1、瞿秋白：《多餘的話》
中國共產黨早期領導人，出生在江蘇常州，曾留俄。著譯《海上述林》、《赤都心史》、《餓鄉紀程》等。
紅軍長徵後被留在蘇區堅持鬥爭，後由於叛徒岀賣而被捕。在閩西長汀被囚禁期間，寫了一份《多餘的話》，後引起很大爭議，文革後出版原著。1935年6月18月被殺害於福建長汀的羅漢嶺，年僅35歲。
2、胡風：《三十萬言書》
胡風是我國現代著名作家、詩人、文學評論家和編輯出版家。湖北祈春人。建國後向黨中央寫了三十萬言書，反映文藝界內幕。後被批判關押長達25年之久，受盡各種折磨。這本書是文藝界和現代文學的重要史料，找來讀一讀頗有參考價值。
3、俞平伯：《紅樓夢研究》
俞平伯是北大教授，著名紅學家。他的紅學著作曾被李希凡、藍翎批判，引起毛主席的注意。當時在文藝界引起很大的震動。他的《紅樓夢研究》有很重要的文學價值，不可不了解。
4、《沈崇事件真相》
作者艾群，中共黨史出版社，2012年1月岀版。記述1946年12月24日平安夜在北平，北大一女生沈祟去看電影，歸途被兩個美國大兵強姦，引起全國的震動，掀起反美浪潮。
5、《文革大字報精選》
這是「十年動亂」期間，全國各地出現許多各式各樣的大字報。本書收集了許多重要的有代表性有特色的內容，以供有興趣的讀者閱讀參閱。
6、費孝通：《江村經濟》
著名學者、經濟學家費孝通，是大知識分子。年輕時在江村調查，解放後又去過調查，寫出《重返江村》等著作，這本《江村經濟》，有重要的經濟價值和史料價值，是經濟學的重要版本。
7、金安平：《合肥四姐妹》
《合肥四姐妹》是作者對張元和、張允和、張兆和、張充和四位才女的採訪和詳述。她們出生在安徽合肥的名門望族，後又居於蘇州的九如巷。個個是佳人才女，分別嫁給名人顧傳玠、周有光、沈從文、傅漢斯。若知詳情，可讀此書。
8、《往事》
作者毛彥文，女，浙江江山人。一代美女才女，後嫁給民國總理熊希齡。後來在香山辦慈幼院，做了許多慈善事業，活過101歲。本書著述她的人生經歷，很值得一讀。
如果只讀一本書，就能使你博學有趣，非《夜航船》莫屬。此書是由明末清初文學家、史學家張岱所著的一部百科全書類著作。儘管是古書，但其內容並非高深莫測，作者採用較為淺顯、通俗易懂的文言，通過段子的方式，敘述了四千多個文化常識。
《夜航船》內容豐富，包括了上至天文，下至地理，三教九流，諸子百家，人倫政事，禮樂科舉，草木花卉，鬼神怪異等等，共計二十個大類，一百二十五個小類。
張岱是一個賈寶玉式的人物，他的一生可以用冰火兩重天來形容，生在顯貴之家，前半生看遍世間繁華，後半生閱盡人世滄桑。
張岱從小錦衣玉食，不愁吃穿。和大多的世家富貴公子一樣，人一閒就生出了眾多的精緻愛好。
張岱
他好美食，關於吃他還有一套自己的原則，講究「三不吃」，即：非時鮮不吃、非特產不吃、非精緻烹飪不吃。喜歡吃奶酪的他，因外面賣的奶酪全不入他的法眼，於是在家養奶牛，自己親自製作奶酪；他用古井的泉水配上茉莉花，研製出獨特的雪蘭茶，每次泡茶都精確到了一份水放幾克茶葉，幾片茉莉花。他甚至把牛奶和雪蘭茶一起煮，製作出了奶茶。不由讓人想到賈寶玉在怡紅院研製胭脂粉的場景。
張岱
張岱也好梨園、好鼓吹，他喜歡的這些不僅僅是停留在愛好這個層面，而是達到了精通的層次。他幾乎精通晚明時期所有的藝術門類，並且和這些門類中的佼佼者交流切磋，成為朋友。
當時梨園行的行家祁彪佳、彭天錫都是張岱的好友。張岱曾創作了一部戲劇《喬作衙》，在演出的時候引起了萬人空巷的轟動。
祁彪佳
張岱曾迷戀上了彈琴，於是跟隨當時有名的琴師王侶鵝、王本吾學琴，勤學苦練，掌握熟練琴曲數十種。張岱是一個愛好熱鬧的人，於是找來一幫琴友組成了愛好者協會，稱作「絲社」。他們定期聚會，交流切磋琴藝，張岱先後因愛好而組成的協會組織有鬥雞社、詩社、蟹社、戲劇社等等。
張岱的愛好並非玩物喪志，他無論玩什麼，都玩得精益求精，淋漓盡致。然而對於交友，他卻有自己獨特的原則，他曾說：「人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交,以其無真氣也。」他的朋友圈除了文人雅士，還有很多名不見經傳的工匠、藝人、和尚、妓女，甚至貪財好色之徒，可謂是三教九流，無所不包。
張岱是一個極愛繁華的人，人聲鼎沸、鑼鼓喧天之處，總有張岱的身影；鶯歌燕舞，曲終人散，最後一個離開的也是張岱。
張岱也是一個浪漫之人，他曾在一個大雪紛飛的夜晚，撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往杭州西湖的湖心亭看雪。在湖心亭上與人把酒言歡。
與那個時代的封建世族大一樣，張岱也被寄予厚望而去考取功名，但他對功名似不是太過在意，僅參加了一次鄉試未第。美麗的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬裡挑一。張岱是一個非常有趣的人，總是活在快樂之中，他對一切美的事物特別著迷，美食、美人、自然、藝術等等。
晚年的張岱曾在《自為墓志銘》中對自己前半生進行了總結，他在文中寫道：「少為紈絝子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐。」
張岱四十八歲時，成為他一生的轉折。這一年，大明王朝滅亡，清軍掃蕩江南，張岱散盡家財，招募義士以抗清，最終以失敗而告終。張岱深深體會到國破家亡，他成了大明的遺民。當時許多的慷慨激昂之士以死殉國，他的好友祁彪佳也選擇投湖自盡。
一向標榜忠義的張岱卻選擇苟活於世。這也成了後世一部分人說他虛假忠義、貪生怕死。而用張岱自己的話說是：「每欲因訣，因《石匱書》未成，尚視息人世」。完成史書《石匱書》的執念，成為他隱忍於世的精神支柱。
在抗清失敗後躲避追捕的日子裡，張岱拖兒帶女過著東躲西藏、顛沛流離的流亡生活。在這期間，他接觸到了社會各個階層的不同人群，在於這些人的交往中，使他更加深刻把儒家文化和民間文化融會貫通，這為他以後在文、史、藝等諸多領域的創作打下了基礎。
後來張岱帶著家人隱居在剡溪山，過著吃糠咽菜的清貧生活，雖然生活艱難，常至斷炊，倒也安心。他把後半生所有的精力都投入到著書立說之中。
修史是張岱少年時立下的宏偉大志，在修史的過程中，他十分重視第一手資料的收集，經常實地考察，訪問遺老。他用了三年的時間，遍訪江浙大地，搜集晚明時期的真實史料，這些都是他完成《石匱書》的基礎。
《石匱書》完成後，張岱如釋重負，這是一部紀傳體通史，與《史記》一樣，分本紀、志、世家和列傳四部分，共二百八十三卷。後來張岱又著寫了《石匱書後集》以補充史料的完整。
晚年的張岱回想起自己這半世浮華半世蒼涼的際遇人生，心生感慨，他把自己這一生的親身經歷、所見所聞的生活雜事，全部匯集著成了《陶庵夢憶》，他又把自己最鍾愛的杭州一帶重要的山水景色、佛教寺院、先賢祭祠等進行詳實的描述，記錄在《西湖尋夢》中，把杭州的古與今展現在讀者面前。
張岱還有一本主要的著作就是《夜航船》了，儘管《夜航船》所記錄的內容對於一個文人來說，是必須知道的最基本的社科知識，甚至少量的內容給人的感覺是荒誕不經，甚至內容有點膚淺。但是作為古人的情趣笑談，還是值得一看。比如白駒過隙中的白駒指的是太陽的影子；東隅是日出的地方，而桑榆指的是日落的地方。唐玄宗時期選宰相是用抓鬮來決定的等等。
《夜航船》的內容包羅萬象，從天文地理到經史百家，從三教九流到鬼怪神仙，從政治人事到典章沿革，廣泛採納博收。
古代的江南水鄉，人們出行的主要交通工具就是船，在漫長的苦途長旅中，乘客們坐著無聊，便會以閒談交流來消遣這漫長的旅程，這些人中不乏文人雅士、富商大賈、赴任官員，也有販夫走卒、投親訪友的百姓，各色人等應有盡有，閒聊的內容也是包羅萬象，雅俗共賞。
曾有一個典故，說是有位文人和一位僧人同乘一船，文人滔滔不絕地高談闊論，僧人對文人甚是敬畏，懾服地雙腳蜷縮，以給文人讓出更大的空間。當僧人聽出文人的談論中破綻百出時，便試探性地問文人：「澹臺滅明」是一個人還是兩個人？文人答曰：是兩個人。僧人又問：堯舜是一個人還是兩個人？文人答曰：當然是一個人。僧人聽了後，哈哈大笑，並把腿伸直，不再禮讓文人。
所以張岱說：「天下學問，惟夜航船最難對付。」有感於此，張岱便寫了一本書，目的是讓大家在結伴行旅的途中，能夠有一些談資，吹牛的時候別露馬腳，並為這本書取名《夜航船》。
《夜航船》曾在歷史上塵封了三百餘年，直到上世紀六十年代，一位江南的大戶人家，在翻越自家的藏書時，發現了《夜航船》，才使得這本書得以重現。
一個人，如果在嘗盡了人間一切的美好之後，又飽受了人世中一切的苦難，而這個人又是一個多才多藝且有趣的人，那麼他便能寫出這人世裡一等一的文章。曹雪芹如此，張岱也如此。
前幾天看網上一篇文章，整理的歷屆茅盾文學獎獲獎作品，其中有一部我特別喜歡、但似乎流傳不廣的，叫《金甌缺》。
這部作品講的是兩宋相交時候的故事，以外交官馬擴為第一主人公，展現了朝廷、軍隊、民間複雜豐富的生活。
寫的是海上之盟、收復（贖回）燕京、靖康之變、抗金立（南）宋這樣的大時代、大動蕩、大事件，可是作者筆觸細膩入微，尤其是對人物的心理分析得極其深刻，對戰爭的描寫則不拘於一戰一役的得失勝負，卻從民心、軍心的角度去剖析原因。一定程度上，這部作品已經在用現代軍事與經濟觀點，去分析一千年以前的戰爭了。
我是從這部作品，開始關注兩宋史的；
我也是從這部作品，開始用現代軍事觀念去分析古代戰爭的；
我也是從這部作品，開始用綜合的眼光，去審視一場具體的戰爭的。
然後，我發現，帶著這樣的心理變化，卻了解一戰二戰韓戰等等現代事件，居然有「他鄉遇故知」的親切感！
這是個很複雜的問題，正如中國有八大菜系，問你喜歡什麼菜？書也一樣！分為：政治、經濟、歷史、地理、文學、詩詞等等。怎麼知道你喜歡那一類的書？如果你喜歡政治學、經濟學，這類書多去了，但你得讀讀《資本論》吧。如果你喜歡政治、歷史、文學等應該讀讀《紅樓夢》。如果你喜歡宗教的話，就應該讀讀《金鋼經》《六祖壇經》《古蘭經》《聖經》…。如果…中國人至少也得讀讀《道德經》《六祖壇經》吧！《論語》等是必不可少的！要讀的書很多，《莊子》也是個必不可少的。
推薦沒有用，推薦只能讓你成為推薦者。讀書的目的是要成為自己！要成為自己，選自己喜歡讀的書。你選什麼樣的書，你就成為了什麼樣的人。
我讀過的，讓我愛不釋手的書 ，就是這 5 本 | 強烈推薦給書友們
第 1 本：《混亂》這是一本經濟學書籍。不僅書籍經典，作者也是大有來頭（英國著名的經濟學家蒂姆·哈福德），此書是對我影響最大的一本，沒有之一。
這本書中提出了很多顛覆常規思維的認知，從我們的日常生活，再到人類本性的多樣性，作者從另外一個巧妙的角度剖析了事物發展變化的本質。
生活在這個物慾橫流，飛速發展，快節奏的網際網路時代，真真假假的信息滿天飛，人們普遍都很浮躁，如何在這樣的世界裡，覓得機會，商機，財富，以及如何排除幹擾，遵從內心嚮往，勇敢的做自己。我想這應該是很多困惑。
還有那些不滿現狀，想要突破自己、尋求更高的追求與理想的朋友來說，這本書非常值得好好讀一讀，我相信，在這本書裡你會找到答案，書中所分享的觀點，一定會讓你受益匪淺，深受啟發。
第 2 本：《長尾理論》這是一本經管商業類書籍，被讀者奉為顛覆傳統戰略思維的聖經。
網際網路時代，如果你是創業者，或者是想創業的朋友，那麼這本書，我強烈地推薦你讀一讀。
這本書分享顛覆性的觀念，長尾理論經濟學觀念，被譽為世界是至今為止最重要的商業書籍之一。在這裡，我就不透露太多了，以免書透過多，減弱掉你閱讀此書的衝動。
第 3 本：文學書籍《霧都孤兒》這是一本寫實小說。
這本書以霧都倫敦為背景，講述了一個孤兒悲慘的身世及離奇的遭遇。
主人公奧立弗在「貧民教養所」中長大，經歷學徒生涯，艱苦逃難，誤入賊窩，又被迫與狠毒的兇徒為伍，歷盡無數辛酸，最後終於在好心人的幫助下，查明身世並獲得了幸福。
我個人覺得這本書是一本難得的寫實經典小說。值得強烈推薦閱讀。
第 4 本：自傳類書籍《林肯傳》林肯可以說是20世紀最偉大的人生導師、不斷創造「人類出版史上奇蹟」的戴爾·卡耐基的傳記作品。
書裡描述了林肯這位平民總統充滿傳奇色彩的一生：困苦的童年歲月、坎坷的求學之路、不幸的婚姻生活、忍辱負重的白宮生涯……。
真實地再現了一個神情憂鬱、始終在痛苦中掙扎卻能保持品德高尚、滿懷仁慈之心的偉人形象，他那在坎坷中百折不撓的精神，至今仍然激勵著後人，成為人類歷史上搏擊人生的典範。
第 5 本：勵志人生哲理書籍《活法》作者是日本教父級企業家稻盛和夫。
在這本書裡，稻盛和夫正面闡述了自己的人生經驗與實踐，人生的真理、生活的意義、人生應有的狀態，並且毫無顧忌地闡述自己在這些重大問題上的基本思想。
人的生命只有一次，要想實現最大價值，就要使自己的生命厚度變厚，長度變長。俗話說人過留名，雁過留聲，就是說人活在世上，總要有所作為，要讓生命的厚度有社會價值。
讓生命的長度有歷史價值，古人曾經捨身求法，如今依然有人捨身捍衛真理。但人生會遇到很多的問題和困難，人該如何去面對？在生活與工作中該如何安身立命？
這是每個人都必須面對的話題。《活法》這本書給了我們最好的答案：「人生的意義在於提高修養，磨鍊靈魂。」，
人活著就要不斷提高自己的人生修養，把人生各種不幸都當成是對自己的考驗。經歷一次考驗人格就會得到一次升華，就會獲得一筆莫大的人生財富，從而使得自身修養不斷得到提升。
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———— 讀書人老高 回答 2021年12月29日。
有一個人在上個世紀九十年代曾經寫過一本書；這本書的作者對二十一世紀的世界格局做出了各種預判或者說預言；今天再讀這本書，可以發現他的預言正在一一兌現。
想知道這是一本什麼書？它的作者是誰嗎？
此人就是曾經在中國學界引起過巨大爭議的美國人，哈弗大學教授塞繆爾·亨廷頓。書名叫做《文明的衝突與世界秩序的重建》
這本書的厚度算不上是"鴻篇巨製"；但是，涉及的範圍非常廣泛；從政治體制、經濟模式、世界歷史、宗教信仰等等方面對於新世紀做出了研判，即"意識形態鬥爭"將被"文明的衝突"所取代。
似乎是專門驗證亨廷頓的"烏鴉嘴"似的，他的話音剛落，筆墨未乾，美國本土就發生了一件足以改變美國甚至世界歷史進程的事件，9/11恐怖襲擊。
一時間是洛陽紙貴；這本書不僅僅是在美國暢銷；還被翻譯成各種文字；作者亨廷頓也應邀各國講學，共同討論書中涉及的內容並且回答讀者感興趣的問題；中國大陸也是亨廷頓的目的地之一。
《文明的衝突》這本書於2013年由新華出版社出版中譯本；各大網商有售；各地圖書館也應該有藏書可以借閱；那些對世界文化以及宗教信仰並且對國際熱點關注的朋友，不妨試一試"開卷有益"。
書名:《看見》作者:柴靜出版社:廣西師範大學出版社
推介原因：
《看見》是記者柴靜所撰的長篇自傳集。初版時間為2012年。它記錄了十年間重大的公共事件，如非典、汶川地震、北京奧運、藥家鑫事件等的記錄，更有柴靜個人的精神成長曆程。這個從對新聞一無所知的新人，嘗遍失敗、迷茫、摔打的滋味，到如今成為央視最受歡迎的女記者和主持人之一，柴靜從未停止反思和追問，《看見》告訴你柴靜何以成為柴靜，她經歷過什麼，思考著什麼，又記下了什麼我們自己的故事。柴靜首次將十年央視經歷、個人成長心路與中國大事件糅合在一起，傳達了對人的「同情之理解」和對「眾口一詞」的質疑。《看見》既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。
閱讀感悟：當拿到《看見》這本書時，我原以為這只是一本記錄一名記者十年來的採訪自傳，但當隨手翻看了一下後，卻發現這本書記錄的是柴靜採訪中的錯誤與失敗，內省與反思的成長曆程，令人深思。看這本書的時候，總是不自覺將自己融入到當時的環境之中，看著柴靜經歷的一切，看到的一切，想著自己能看到的，還有那些看不到的，慢慢發現，原來自己一直活在表面世界裡，就如同柴靜所說「人常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至於常常看不見他人，對自己也熟視無睹」。要想「看見」，就要從蒙昧中睜開眼來。看見，意味著深層次的剖析，將事件一層一層剝開來看，在這個過程中，要拋棄自己的成見和已成的模式，這個過程是痛苦的，也是最難做到的，因為蒙昧已經像石頭一樣成了心裡的壩，而當堅硬的成見和模式被一遍遍衝刷，所造成的就是心裡的不安，痛苦。在看這本書前，我沒認真去探究過一件事背後到底包含了多少東西，在這個只看結果不看過程的時代，讓我們失去了太多反思的機會，沒有去深層次的剖析，我們看到的永遠只是表面，對一件事的看法也永遠停留在人云亦云，在這個過程中失去自我，在工作中變得機械化。想想看，在平時的工作學習中，若我們不去反思，不去深層次剖析，我們又能看到什麼，又靠什麼去進步，當我們嘲笑他人無知時，我們自己是否也在被另一些人嘲笑。客觀，多角度看問題，柴靜用自己的故事提醒了我，將那思想最深處的記憶挖了出來，我們懂得太多，做出來的卻少，為什麼呢？這值得深思。精彩文段：1. 人，常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至於常常看不見他人，對自己也熟視無睹。2. 要想看見，就要從蒙昧中睜開眼來。3. 今天你的權利受到損害，你不說話，明天你就會失去更多的權利。4. 像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧中掙脫，這才是活著。5. 不要因為走得太遠，忘了我們為什麼出發。6. 你問一個問題的時候，你期待答案嗎？你要不期待，你就別問了。7. 我摸著血管，這就是最原始的東西。活著就是活著。在所有的災難中，這個溫熱的跳動就是活著。8. 家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關上後，在這裡人們如何相待，多少決定了一個社會的基本面目。
我的讀書故事：2020年，因為個人原因，休假八個多月，在暫時失去工作時間束縛的同時，也似乎缺少了目標，為了不讓自己沉淪，我覺得我需要點什麼來激起鬥志，重樹目標，於是便拎起這本《看見》。《看見》是這十年來柴靜看見的別人的故事，也是這十年來柴靜看見的自己的故事。看著這本書，看著從剛開始的「不知天高地厚」說出「我知道我能達到的高度」的柴靜，到被工作和現實打擊得一敗塗地的柴靜，再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發的柴靜，最後是延續至今一直完善自身的柴靜，我似乎能看到自己，看到過去，現在，未來的自己。人的一生都在成長，每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。曾經，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，我曾想滿於現狀，壓抑著內心那種向上走的衝動，而在《看見》這本書裡，誠如我所想，我看到了選擇不斷前進的我將要承受的東西，看到了逼迫自己前進的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最後落入我眼瞼的，是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對於我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我勇敢前進的工具，使我能坦然的等待和接受現實將要給我的挫折。在讀書過程中我也開始重新審視自己，努力讓自己從堅硬的成見和模式中跳躍出來，用客觀的、全方位的角度去看問題，當有一天，我再回首看自己時，應該也會別有一番心境吧。
本人目前，正在閱讀《聊齋志異》原文言文的版本，並且對其進行現代白話文的翻譯，加上自己的讀後感，寫成讀後感文稿、配上音頻視頻，每天發布在小濤養花知識裡分享，歡迎同樣喜歡閱讀的朋友們關注我，一起探討關於閱讀和寫作的感想和收穫。
我個人在閱讀《聊齋志異》的時候，深深地體會到，聊齋真的是一部大百科全書，故事中不光有鬼狐妖怪的傳奇故事，作品不光是文學作品，故事中還包括，有情感學、心理學、管理學，甚至經濟學、博弈論、市場營銷學的各種知識內容。
例如故事《成仙》中，關於換位思考的心理學內容，表達得十分巧妙。
還有《嬌娜》中，關於青年男女彼此之間的，柏拉圖式的精神戀愛的描述，非常經典。
故事《王成》，講的是富二代公子躺平生活，結果一貧如洗，之後又通過自我觀念的轉變，自我認知的提升，再度崛起創業，經歷了各種磨礪之後，終於成功的勵志故事。
《青鳳》的故事，故事裡有關於性格分類學，以及男女戀愛時候的各種情緒表達方式的戀愛寶典。
我現在正在更新發布的，是《蓮香》的故事，故事寓意很深刻，包含了人的欲望、男女三角戀、生命循環等多種深刻寓意。
所以個人認為，在四大名著之外，閱讀《聊齋志異》的原文，深入體會故事內容，是體驗國學經典必不可少的一個環節。
