說不出這樣的話···

原因很簡單：「臺詞」實在寫不出來了！

在「拜上帝教」中，楊秀清是「四弟」，也是天父之子，他更能代「天父」說話。

至於「逼封萬歲」、「杖責天王」，楊秀清都是以「天父下凡」的名義下達的。

你憑什麼把人家殺了？給人家安排一個什麼罪名呢？難道你要告訴眾人：天父下凡是假的嗎？那「天父下凡」當年說要派你洪秀全作天下之主又是不是假的呢？

這個「宮鬥劇」，拍不下去了，殺戮，也停不下來了！

災難片

給楊秀清定不了罪，那韋昌輝就慘了！

如果楊秀清沒有罪，那我韋昌輝殺楊秀清就是天大的罪了！

洪秀全不但不明確承認誅東王是其旨意，反而指責韋昌輝殺人太多！

一面是靠不住的天王，一面是隨時可能復仇的東王餘部，韋昌輝為求生存，只有果斷開啟殺戮模式：把東王餘部殺得乾乾淨淨，我才能安全！

於是，一場更大範圍的殺戮開始了。

天京城內血流成河，3萬老兄弟被殺戮！

不久，石達開回來了。

石達開見韋昌輝，也指責其殺戮太多！

這下問題更嚴重了！

由於天王不明確承認「有詔誅楊」，韋昌輝與東殿餘部已經勢不兩立，你死我活。如今石達開出來指責其殺戮過多，其實就是指責其殺戮太多！

在韋昌輝看來，這就意味著石達開站在了其對立面。

殺！

石達開也意識到危險，連家都沒有回就逃出城了。可憐石達開的家，卻被屠戮了！

血雨腥風！劇情，已經變成災難片了！

悲劇片

石達開跑出天京後，發布檄文，表示誅楊是韋昌輝、秦日綱、陳承瑢三個人的叛逆行為！

如此，大江南北，太平軍紛紛響應，集結起來，要攻打韋昌輝。

同時，洪秀全與韋昌輝的矛盾也已到了刻不容緩的「攤牌」時刻。

韋昌輝攻打天王府，結果自己迅速崩潰，被天京城的將士擒拿。（這進一步說明，當時的天京城內，韋昌輝的勢力弱於天王）

韋昌輝就這麼被剷除了。

隨即，洪秀全請石達開入朝輔政。

石達開輔政，人心鹹服，人心稍振。

然而，洪秀全並不願石達開再作「楊秀清第二」，先是安排了自己的哥哥安王、福王參政，後又限制石達開外出外出，形如軟禁。

石達開深恐自己步楊秀清、韋昌輝後塵，遂再次逃出天京，並開始號召舊部，領兵出走！

如此，原本就實力大損的太平軍，又發生了分裂，形勢大挫！

天京事變，最後以悲劇收尾了。

然而，太平天國的悲劇，卻只是剛剛開始···

論及天京事變，許多朋友過度關注於諸王的性格特徵。

他們認為楊秀清的囂張跋扈，韋昌輝的陰險殘忍，洪秀全的猜忌狹隘，是天京事變鬧成這樣的主要原因。

其實，洪秀全若只是狹隘猜忌，又怎麼會屢屢長期委政於人？楊秀清若只是一味囂張跋扈，如何擁有如此威望？韋昌輝若只是陰險殘忍，當初又如何成為中堅？

沒有人希望內部鬥爭演變成規模如此大，損失如此重的慘劇！

只不過，奇葩的教義和權力結構之下，沒有人能讓「劇情」按照自己的意思演下去。

在這場沒有「劇本」、規則的戲中，人性的劣根性充分暴露，大家一起「努力」，拍攝出這齣令人震驚的「慘劇」！

＃原創＃

東王揚秀清利用其是太平天國與上帝溝通的唯一使者的特殊地位

在大庭廣眾中

以上帝的名義

罵了洪秀全一通

打了洪秀全一頓

楊氏這樣做

無底線地羞辱了天王洪秀全

洪氏顏面盡失

下不了臺

情何以堪

洪氏已面臨了

要麼忍氣吞聲

徹底邊緣化

要麼絕地反擊

除掉楊氏

再撐大寶

於是洪氏選擇後者

最終太平天國自家兄弟殺成一團

揚氏與其數萬精銳之師

統統被斬殺

洪氏坐穩了天王寶座

而太平天國從此轉入由盛轉衰的境地

故，起義兄弟

互相殺伐

清庭得到實惠

#上海常青教育凌遠長著#

洪秀全攻下南京之後，就鑽進了深宮，在南京，安徽等地徵集民間美女，上千人藏於深宮之中，並且營造深宮階級，洪秀全的宮殿裡不允許有男性，所有的官員都是女官，按階級管理。

在絕佳美女中選派女官，管理供他享樂的美女云云。

洪秀全的宮殿中只有洪秀全一個男性，而太平天國的要事都由女官呈報給洪秀全。

深宮裡每天花的銀子已經是天文數字，光豬肉一項，每天供應十丈豬肉，用尺子量。雞，鴨，魚，牛，不計其數。

洪秀全已經和外界隔絕，每天和美女打鬧，外面發生的事情，洪秀全不知道。

洪秀全為了鞏固自已的皇位，生怕掌握軍權的楊秀清佔有，開始了謀化誅殺楊秀清的行動。

洪秀全根本不了解太平天國面臨的危境，每天接觸的軍事報導都是好消息，其實是假消息。

洪秀全每天與美女狂歡，已經不願意受理國事，而誅殺楊秀清，誅殺楊黨卻念念不忘。

太平天國內訌由洪秀全的製造，在荒淫無度中誕生，洪秀全哪裡知道，他這個高明的行為使他走上了不歸路。

一個與世隔絕的昏君，每天歌舞昇平，花紅酒綠，他能知道什麼？

當湘軍攻城的炮聲，喊殺聲震動了洪秀全宮殿的時候，他才如夢方醒，什麼都晚了，湘軍已經在圍攻他的宮殿，他還能跑嗎？他只有死。

如果洪秀全能夠知道後果，他絕不會自毀長城，自取滅亡，他絕對不會。

但是，洪秀全沉睡在美女的懷裡，只顧歡樂，還有時間去想生死存亡嗎？去想他的太平天國興衰嗎？

他早就把這些丟到秦淮河去了。二萬多名太平軍將士被他誅殺，秦淮河都成了血河，他沒有考慮這會帶來什麼？這些將士的死，給他的是一份安慰，他的屁股坐在皇位上，享受極樂世界更加的紮實。

他根本不會考慮他自己在毀掉他的太平天國，把自己送上了不歸路。

從天京事變的結果來看，洪秀全無疑是天京事變短期的最大受益者。天京事變的結局甚至已經超出了洪秀全的預料，洪秀全本來只是想要藉助著韋昌輝和石達開的手，除掉勢力龐大的楊秀清。

結果韋昌輝殺死楊秀清之後，石達開和韋昌輝又內鬥了一番，直接導致了韋昌輝被殺死，石達開率軍離開天京獨立作戰。這樣一來原本權力分散的太平天國又變成了洪秀全一家獨大，洪秀全繼續享受了八年的快活時光，一直到了1864年病逝。

由於洪秀全在定都天京之後只顧縱情享樂，將軍國大事全部交給楊秀清管理。到了天京事變爆發前，太平天國已經變成了楊秀清一家獨大。作為太平天國三把手的韋昌輝只是因為小事得罪楊秀清，就被楊秀清打的皮開肉綻，最後還不得不給楊秀清賠笑臉。而太平天國名義上的一把手洪秀全，更是被楊秀清的「天父下凡」搞得一點面子都沒有，不僅要承認楊秀清是自己老爸「天父」的化身，還被楊秀清以「天父」的名義打了一頓。

這一時期太平天國內部主要分為四股比較強的勢力，其中最強的就是楊秀清，掌握了大部分的軍權和絕對的政治權力。而韋昌輝名義上是太平天國的三把手，實際上真正的嫡系部隊並不多，做事都要看楊秀清臉色。石達開名義上是太平天國四把手，實際上就是楊秀清的一個下屬，身邊的嫡系部隊也不多。洪秀全名義上是太平天國的老大，但是因為長期不掌握兵權，已經沒有多少嫡系部隊，權力完全被楊秀清架空。

在這種情況下，洪秀全想要翻盤的機會並不大，因此洪秀全想到了借刀殺人的做法，鼓動韋昌輝和石達開跟楊秀清內訌，自己坐收漁翁之利。石達開做事沉穩，沒有上洪秀全的當。而韋昌輝本來就跟楊秀清有仇，親自率領3千精兵突襲了楊秀清的東王府，殺死了楊秀清的黨羽2萬人，就連石達開的家眷也被韋昌輝殺死。韋昌輝殺死楊秀清之後，洪秀全並不好受，因為韋昌輝比楊秀清更狠，狠起來肯定連洪秀全都殺。

結果在這個關鍵時候石達開逃出了天京城，直接帶領東王舊部反攻韋昌輝。洪秀全看到時機一到，立刻出手除掉了韋昌輝，把權力重新收到了自己手中。相比於精明的楊秀清和狠毒的韋昌輝，石達開在政治方面就是一個小白，洪秀全稍微使了點手段，就奪取了石達開的大部分軍權，把石達開排擠出了天京城。

天京事變的結果就是洪秀全重新回到權力巔峰，太平天國內部的四大勢力只剩下洪秀全一家獨大。可以說洪秀全算計的是非常精明的，然而從太平天國長久發展的角度來看，洪秀全發動天京事變完全是自毀長城。太平天國本來就是創業階段，洪秀全又是一個甩手掌柜，沒有了楊秀清的運籌帷幄，韋昌輝和石達開在前線奮力拼殺，太平天國就是一團散沙，滅亡只是時間的問題。也就是從天京事變開始，太平天國就完全走了下坡路，最終沒能逃過滅亡的結局。

「天京事變」是太平天國由盛到衰的轉折點。在「天京事變」之前，太平天國運動一直是欣欣向榮、勢頭強勁的。但是，「天京事變」爆發以後，太平天國就開始走下坡路。在與清軍作戰的時候，更是屢戰屢敗。無論是朝廷中還是軍隊裡，都是人心各異，人不齊，心也不齊。這樣的太平天國已經變味了，所以最終被那些地主武裝給剿滅了。

「天京事變」的組織者，無疑是作為最高統帥的洪秀全。那麼，洪秀全在做這件事情之前，他想到過自己會因為發動「天京事變」，把太平天國人心搞亂，最終招致失敗嗎？

（天京事變）

我認為，洪秀全應該是想到過這一點的。

為什麼呢？因為洪秀全是一個聰明人，他很明白，「天京事變」不僅僅是殺幾個人這麼簡單，「天京事變」打破的是，是太平天國老百姓的信仰基礎。

洪秀全之所以能夠把太平天國運動發展起來，他依靠的，是他自己創立的拜上帝教。由於人們對於未知神秘強大的力量很迷信，所以他們覺得洪秀全所講的拜上帝教是很有道理的。認為上帝確實能夠拯救天下老百姓，能夠給自己貧困不堪的生活，帶來轉機。所以他們才會積極的入教，並且最終參加洪秀全組織的金田起義。

這一點，洪秀全是嘗到甜頭的，而且是有意而為的。他明白，信仰上帝，就是他革命的基礎。沒有這一個基礎，他的太平天國不可能發展出那麼大的聲勢。不依靠這一個基礎，他的太平天國不可能取得最終的勝利。

同時，洪秀全也明白，發動「天京事變」，殺掉楊秀清，是破壞老百姓的信仰基礎的。因為楊秀清不是一般的人物，他是上帝在人間的化身。這一點，洪秀全自己是當著所有人的面認可的。也正是因為洪秀全的認可，老百姓才深信不疑，一心一意跟著幹。

（洪秀全劇照）

現在太平天國竟然把上帝都給殺掉了，而且還是隨便就能夠把上帝殺掉的，那上帝還有什麼神秘可言呢？

尼採講過一句話：「上帝死了！」尼採講這句話是什麼意思？他講的是整個西方人的精神崩塌了。這是一個重大的事件，是整個西方人精神文化的巨大轉折。從這個角度來說，上帝是不能夠隨便死的，否則，精神信仰就消失了。

有人認為，洪秀全不是破壞信仰基礎，因為他可以嫁禍於韋昌輝，他把殺楊秀清的責任，推在韋昌輝身上。但是不管怎麼說，楊秀清被殺，也就意味著，上帝是可以被隨便殺死的。既然上帝隨便就被殺死了，上帝還有什麼超能力？還有什麼神秘性可言？

總之，洪秀全做出這件事情，就是把自己信仰基礎給打破了。太平軍沒有了信仰基礎，他們也就沒有鬥爭的動力。沒有了鬥爭的動力，還能取得勝利嗎？還能打下江山嗎？

那麼，既然這個道理，洪秀全是清清楚楚明明白白，他為什麼還要發動這一場戰爭呢？

（楊秀清劇照）

我認為，洪秀全之所以還要發動這一場戰爭，是因為洪秀全當時已經感覺到，如果不發動這一場戰爭，太平天國就和他沒有什麼關係了。

洪秀全是一開始就想打江山的人，只不過因為在太平天國壯大的過程中，由於他自身能力有限，一方面在指揮作戰上沒有什麼好的辦法，另一方面，他在朝廷政務的處理能力方面也不行。所以，他不得不被迫把軍權和政權都交給楊秀清。而在之前，楊秀清又號稱「天父」下凡。這樣一來，楊秀清就軍權、政權、神權三大權力，太平天國的權力，就已經完全不在洪秀全手裡了。

洪秀全在到達天京以後，11年不出王府。很多人認為，這是洪秀全花天酒地。當然了，洪秀全肯定有花天酒地的一面，但是洪秀全出來又能幹啥呢？在朝堂上當泥菩薩，看楊秀清演戲嗎？為了不看著糟心，乾脆就不出來了。

有史料記載，楊秀清曾逼洪秀全封他為萬歲。又有學者認為，這只是野史的胡猜。但不管有沒有，楊秀清想最終取代洪秀全，肯定是不容置疑的。

如此一來，洪秀全辛辛苦苦創建的基業，就全部落入楊秀清手裡了。既然全部落入楊秀清手裡，那麼，自己還忙活什麼呢？

所以，洪秀全就算知道發動「天京事變」，會帶來災難性的後果，但他依然要這麼做。

不這樣做，一定沒有他的事了。這樣做，或許他還能有機會把軍權和政權拿回來。那麼，洪秀全選擇哪一種呢？

（參考資料：《太平天國史》《清史稿》等）

洪秀全想到嚴重後果了，但是後期他控制不了局面了。

洪楊內亂重創了太平天國，葬送了大好局面，洪秀全糊塗了嗎？其實沒有，那時候洪秀全想到的是保住自己的權利，但這是正常的，誰都是自私的，洪秀全本來設想挺好的，那就是秘密召集韋昌輝石達開秦日鋼等實力派進京誅殺楊秀清，如果石達開也和韋昌輝一起回來了，那可能沒有大規模的殺戮，可是石達開玩了心眼，不想背上誅殺楊秀清的惡名，找藉口拖延，結果被韋昌輝鑽了空子，不僅殺了楊秀清，還連帶除了楊秀清的部下兩萬多人，這就是自毀長城，這完全出乎洪秀全的是意料之外，這時候不除韋昌輝不足以平民憤了，結果韋昌輝全家又被除，就這樣金田起義的二王死於自相殘殺中，而石達開又率軍回京逼洪秀全除秦日剛和陳承容，逼不得已洪秀全只能答應，要知道這些人都是實力派，沒死在戰場上卻都死於內耗中，高興的只能是清政府。

洪秀全其實政治手腕並不高，想除楊秀清並不需要招級韋昌輝石達開回來，安排一場宴席埋伏刀斧手除掉楊秀清並不難，對楊秀清部下不追究，這樣天京事變的影響會降到最低，調韋昌輝回來就等於東漢末年董卓進京，葬送了大好局面，確實可惜。

考慮過後果！可惜走向變了，原計劃借韋殺楊一人！再以矯昭之名殺韋安扶楊部完成奪回兵權計劃！可惜被韋看出並利用了！韋殺楊後請天王下旨定楊罪詔告天下！可洪拒不下旨！韋知天王想假禍與已！便斬草除根大開殺戒逼宮洪！