謝邀：（原創）：

認知決定命運，可是如何改變我們的認知呢？

人人都有自己的認知，但認知各個不同，認知是後天的見識，根夲智都是父母未生前夲來面目，清淨無染。

這與根性有關，也與受教育有關，有的人有遠大理想，勤奮努力，只有自己做到了，努力了，才能有美好的將來。

有的人生在蜜罐裡，他認知自己有別人得不到的靠山，認為自己命好，所以為所欲為，由富二代變成窮途末路，最後怨天尤人，他的認知不享受枉來人道一回。

有的人生在貧困戶家庭，但是父母德高望重，有好口碑，子女受他們的身教及德育，只有努力學習，長大創出一片天地。

讓父老鄉親借光，成祖國棟梁之材，他們的孩子受到良好的認知，為別人著想，最後心想事成。

也有的人生在卑劣的窮人家，總想沾便宜，自私自利，沒有接觸到好的榜樣，他們的認知眼光短淺，坐井觀天，最後成歪才。

我的公公婆婆生活在鄉下，雖然日子過得清貧，但人品高尚，公公解放前密秘在墳地裡入黨，後來管八路軍糧食供給，管理糧倉，家裡趕上災年，兩袖清風，從不沾染糧食一粒為私囊，婆婆更是認真，誰的便宜也不沾。

在他們的影響下，他們的兒女，包括我的兒女，都有這樣的認知。

我長子開始是單位後勤主任，他買公用物資從不沾尖取巧。領導長期看到眼裡，後來提拔他為館長。兒子的認知是：

喝涼酒花髒錢，終究是病，到年底，有人送禮，有人送錢，他一概迴避，但是有求者：他能辦盡力幫，不能辦的事，不違背原則。

也有人認知，趁著有權有勢，不撈白不撈，過這村沒這店，大撈猛撈，最後被雙規，官府抄家，當天窮。

人生的認知不論地位高貴與低賤，做事別昧著良心，舉頭三尺有神明，刀尖上的蜜不可舔。

我是1953年出生人，運氣不好，碰到一個荒唐年代，不提倡讀書，學校停課鬧革命，專家教授下農村勞動改造。

從我懂事起，認知萬般皆下品，惟有讀書高是對的，那時，許多書藉被當作巜四舊》燒掉了，能借來自學的書不多。我一直堅持自學，幾十年的堅持，退休後仍然堅持。

我的人生軌跡:

1966年7月小學畢業，

1969年3月上山下鄉當知青，

1978年12月招工返城，

1979年3月中央電大學習，

1982年6月電大畢業，

1982年7月進機關工作，

1983年2月聘為機械工程師，

1988年2月調進行政機關工作，

2013年4月，以公務員身份退休。

結束語:人不能隨大流，社會形勢怎麼變，你要有主心骨，找到奮鬥目標，人生才有追求，這是我對社會的認知。

人的命運往往是由自己的認知決定的。我們的認知方式決定了我們對事物的看法和反應，同時也影響了我們的選擇和行為。但是，我們是否能夠改變自己的認知呢？本文將探討如何改變我們的認知，並從中受益。

首先，我們需要接受一個事實：我們的認知是可以改變的。我們的大腦具有塑性，即能夠對新的刺激做出適應性的反應，這也是我們學習和適應新環境的關鍵因素。因此，如果我們想要改變自己的認知，我們需要給自己提供新的刺激和體驗。

其次，我們需要意識到我們的認知是受到我們的經驗和信仰影響的。我們在成長過程中，會受到家庭、學校和社會文化的影響。這些影響會塑造我們的認知，影響我們對事物的看法和處理方式。因此，如果我們想要改變自己的認知，我們需要多接觸不同的世界、文化和人群，以豐富自己的經驗和視野。

此外，我們需要認識到自己的認知有時會受到認知偏差的影響。認知偏差是指我們對事物的看法和處理方式不符合客觀事實，往往帶有主觀性和偏見性。例如，我們可能會出現「選擇性注意」、「附和效應」和「倖存者偏差」等認知偏差。如果我們想要改變自己的認知，我們需要注意這些偏差，並採取糾正措施，例如通過多方面收集信息、分析數據和進行反思。

最後，我們需要意識到改變認知需要時間和努力。我們的認知是在長期的經驗和學習之中形成的，改變認知也需要相應的時間和努力。因此，我們需要持續和有計劃地進行認知訓練和調整，例如通過看書、交流、反思和思考等方式來改變自己的認知。

綜上所述，改變認知需要我們接受事實、豐富經驗、糾正偏差和持續努力。通過改變我們的認知方式，我們可以擁有更廣闊的視野、更深刻的理解和更有效的行為策略，從而改變自己的命運。

學習和實踐，探索和發現是提高認知的重要方法。

人類從幼兒開始就在學習丶實踐丶探索和發現，逐漸積累而形成自已的認識。

「學習」就是學習長輩丶師長和他人己有的「知識」和「經驗」，並將這些知識運用於「實踐」，在實踐中檢驗形成自己的「認知」和「經驗」。如你幼時不就是在「父母」指導下學習說話丶走路的麼？並形成了自己的「知識」和「經驗」。

你從幼兒園到大學畢業就是在「師長」的指導下學習各類知識，進入社會丶參加工作丶國際交流都是在相互學習，在學習中實踐，在實踐中提高並獲得新的「感悟」和新的「發現」（這就是理論創新）。

連孔子也說：「三人行必有我師焉」。尊儒者怎麼就忘了呢，而要盲目排外，妄自尊大呢？