所謂五帝錢就是一個噱頭，也可以說是打包賣古錢的一種方法。

首先錢幣要好看、厚重。這樣才能吸引別人來買。清代前期從順治到嘉慶所鑄之錢雖逐漸變小。但乾嘉之際仍有一些厚重精整的錢幣存世。這首先就解決了一個賣相問題。

其次五帝錢要能有點象徵意味。如周元通寶是滅佛像而鑄者，可以跟佛扯上關係，便可付上一些神奇的功能，至少是心理上的。而清前期五帝基本都是屬於比較厲害的皇帝，大樹好乘涼，人們自然覺得他們會保佑我們。再看清末那五帝，一個比一個衰！賠款割地，文化文化不行，打架更再不行。自從鴉片戰爭以來就沒打過像樣的勝仗，更別期望他們能保佑點什麼了……因此五帝錢只可有是順治康熙這祖孫幾個了。您說呢？

這是所謂的小五帝，還有大五帝，也是同樣的意思。只是時間由一朝變成為整個中國歷史上來篩選。總之不管是大五帝還是小五帝，是人們寄託祝福的一種形式，而且是古已有之。

在此新年之際，祝大家吉祥如意，財源滾滾！

貨幣原本僅是一種交換媒介，經濟學上稱之為一般等價物。然而除了用於流通和收藏之外，人們又賦予了它們另一種神奇的功能：驅邪。大家常聽到的「五帝錢」，便是如此。

所謂五帝錢，有兩種說法，題主所講的是「小五帝錢」，即順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶，也就是清入關後前五帝時期發行的銅錢。

銅錢原本是最不起眼的貨幣，但卻代表著特定時代和社會背景。在古代，原本還有另一種特殊的非流通性錢幣——壓勝錢。壓勝錢比流通貨幣要大，屬於專門用於驅邪的幣種。當然，雖然稱其為錢，但實際上卻並非當做錢來使用。

五帝錢之說的產生，顯然可能與壓勝錢有關。由於清前期的幾位帝王是盛世的奠基者和創造者，因而也被賦予了神奇的能力，故而也神化了他們頒布的銅錢。當然，嘉慶帝時清朝已經走下坡路，但為了湊齊「五」這一數字，故而也就將其算作一帝了。

問題顯然易見，「小五帝錢」之所以不取道光、鹹豐、統治、光緒、宣統，主要是因為清後期國運衰敗，這五帝在人們心中的形象也大打折扣，更談不上靠他們來驅邪消災了。

以上所講的是流行較廣的「小五帝錢」，因為清代離我們的時代較近，容易集齊，因而也深受人們歡迎。除此之外，民間還有一種「大五帝錢」的說法，即秦代的半兩錢、漢代的五銖錢、唐朝的開元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的永樂通寶。

大五帝錢的選取標準道理一樣，取的是五個強大王朝鼎盛時期的錢幣，也是具有消災驅邪功效。不過，秦半兩相對較難入手，漢五銖一般人都很難辯別具體年代，使得大五帝錢的流傳程度並不廣泛。

按照民間流傳的說法，稱將五帝錢串成一串，可以闢邪祈福，給人帶來好運。近年來隨著收藏的日益火爆，五帝錢成為了一些商販們的炒作對象。正所謂，亂世黃金，盛世收藏，若不是生活好了，誰會有精力關注這些呢？

無論是大五帝錢還是小五帝錢，都是人們信仰的一種體現，如果大家細心觀察就會發現，如今某些地方蓋房時還會有懸掛乾隆通寶的做法，為的也就是圖個吉利。

這是民間百姓認為這五種錢幣串編在一起掛在房中能起到闢邪，旺財之作用。

五帝錢之所以採用清代入關後前五位皇帝在位時鑄的錢幣，順治是第一位入關在北京稱帝的皇帝，為大清朝入主中原起到重要的作用，而統一全國是在康熙朝，康乾盛世達到了頂峰，採用這五位皇帝在位鑄錢還有說法，他們的屬相包含了五行學說，金，木，水，火，土，五行方位東，南，西，北，中民間的說法覺得很吉利，不採用後五位皇帝鑄錢是正確的，從道光朝開始走下坡路，內憂外患，農民起義，八國聯軍入侵北京，民國推翻滿清，用他們鑄的錢覺得不吉利。

以上個人觀點，有誤見諒，謝謝。

五帝錢的說法，源自民間信仰。人們認為錢幣走千家、串萬戶，吸收了大量的人氣。也就是道家所稱道的元陽真火，道家認為天沒有此火不能生物，人沒有此火不能生存，俗稱陽氣。所以民間信奉錢能通神、避邪。

五帝錢有兩種，即大五帝錢和小五帝錢。大五帝錢指秦朝的半兩錢、漢朝的五銖錢、唐朝的開元通寶錢、宋朝的宋元通寶錢和明朝的永樂通寶錢。.選取標準是歷史上五個強大的王朝鼎盛時期所鑄的銅錢。同樣的道理，小五帝錢取的清朝順治、康熙、乾隆、雍正、嘉慶五個強盛時期所鑄的銅錢。

由於大五帝錢在現代較為少見，民間大都湊不齊，久而久之，人們幾乎不提大五帝錢了，所以現代流行就是小五帝錢了，

「五帝錢」，是指清朝的五個皇帝所鑄造的銅錢：順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶。據說，這五枚銅錢串在一起，在古代民間具有擋煞、防小人、避邪，旺財之功效。

古人，之所以用「順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶」時期的錢幣，作為有吉祥寓意的五帝錢，是因為「順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶」，這五個皇帝處於清朝國力最強大的年代，他們相繼在位一百八十年之久，而在位期間是清朝最輝煌的時期，時代相連，國運昌盛，百姓樂業，是歷史上著名的「康乾盛世」的年代；而且，我們傳統文化中，有「五世其昌」的說法，而其他朝代，即使有五個不錯的皇帝，也不是五代相連；因此，「順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶」那個時候所鑄的五種不同的錢幣，才有資格被稱為「五帝錢」。

此外，古錢幣，還可以見證一個朝代的興衰敗落。只有社會安定繁榮，錢幣才會鑄造的精良，而「道光、鹹豐、同治、光緒、宣統」這五個帝王所處的時期，已是清朝國運衰敗的時候，所以這五個帝王的形象，在人們心中的位置，遠不如「五帝錢」的五個帝王有份量，所以人們才不會用他們五個的錢幣來「祈福消災」。我們簡單地了解一下「五帝錢」：

一「順治通寶」

「順治通寶」：這枚錢幣的正面，有「順治通寶」四字楷書的字樣；在錢背面，有文字沿穿孔左右，鑄有滿漢文「福」字樣。據說，順治皇帝年間，為了穩定經濟曾經前後進行了五次改制，同時產生了五種形式的「順治通寶」，史稱「順治五式」。

二、「康熙通寶」

「康熙通寶」：這枚錢幣的正面有康熙通寶」的字樣，在錢幣的背面，有穿孔左右為滿文「寶泉」的字樣。據說，它是仿「順治四式」的滿文錢幣，和仿「順治五式」滿漢文錢幣。

三、「雍正通寶」

「雍正通寶」：這枚錢幣的正面，有「雍正通寶」四字宋體書寫字樣；在錢幣的背面，有文字沿穿孔左右，鑄有滿文「寶、泉」的字樣。

四、「乾隆通寶」

乾隆通寶，這枚錢幣的正面有上下左右楷書「乾隆通寶」四字的字樣；在錢幣的背面，飾有「八卦紋」，因此它屬於「花錢」。

五、「嘉慶通寶」

「嘉慶通寶」：這枚錢幣的面，有以楷書書寫「嘉慶通寶」四個大字；其背面，有穿孔左側鐫一滿文「寶」字的字樣，穿右側有滿文鑄造錢局名「泉」字的字樣。

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前言

五帝錢其實分為大五帝和小五帝，關於五帝錢的知識其實我也講過好幾期，五帝錢也是現在幣商炒作的，其意義就是有闢邪招財的功效，很多做生意的，或者家裡裝修重新做風水的都喜歡弄上幾套掛在家裡或者擺放在那裡，五帝錢因為分為大五帝和小五帝，其實功效我個人覺著如果真有的話，還是大五帝的功效更強，當然為了好看，那可定是小五帝要更加精美漂亮統一，小五帝就是題主說的這幾枚，順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶，五帝錢的意思其實就是五位皇帝在位時期鑄造的錢幣，那麼為什麼不是道光、鹹豐、同治、光緒、宣統呢？下面就聽老孟好好地給大家講講吧！

五帝錢介紹

其實五帝錢的來歷就是因為錢幣是經過萬人手，也是集當年的氣運，五帝錢基本上也是選擇最為鼎盛時期的錢幣，這些錢幣才能有氣運，這也是為什麼選擇前面五個而不選擇後面五位皇帝，前面的五位大家都知道康乾盛世，而後面的基本上都是割地賠款，這樣的氣運怎麼能帶入自己的家門呢，帶進家門會不會導致自己家也抵押房子，所以最好的選擇其實還是前面的五位皇帝，畢竟前面五位皇帝也是聚集了清朝最為鼎盛的氣運，而順治基本上也算是開國之運，因此五帝錢才是前面五位，如果非要加上後面五位其實可以湊十帝錢，十帝錢也是大家比較認可的，不過最終的選擇還是要看大家自己！

五帝錢的選擇

上面也說了，五帝錢分為大五帝和小五帝，上面也介紹了小五帝，這裡在延伸一下大五帝錢，大五帝是秦代半兩錢，漢代的五銖錢，唐代的開元通寶，宋代的宋元通寶，明代的永樂通寶這五枚，有人會說為什麼沒有康熙通寶，乾隆通寶，不是康乾盛世嗎，其實最主要的原因還是因為康熙乾隆屬於滿族，而不是漢族血統，在大眾人的心裡，其實還是認為漢族統一的王朝才是真正的大五帝錢！

結束語

不管是選擇大五帝還是小五帝，其實更多的還是一種心理上的作用，這個還是要看大家自己的選擇，清五帝選擇前面的畢竟也是一個盛世，再加上也過了萬人手，因此才會有招財闢邪這麼一說，具體的選擇還是要看大家自己，我個人還是比較推崇大五帝的，雖然我家裡用的是清五帝，不過大五帝我也有！

謝謝大家觀看，歡迎大家關注老孟收藏，大家有問題可以邀請老孟回答！

大家好，我是阿強，謝謝邀請，現在我來回答這個問題：

對於整個清王朝270多年的歷史，應該說最興盛的時代就是順治，康熙，雍正，乾隆，嘉慶，現實中的人們往往對一些大一統，比較繁榮太平的時代比較感興趣，而一些經濟匱乏，民生凋敝的時期相對來說不太受收藏者追捧，所以在錢幣收藏行業裡，將清朝入關後最具代表性的五個時期進行編輯，形成了行內大家都比較認可的五帝錢系列。

當然，在錢幣收藏行業裡，還有大五帝錢和小五帝錢的說法，大五帝錢指的是秦半兩，漢五銖，開元通寶，宋元通寶，永樂通寶，大五帝錢選擇的也是中國歷史上五個大一統的太平盛世王朝的錢幣進行配套。

從以上的大五帝錢和小五帝錢大家會發現一個問題，這些時期都是中國歷史上各個王朝的鼎盛時期，這些歷史時期，社會治安穩定，經濟相對繁榮，屬於封建社會難得的太平盛世，那麼為什麼要選擇太平盛世的錢幣進行配套。

原因就是太平盛世的經濟相對繁榮，經濟繁榮的直接表現就是需要大量的錢幣流通，而我們現在判斷歷史上一個王朝經濟繁榮程度的直接有效的方法就是通過出土錢幣的數量，錢幣出土和存世越多說明這個時代經濟越繁榮，社會越安定，也最具有代表性。而存世量大的錢幣才能形成配套，形成市場效應，配套也比較容易，而一些斷代的錢幣還有戰亂年代的錢幣，存世量相對較少，配套起來非常不容易，所以選取太平盛世作為大五帝錢和小五帝錢的主要原因就是錢幣的存世量大，容易形成配套。

回答完畢，關注我，一起學習交流錢幣知識。

「五帝錢"在民間來說，具有避煞、避邪、旺財等一說。又分為「大五帝錢"和「小五帝錢」，大五帝錢~秦朝半兩、漢朝五銖、唐朝開元通寶、宋朝宋元通寶和明朝永樂通寶，但此五種錢幣不易集齊。而小五帝錢則是清朝順治、康熙、雍正、乾隆和嘉慶五代皇帝寶錢，也是清朝由建朝起，至嘉慶止，共計一百八十多年強盛時期。錢幣制式穩定，購買力強，由於康熙年間用銅佛來製造一定數量的"羅漢錢」康熙通寶更是讓人們喜愛，也是清朝五位相連的皇帝。自道光開始，清朝逐漸走下坡路，由其是鹹豐年間，因"太平天國」而撼動清朝根基，加之閉關鎖國，從而被外國入侵割地賠款，籤定不平等條約，最終滅亡。無論是大五帝錢，還是小五帝錢，是平民百姓用來祈福避邪之意。

「五帝錢」為什麼是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶呢？

這個嚴格來說，應該稱之為「小五帝錢」，也就是所謂的「清五帝」，這個在選擇方面也是有一定的考究，並非尋常帝王可比。

「五帝錢」雖然都是屬於古時期的流通貨幣，但是根據其特殊的因素，被大家所看好，主要還是因為它們處於興盛王朝的貨幣，另外五枚古錢幣又對應五行，作為闢邪的物件，那是深受大家喜歡。

「大五帝錢」也是相同的功效，對應的也都是王朝興盛時期，如果選擇一些處於衰敗的王朝貨幣，則「五帝錢」的效果也會大大降低，畢竟大家討得也是個吉利。

「清五帝錢」對應五行的金、木、水、火、土，另外它們也都是按照傳承循序排列，其中的意義也是格外不同，清朝從道光時期就開始不斷走下破路，慢慢的走向衰敗，不是有個詞剛好形容嗎？「家道中落、（嘉）（道）中落」。

「五帝錢」在收藏領域中，收藏價值也是非常不錯的，一般品相的價值都要在500左右，品相好的在千元左右也是正常不過的。

其中價值最高的要屬「雍正通寶」，其次就是「順治通寶」了，其它幾枚也有不少稀有版式，價值也是非常高的，但常見的版式價值在幾塊錢至十幾塊左右一枚，適當收藏就可以了。

喜歡收藏錢幣的朋友，一定要仔細鑑別藏品真偽！

理性收藏，切勿上頭……