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農村裡常說的「出五伏了",是什麼意思?_出五伏是幾輩人

成年人的心聲說: 我看了許多朋友的看法,大都認為五代,五輩,五伏,五服,叫法不一,但含義相同。族的概念就大了,…

成年人的心聲說:

我看了許多朋友的看法,大都認為五代,五輩,五伏,五服,叫法不一,但含義相同。族的概念就大了,不能把族認為是服。即夠上五伏之內,必夠同族。但夠上同族也可能超出五伏。怎樣算族有朋友說,以已為零點上追四輩,下延四輩,合起九輩稱為九族,可稱同族。對於五伏,必須弄清,因為撤及法律問題,近親結婚是違法的。到底多近為界,應以婚姻法條文規定為準。(本人尚不知法律細節)

然後,在回到五伏討論上,朋友們說法有二點分歧較大,我為此談點看法。一,說出了五伏就沒血緣關係了,這個提法不妥。只能談關係的遠近,不可說沒有關係。咱們是炎黃子孫,有著相同的血緣關係,就是出了五伏,血緣也是很近的。二,說五代乘五為五五二十五代,為五服之內,不論什麼書上怎雲,我認為不符合實際。我舉一例,可做參考。我所在村一宗族經大約三佰年,約十代人,光緒一年,出五伏者,已有三大部分,即白虎爺族已分為三個不同伏的集體,稱之為白虎爺族三大份。總戶數十,總人數百。所以,說二十五代為一服的說法可能有悞。

然後,我在說說我們這(藍田,長安部份)情況。就是何為同伏,怎區別?一,將父稱爸,伯,達,稱爹者極少。與父同靠者可稱爸,達,伯,對與母同輩者稱娘,大娘二娘或大媽,二媽。但對出五伏者,即伏外人,與父同輩者,男的統稱叔,對男的妻子稱之為嬸。不論伏內外,對爺輩的稱呼無區別,稱爺,婆,奶。二,我們這把伏內人稱為夲份人,自家人或稱之門中。伏外則稱為鄉黨。這問題關係到,紅白事的規模,禮節,職責等習俗問題。三,過白事,凡輩份低於亡者的,都為孝子,為全孝,穿白掛,帶長布,拿喪棒,女的皆同。但對份外人,無講究,輩份低的頭帶尺把短布也行。當孝子的各種祭念話動,都必須參加,禮節方式這裡不做祥說。四,農村紅白事有大有小。但對參與者有講究,根據規模,確定參與人範圍。一般小事伏內參加,規模大,用人多則全村鄉黨出動。

上進田上草說:

沒有五伏,只有三伏。三伏分頭伏(小暑後第一個庚日為頭伏)、二伏、末伏。(頭伏種蘿蔔,二伏種白菜,末伏裡邊種醃菜、大頭菜、雪裡蕻、甘藍、菜花等等,)一伏十天,正常情況下三伏是三十天,有時候三伏裡末伏是二十天,三伏就成四十天了。

題主所說:農村裡常說的「出五伏了」,應該是:農村裡常說的「出五服了」。「出五服了」是什麼意思?「出五服了」就是出五輩了。一服為一輩,比如:你,你爹、你爺、你太爺、你祖爺,從你祖爺到你是五輩,你祖爺同父弟兄的與你同輩的後代,與你還算兄弟姐妹,但是你們之間,已經出五服了。

泰山石不敢當說:

出五服的堂兄弟姐妹,意思就是血緣不怎麼近了。

第一代,親兄弟

第二代,親兄弟的兒女,

第三代,親兄弟的孫子女,

第四代,親兄弟的曾孫子女,

第五代,親兄弟的玄孫子女,

再往後數的後代,就是出了五服的兄弟姐妹,基本不是「近份」了。

大福二福三福說:

農村裡常說的「出五伏了」是表示家族之間血緣關係的遠近。我國傳統民俗中的五伏又稱五服,即同門家族中五代或五輩。從自己這輩(或某輩)算起往上或者往下計算五個輩分或五代。五伏(服)之內同屬一個老祖宗,是比較親近的。一般認為超過五代即第六代後稱之為「出五伏」,傳統觀念意思:出五伏(服)親戚關係不太親密了。

通信地說:

這個,我聽我奶奶經常提起。簡單說一代就一服。「出五服」就是從本尊算起向下算超過五輩人的後代。本尊、子(富二代、官二代之謂)、孫、曾孫、玄孫,之後的後輩就出五服了。

中國人的禮節,農村更傳統,進城的淡化了。五服之內,都是兄弟、堂兄弟,紅白喜事有義務,年節相互會請客,關健不準通婚(婚姻法是三代,古代還有同姓不婚)。五服之外,沒義務,不算親戚,可通婚。當然,農村也有交情超過五服之內兄弟的。

最為關健的,若哪個家族有一人特別有出息,五服之內攀親的按接近大人物的輩份特別的榮光。關健指不定還能幫上忙不是(同等條件下能提攜親戚有什麼不可以嗎?),這樣,其實城裡人更重視五服了。本來農村不算女方(女方後代叫外)、「破傳統」後也不十分在意清明、冬至等節日祭祖了,一旦本尊五服之內後代有大出息,城裡的男女五服之內都會來拜祭本尊。年節他們能聚集就聚集,能上門會上門,哥哥嫂嫂叫得有多親熱就有多親熱。

這種以親情粘合的關係,我認為不叫勢力,關健還延續了中國禮節的傳統,五服本身就是喪禮上喪服的重輕關係。所以本尊要重視教育,後代有出息,您300年後也不用擔心沒香火、三性受用。榜樣、教育本身就是中國家文化的根因。

順便說一句,大人物起碼要從三品以上或與之相當的財富地位(貴和富)。所以本尊們都要努力喲!農村嘛,還是告訴你「五服之外,紅白喜事、節日請酒沒義務,不算親戚,可通婚。」

雲中飄720說:

出五服指的是血緣關係的親疏,每個人都有血緣上的親人,上五輩下五輩,經過幾代人的繁衍生息,後輩之間血緣關係越來越淡,同父同母血緣最近,堂兄弟次之,每增加一輩人,他們之間血緣關係就淡一層,相對每個人而言,血緣是父母輩兩人,爺爺輩四人,曾祖父八人,再往上是十六人,三十二人等的血脈融合。以此類推。要不怎麼說是中華民族是一家人呢[呲牙]

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作者: 瓦要問答

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