謝邀:土地上本沒有路，走的人多了便成了路。按照幾千年的華夏文明的老傳統，沿著老祖宗祖祖輩輩流傳下來的規矩和習慣，全華夏子孫每年都堅持著春節、過大年、過新年這個習俗。一代又一代，一年又一年，我們星火相傳，綿延不絕，從古代流傳至今，我想這便是人們每年都過新年的大概來歷吧。
今天是卯兔年新春佳節的第二天，也就是大年初二。我們的人生和生活本身就是一個萬花筒，它有苦、有甜，有著人間的酸辣鹹淡。怎麼能一時半會說清楚呢？唉！這就是人生，這就是人間。由於今天大年初二，大家都在過大年，我就不多寫什麼了。
這裡我只有最真誠的祝福送給大家，祝大家新年快樂！身體健康！萬事如意！恭喜發大財！
祝福天下
舊曆的年底最像年底，在煙花爆竹禁燃的命令下，多個城市依舊繁響不斷，美其名曰：自行銷毀煙花爆竹。對此，執法人員在查繳的同時，大抵是默許的。除夕之夜，人們幾近瘋狂的向夜空揮灑著情緒，炫耀著財富，一張張被焰火照亮的臉龐，充滿著驅趕瘟疫重塑生活的渴望，深於一切語言。
回答／大悔憶智冰
謝邀。
魯迅描寫得最成功的，是那些小市民。
不用說物質利益，小市民們連一句話的虧都不吃，非佔便宜不可。
最可怕的是他們還吃人血饅頭，儘管那流血的是用生命拯救他們的人。
那些小市民，魯迅從小接觸，深受其害，遂刻骨銘心。
由於魯迅祖父科場作弊事發，魯迅一家人成為賤民。魯迅的父親臥病在床，他家從經濟到名譽落入低谷。年幼的魯迅擔起家庭重任，輾轉於當鋪、藥店，被視為要飯的，受盡白眼，族長在宗族大會上強迫他在不利於他家的文書上簽字。
這樣，魯迅過早地懂得了社會，過早地懂得了小市民。
可見文學藝術確實源於生活。
善於寫作是第二條件，生活積累是第一條件。魯迅寫不好農民，路遙寫不好小市民。
如果你還想繼承魯迅，你可以繼續寫小市民。
關鍵是你對今日小市民有無密切接觸，有無深刻認識。
不能照搬魯迅，今日小市民，已經有變化。
他們贊成革命了，但他們停留於五四運動了，他們迷信科學，認為科學萬能科學能夠解釋一切。他們認為人類是宇宙的主宰，認為自然資源取之不盡用之不竭，認為環境小事一樁，認為提倡環保節能、生態平衡小題大做。他們進步了，關心文學了，但對文學一竅不通卻總是大發謬論了。
他們對於認識先鋒的作家照舊不理解，總是自我中心，自以為是。
在魯迅所揭示的小市民劣根性中有一條，為了蠅頭小利，不惜毀壞價值連城無從再造的文化，就像我所形容，為了吃燒烤，不惜拿書聖王羲之的《蘭亭序》生火。
沒文化、愚昧永遠是小市民的最大特徵。
我第一萬次引用蘇格拉底名言：
「愚昧是萬惡之源」！
小市民的愚昧之一，是自私神聖，沒有道德的見識，更無認識修養。
他們理直氣壯地自私，自私到尖酸刻薄、沒有人性。
現在的中國文學，寫農村的很成功，名著較多，寫城鎮的很少。
小市民們，確實應該再被文學解剖一下了。
例如公交車上坐姑娘腿上的，例如被救反而賴上做好事的人的 ，例如全盤否定中國傳統文化，……。
生產力空前發達，物質空前豐富，生活空前享樂，我們的道德應該跟上。
文學應該幫助人們看清自己，幫助人們提高素質。
世界各民族的競爭，很大成分是民族個人素質的競爭。
別總是小日本小日本地叫，別只是聲淚俱下地控訴，要想一想為什麼它那麼小人口那麼少卻又那麼囂張，對，它除了侵略中國，它還敢偷襲珍珠港！
想一想，落實到它的每一個人，素質怎麼樣？
我們不應該提高人口素質嗎？
文學不應該擔起這個重任嗎？
猥瑣醜陋、兇惡自私的小市民，不應該被解剖嗎？
說起來容易，其實任重道遠，時間漫長，並且人家別的民族也在不斷提高。
不管怎麼艱難，首先應該像魯迅一樣給小市民看病。
另外，中國傳統文化對個人是束縛甚至損害，但是，對人類有益。
「中國人的道德是基於審美的道德」，沒有功利的算計，對他人對社會對人類對大自然沒有破壞。
在全盤否定中國傳統文化這一點上魯迅有他自私的小心思，特別是否定科場考試，為什麼？聰明人應該想得到。
有序的、克己的中國人創造了那麼豐富的文化，就像精明的、實用的西方人創造了那麼豐富的科學技術，人類應該怎樣過下去，這是太大的問題，但沒一個民族希望自己的成員自私到窮兇極惡，愚昧到只懂自私吧？
若魯迅先生還在的話，倘若那天晚上，他老先生就伏案疾書，痛徹肺腑的大聲急呼，＂救救今天的親情關係吧！＂我之不才，沒有先生犀利的筆鋒，沒有先生聰敏的大腦。也沒有先生寫作時，他沉思，一手拿煙，思考的狀態了。
倘若那天，我真的有先生的筆法，來探索親情友情愛情的不如意，就是人情世故大倒退的狀態，我之後，怎麼著筆，這倒是一件令人委實窘迫的難事兒。
如今，倘若就先不妄論別的什麼事情，就論親情戰友情吧，令我失望有加，不免心慌慌的罷了吧。
B君姊妹五個，小時不遑論述其樂苦狀了，但都走入社會後，這親情就有陌生的感覺了。令人誠慌誠恐之下，不免心驚膽戰的想，姊妹五個，四分五裂，七零八落，各懷心事，弄得父母親也心情不好。
有的親姊妹們，見老人老了，年紀大了，榨不出什麼油水了，乾脆推向養老院了。這兒女雙全，有不是無兒無女的老人。
嗚呼哀哉！世風日下嗎？我不敢妄斷？但，倘若現實也真的存在著這樣的事情了！假若魯迅先生還活著的話，肯定也會操戈回擊，用犀利的眼神，去審視，深思，更會用檄文，去抨擊這種親情的缺失和無情無義的事情了！
我等不是先生或者雜文大家，倘若我用雜文這種文風，去寫一番的話，也是寫了罷了吧！
拙文在手，有沒有什麼資歷，平民百姓一個，投岀去，也登不了報刊雜誌，人家不認得你了，你是誰呀？所以，此文，石沉大海，
杏杳然然，音訊全無！我夲無才，也無德了嗎？羞愧難當此文的發岀去！
現實中的我，也祘一個憤青，年輕時，也是個憤青，老年人了，也是個憤青。人都不愛見。你一介草民，書生氣還十足，憤世嫉俗，還愛逞能了吧！
親情的冷落，倫理的滑稽，我覺著自己，成個苦惱人的窘境不是罷了吧！
當然發現，大愛無疆之事，還廣而有之，孝敬父母的人，層岀不窮了。這也不舉例子了吧！
在我的手機上，有兩條：一條是小濤養花知識，另一條，也是小濤養花知識。
它每天給我信息，讓我回答這、回答那的，我都划走了。大約，它仍舊像掌柜的那樣，在黑板上添了一筆又一筆，並且還嘀咕著，你這欠下的帳，也該還了吧！
是的，早年我踩了你的開門紅，想跟你掏心窩兒。然而，看客多了，你把外套脫了呀！就你那一張臉，挺得跟鵝瘤似的，留言點讚一大片小蝌蚪，我還能說些什麼呢！
原本以為自己可以在沉默中過個新年，但趙太爺的狗卻又叫了；我在這狗叫聲中仔細分辨了這麼多年，今天才終於明白，它的牙縫裡，擠出的是「做人」二字！
它的渴望，也許就是我們生活的全部意義！
新冠三年末。時間依舊流駛，街市依舊太平，只平時熱鬧的街上，少了許多人影。放開也一段時間了，緊張的氛圍也似乎開始減輕。
一直以為小區裡，經過前一段時間的封控，應該安全。直到上一周。半夜裡，樓下有人喊著「等著，我去買布洛芬」，半個小時後，還是那個聲音叫喊著上樓，應該是沒有買到，我也沒有布洛芬，沒辦法支援。緊接著，有人在物業群裡喊著哪家有多餘的體溫計，說孩子發燒，沒有體溫計量，也不知該不該吃藥。我有多出一個體溫計，和老婆合計了一下，想著該怎麼給他送去，我一個男的，捂著嚴嚴實實然後離著老遠放地上讓他等我走了之後再去拿？總覺得有點搞笑。還好問清楚之後，他就在我們六樓，人家還主動說了讓放門口，走了之後再開門拿……
然後就是小區群裡一天多似一天求藥的聲音。剛開始的時候沒有囤藥，因為新聞說保證藥品供給。倒不是對病毒的畏懼，因為買不到藥，因為家裡還有小孩子，也沒有藥，只能是小心再小心。之後就禁絕了孩子下樓，網上群裡到處看有沒有藥，直到終於在二道販子手裡買了兩盒高價的布洛芬……
沒記得從什麼時候開始，見面打招呼從「你吃了嗎」變成「你陽了嗎」？
不可能的。魯迅可貴的不是筆鋒而是筆意。
要擁有這樣的筆意，需要具備很多條件：
1、拋棄個人榮辱的文人風骨。「俯首甘為孺子牛」就是他自我的詮釋。在目前的商品經濟、物慾橫流的年代，磚家、學者的做派，有幾人還保留這樣的風骨？
2、敏銳的社會洞察力和心懷天下的壯志
3、寬鬆容人的社會環境，避免被從肉體和生活輿論中殺死，提前退場。末法時代不會有這樣的環境的。
筆意是骨骼，思想是血脈，筆鋒僅僅是外表的皮囊吧。
桌子上放著兩疊文件，一疊沒有做完，另一疊也沒有做完。細細想來，大概是倦怠了吧。不明白為何如此，鍵盤倒是敲個不停，工資卻不見動靜，我想我是應該放鬆一下了。可提筆許久，也沒寫出「請假」這兩個字。我站起身來，翻開文件一看，這文件沒有來由，歪歪斜斜的每頁上都寫著「儘快報送」幾個字。我橫豎坐不住，仔細看了半天，才從字縫裡看出來了，滿本上都寫著兩個字「折騰」。我想，放鬆是本無所謂有，本無所謂無的。這正如健身的人，其實本沒有放鬆，流的汗多了，也便成了放鬆。
