現代京劇《紅燈記》為八大樣板戲之首，其影響之大、製作水準之高恐無出其右者。在六七十年代可以說是家喻戶曉人盡皆知。直到現在還是有一大批人在懷念它，對裡面的情節、唱腔非常的親熱與熟悉，茶餘飯後信手拈來一段，唱出的是滿滿的回憶。
那麼《紅燈記》中李鐵梅的原型是誰？又是哪裡的呢？
有兩種說法。
第一種說法。
李鐵梅(1898～1942)，原名李瑤林，字鳳巢，早期中共黨員、烈士，山東省壽光市北洛鄉範家莊人。辛亥革命後，他接受了反帝反封建的民主思想，傾向於進步。後來為了謀生，他發拜師學醫，逐漸成為鄉間名醫。因經常為時任壽光縣委書記的張玉山治療肺病而互相結識，彼此了解頗深。1924年8月經張玉山介紹加入了中國共產黨。
1926年8月，中共壽光縣委成立，他被選為縣委委員。
1937年，李鐵梅積極參與"八路軍魯東抗日遊擊隊第八支隊」的組建，並在後勤部衛生處從事軍醫工作。後在山東縱隊一旅任軍醫。1942年他在魯中南與日軍作戰時不幸被捕，敵人將他嚴刑拷打後投入井內。雖經群眾營救幸得活命，但被折磨得患了精神分裂症，後來犧牲在萊蕪縣響水灣。
這樣看原型好像是男的，本人查找了一些資料，真假不好定論。有不同見解者可在「評論」中討論，在下歡迎賜教。
第二種說法。
現代京劇《紅燈記》是由電影《自有後來人》改變而成的。
《紅燈記》故事原型就發生在吉林省吉林市原吉林鐵路局。劇中李玉和的原型是由偽滿時期中共吉林市委第一代領導人吉林鐵路黨組織的創建者李維民、吉林鐵路黨小組負責人關芝忱、吉海鐵路地下黨列車長董國璋等人構成的。李玉和名字的本意就是由許多「玉」產生李的「抗日思想」而和成的。
李鐵梅的原型是由抗聯烈士侯小谷的妹妹、後來成為李維民第二任妻子的侯乃英和秦淑雲烈士的妹妹秦淑華構成，「鐵梅」 兩字的用意反映出革命人不畏嚴寒的鋼鐵性格，這正是《自有後來人》原創的本意。李奶奶的原型是由李維民的母親以及許多個不願當亡國奴的偉大母親構成的。
這種說法比較受到認可，每一個虛構的英雄人物都是現實中許多拋頭顱灑熱血真正英雄的綜合體，至於到底是誰，已無據可查，也沒那個必要了。
[原創]
現代京劇《紅燈記》中的原型李鐵梅是山東壽光市（原為縣）北洛鄉範家莊人。
李鐵梅原名李瑤林，字鳳巢，是我黨早期黨員，後為革命而犧牲。
《紅燈記》的故事發生在抗日戰爭時期。當時堅持在某山區抗戰的遊擊隊為了與中共黨組織取得聯繫，急需發報用的密碼。於是圍繞著密電碼的問題而展開了一系列的驚險鬥爭……
故事主要人物有地下黨員李玉和、李玉和師母李奶奶、李玉和師兄的女兒李鐵梅。他們之間沒有真正的親緣關係，而是來自三個家庭，他們是為了民族解放、革命信仰、同志情誼而走到一起的！
為了完成這個艱巨任務，他們三個人與日本鬼子、叛徒王連舉等進行鬥智鬥勇、機智周旋。但是由於叛徒告密，三人均被捕入獄。在獄中，雖慘遭嚴刑拷打，但他們寧死不屈，最後被敵人押赴刑場。行刑時，敵人卻有意留下了鐵梅，並且放她回家，妄圖「放長線釣大魚」得到密電碼……
英勇機智的李鐵梅含著失去親人的無比悲痛，也肩負著革命先烈的重託，在鄉親們的幫助下，她終於找到了山裡的遊擊隊，完成了父輩們沒有完成的光榮任務！
一盞紅燈，寓意著黨的光輝與希望，照耀著紅色革命後代前赴後繼、勇往直前……
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這裡順便提一下現代京劇《紅燈記》中李鐵梅的主演劉長瑜。
劉長瑜，原名周長瑜，一九四二年生於江蘇無錫。她早年就開始拜師學藝（51——59年），一直主攻青衣、花旦、刀馬旦等，逐漸成為名角。以後進入中國戲劇學院為主演、教師、以及多個領導職務。她從藝以來，參演和主演了大量優秀京劇劇目，均引起很大反響。
一九六五年，她首次在上海出演了現代京劇《紅燈記》主角李鐵梅，演出獲得巨大成功，並連續演出了42場，觀眾達11多萬人次，引起強烈轟動，現代京劇《紅燈記》也因此成為經久不衰的經典劇目。
劉長瑜現任國家京劇藝術院藝術指導、委員會主任、中國戲劇家協會副主席以及其他多種榮譽職位。
她還是第四、八、九、十屆人大委員會委員，第六、七屆全國政協委員。
向老一輩藝術家們致敬！
祝劉長瑜老師健康長壽！
謝謝邀請！
《紅燈記》是一部在全國範圍內影響巨大的樣板戲，至今仍傳唱不衰。這個故事是有現實原型的，但現在連李玉和的原型是誰都沒有確定，李鐵梅也有現實中的原型就更沒有找到。
由於《紅燈記》的編劇沈默君先生當年是右派身份，很少有公開露面的機會，所以各種報刊對《紅燈記》的故事原型說得不多，直到現在才慢慢被解密。
據當時參與《紅燈記》創組的一位主創人員說：《紅燈記》的故事是劇作家沈默君在北大荒時期，聽到一位老「抗聯」轉述的地下交通員的真實經歷改編的，在此基礎上借鑑傳統戲曲《趙氏孤兒》中的具體情節最後形成三代人傳承接力鬧革命的《紅燈記》的劇本。
在當年的《紅燈記》的劇本可以看到，故事發生在「中國北方（長辛店以北）的一個三等小火車站的工人生活區」的字樣。
《紅燈記》開場李玉和唱到：「手提紅燈四下看，北滿派人到龍潭……」從這一段唱詞可以看出，故事的發生地應該是東北地區。
近幾年，對《紅燈記》的研究有了突破性進展，因一位接觸到過文革時期絕密檔案的老人根據自己對檔案有關消息的回憶，認定這件事發生在黑龍江省的雞西市雞東縣的東海鎮，他的觀點不到了眾多專家的支持和肯定。但是由於缺乏第一手資料，《紅燈記》故事的發生地依然懸而未決，李奶奶、李玉和、李鐵梅祖孫三代的原型也沒有確定。但這位老人提供的證據依然是各種有關說法裡證據最充足、最有說服力的。
