歷史要想延續至今，通常會有兩種方式，一種是史書的文字記錄，古籍史料的記載會讓這段歷史得到徹底的確認，還有一種方式就是民間流傳，儘管史料中也有所記載，但古書中記載的也只是篇幅不長的傳說。

可即便就是個傳說，哪怕不知這個傳說是真是假，但只要這個說法的確存在過，這也會在未來為我們的考古挖掘提供一份重要的佐證。

例如南明時期曾經流傳的張獻宗沉銀，這個說法流傳了上百年，可江裡沉了多少金銀珠寶，什麼時候沉了這些珠寶，又在什麼位置沉了這些珠寶？我們都對此一無所知，可直到近些年我們在長江上遊真的找到這筆寶藏的時候，我們在考古環節又實現了一項飛躍——並不是扎紮實實的文字記錄才等同於歷史，古代的傳說有時候也是歷史！

而李自成起義軍在湖南莽山也曾留下過九驢十八擔的寶藏傳說，儘管這批寶藏至今沒能找到，但鑑於張獻宗沉銀已經成為了事實，我們也有理由相信這個說法也不是空穴來風。

但相比較之下，四川廣漢三星堆的文明卻讓人無法理解，因為這個神秘的文明不但沒有出現在史書當中，甚至連千百年的民間傳說中也從未提及。

1、現存的史料記載過秦朝在將四川納入到版圖之前，這裡曾經存在過古蜀國的文明，但有關古蜀文明的記載寥寥無幾，我們無法確認古蜀文明與三星堆遺址是否存在關係。

2、從1929年第一次發現三星堆文物至今，我們挖掘出來的三星堆文物越來越多，甚至還找到了有可能是三星堆文明時期的古建築遺址。可無論是建築遺址還是文物，我們居然沒有找到任何一個文字或有價值的符號，在沒有文字的情況下，我們也只能把這裡發現的文物命名為三星堆文明，可這裡的文明在3000年前究竟是一個什麼樣的狀態？真相我們至今也無從知曉。

3、有建築還有如此精美的青銅器，我們可以確定三星堆文明的存在，但同樣離奇的是，時至今日我們卻找不到任何一具有關三星堆文明的人類遺骸。我們也曾在挖掘現場附近找到過少數人類白骨，並通過技術鑑定證實了他們是屬於3000年前的人類，但由於遺骸的身邊沒有任何陪葬品，加之三星堆文明的具體年限並不確定，我們也沒法證實這些人類遺骸是否與三星堆文明有關。

一沒有文字記載，二沒有民間傳說，甚至還找不到與之相關的人，這也就意味著，四川的三星堆文明不但現如今的我們並不知曉真相，即便是幾千年前的古人，哪怕是併入蜀區的秦國，很可能也會對這個三星堆文明一無所知。既然根本不知道這個文明的存在，也不知道這裡有豐厚的寶藏，那古代的盜賊自然也不會光顧到這裡。

同樣值得注意的是，現如今的我們發現的三星堆文明遺址並不是墓葬坑，而是一些建築遺址或祭祀遺址。既然這裡不是古墓，那自然就不會有盜墓賊的存在，至於那些埋入地下的青銅器，它們或許跟千年後莫高窟千佛洞內，被王道士那些藏卷一樣，它們不是因為下葬而被埋於地下，而是出於戰亂等因素而被偷偷的埋於地下。由於知情者不多，且後來的他們很可能在沒有說出那個秘密之前就已經提前死亡，這也直接導致三星堆文明的秘密被一同的掩埋於地下。

儘管這個文明在歷史上沒有留下痕跡，但參考與之相近的商代，儘管商朝留下了著名的甲骨文，可由於甲骨文並不是民間流傳的文字，而是一種祭祀文字。目前的我們雖然解讀了絕大多數的甲骨文，但也只能從大致輪廓的方向還原商朝的歷史，精確的細節我們仍然無法掌握。且不說甲骨文相傳了幾千年，可幾千年來的古人卻對此一無所知，直到晚清時期才被人發現甲骨文的存在。

如果參考商代甲骨文的教訓，那麼會不會存在這樣一種可能，夏朝的文字也好，三星堆的文字也罷，它們有可能也一直存在在我們眼前，只是跟早年的甲骨文一樣，我們一直沒有意識到它的存在。

因為斷層沒有人知道，畢竟三千年前就消失了，而最早的盜墓有記載的是周代的時候，也就是說三星堆在消失後才有盜墓的行當，那個時候已經在於奴隸社會晚期，準備進入了新時代，在夏代和殷商時期其實屬於奴隸社會，貨幣其實都是以物換物，還沒有真正意義上的貨幣概念。

一個時代的整體消失，而且非常的突然，導致後代都沒有任何記載，沒有記載就等於不知道存在過，不知道存在過怎麼去盜挖，不知道就等於沒有，而偷盜這種行為其實都是有目的性有目標的，並不是說隨便亂挖，每一次偷盜都是對目標進行了解清楚踩點確認位置後製造機會。

最關鍵的就是知道目標在哪裡，然後才會有接下來的步驟，而目標在哪裡，這個需要去了解，知道這個目標存在過，才回去了解所在地，然後進行各種計劃的實施，三星堆是你不知道它的存在過，所以就已經不存在後面的偷盜，偷盜的人都是知道目標所在地以及是否有機會偷挖。

所有的被盜挖的古代遺蹟和墳頭，其實都是被盜挖者完全了解很多信息，知道具體位置，知道有沒有價值，被挖最多的其實是墳頭，因為古代流行厚葬，裡面的東西都是非常值錢的，所以也就有了後來的盜挖的事情出現，而古城遺址其實很少有被盜挖的，只有西北邊陲地區的古城遺址被近代盜賊光顧過。

這些外國來的盜賊打著考察的名義，最終盜竊一空，而內地的一些消失的遺址，基本上很少有說被盜挖的，盜挖者並不傻，古墓的工程難度更低，目標更明顯，值錢的東西更多，因為古城遺址其實最主要是消失之前有用值錢的東西都被拿走差不多了，留下來的其實並不是很多，對於盜賊來說那些東西價值沒有古墓裡面的實在。

三星堆遺址之所以能保存，其實就是得益於後來多年以後沒有人知道它的存在，所以躲過了被盜的命運，如果說被別人知道了，那其實也很難說到今天還能留下什麼，很明顯就是三星堆遺址消失的太突然，讓後世不久年代的人都不知道其存在過，很有可能消失於天災，只有大自然的力量才能讓一個高度發達的文明突然間無影無蹤。

三星堆至今有三千至五千年的歷史，在這幾千年時間裡能夠保存得如此完好，其原因有很多，我歸納了以下幾點：

• 三星堆形成的原因特殊；

• 古代建築的地基不深；

• 歷史的巧合讓這些文物沒被暴露。

第一個原因：三星堆形成的原因特殊

從1929年三星堆遺址出現第一批文物至今已經有九十多年，國家考古人員對三星堆的首次發掘工作於1934年展開，二十世紀八十年代再次進行了深入發掘。多次的發掘工作雖然出土了大量的文物，但依然無法判斷，三星堆到底屬於什麼發物的古代場所。

如今我們看三星堆的新聞和紀錄片，聽到最多的一次字就是「猜」，猜測出土文物的這些坑是祭祀坑，猜測這些精美的文物是祭祀用品，猜測這些文物來自古蜀國……

為什麼會出現這樣的情況呢？主要原因是歷史斷層，三星堆遺址到目前為止沒有出土任何有文字的文物，雖然青銅器、金器和象牙上雕刻了大量的精美圖案，但就是看不到一個字，所以根本沒辦法對這些文物的來源作出判斷。

除此之外，歷史典籍上關於三星堆的記載幾乎為零，有人把出土的文物與奇書《山海經》聯繫起來，認為這些東西在書中有記載。但是山海經的內容奇幻莫測，很多都沒辦法去證實，所以不能拿來作為參考史料。

三星堆的用途成謎，三星堆文化消失也一樣成謎。如此巨量的珍貴物品堆積在一起，當時發生了什麼事情？從出土的象牙、金器和青銅器來看，這些東西放在現代是無價之寶，具有極高的歷史研究價值，如果放在古代，同樣屬於價值連城的寶貝，當初埋這些珍寶的時候，難道就沒人知道？

我們以秦始皇的墓為例吧，史料上關於秦始皇陵的記載很多，比如《史記》不僅描述了陵墓的建造過程，還寫到裡面「以水銀為百川江河大海，機相灌輸……」但是司馬遷真的進裡面去看了嗎？顯然不是，這些內容都是歷史上的人們口口相傳，只要有發生過這樣的事，就會有人去說，雖然經過一代代人的轉述後會變味，但能夠讓後人知道有這麼一個事存在於這個歷史時期。

但是關於三星堆的歷史，不僅沒有文字記載，連口口相傳都沒有！如果有人將這些埋藏寶物的事情流傳下來，那麼不需要盜墓人的「分金定穴」之術，大家也會知道有這麼一段歷史，有人曾在某地埋下大量寶藏。比如張獻忠的沉船，沒人知道他在哪個位置沉了，但大家都知道有這麼一個事。

因此，三星堆形成的原因特殊，當時參與埋寶物的人是遭遇不測，還是有其他原因導致大家都對此事閉口不提，這仍是一個未解之謎。但正是因為這個原因，才讓這些寶物可以在地底下安靜地躺了幾千年。

第二個原因：古代建築的地基不深

我們看很多大型古墓的發現都是源於工地施工，比如廣東的南越王墓，就是上世紀八十年代由於要修建樓房，在挖地基的時候發現了這座大墓；又比如馬王堆漢墓，也是在建造地下戰備工事時，鑽孔冒出嗆人的氣體，用火點燃後火焰呈藍色狀，這樣馬王堆一號墓才被發現。

三星堆從形成到現在已經有幾千年的歷史，三星堆所在的廣漢市，從秦朝時期就取名為雒縣，到西漢改為廣漢郡，這是一座歷史悠久的文化古城，自古有「蜀省之要衢，通京之孔道」的說法。

繁華的城市自然少不了大量的建築，不管是民居也好，城牆也罷，或者是軍事要塞，如果古代的建築與現代一樣需要深挖地基，那麼三星堆的文物有可能早就被發現。

只是古代的建築地基都不深，一般採用夯土的方式，在地下挖一道淺溝，再用石頭綁在木樁上，幾個人用繩子拉起木樁往溝裡錘打，把溝道壓實。

這樣的建房方式就不會往地底下深挖，所以幾千年時間過去了，就算在這塊地方有人建房子也不會把地底下的寶物翻出來。

第三個原因：歷史的巧合

現在發掘的是三星堆三號至八號坑，而三號坑的發現也頗具戲劇性。最早發掘了一、二號坑以後，為了向大家展示出土的精美文物，就在附近建了一個做展示和保護的平臺，結果這個平臺正好把三號坑給壓在下面了。

後來考古工作者對這一區域再次進行探測時，恰好三號坑有一個小角沒有被平臺的水泥地壓上，於是三號坑就這樣被發現了。

三號坑的發現是巧合，但最早發現三星堆遺址的燕氏父子更是巧合。1929年四川廣漢三星村一對燕姓父子在田間勞作的時候，挖到了一個大石環，然後就發現了大量的玉器。

如今三星堆的挖掘基本上要往下挖1.5至2米才能出土文物，為什麼燕氏父子一個鋤頭就可以挖出玉器呢？這也是巧合，文物埋在地上會受地殼運動的影響，比如地震之類的很容易把一些文物給擠到上層，加上地面雨水的衝刷，有些文物就露出來了。

三星堆形成後的幾千年時間裡，肯定經歷過不少地震，但寶物都沒有暴露出來，一直到1929年才被挖出第一批玉器，這也算是一種巧合吧。

結語

三星堆遺址是到目前為止，在我國西南地區發現的範圍最大、文化內涵最豐富的古城遺址，被稱為20世紀人類最偉大的考古發現之一，所出土的文物具有極高的歷史、科學和文化價值。

三星堆遺址的發現，向我們展示了幾千年前古蜀國那一段璀璨的歷史，也向我們還原了那段歷史時期的生態環境。特別是大量象牙的出土，這一現象在金沙遺址中同樣出現了，給科學家和生物學家研究大象的來源與遷徙提供了寶貴的資源。

如今三星堆還有大量的謎等待著我們去解開，考古工作者也對剩下的挖掘區域充滿期待，特別是希望能夠看到有文字的出現，另外根據金屬探測儀檢測，發現八號坑內的金屬含量比其他坑都要高，因此這個坑的發掘同樣充滿期待。

大家覺得八號坑會帶給我們怎樣的驚喜呢？歡迎在下方評論留言。

都說中華上下五千年，一千年歷史看北京，三千年歷史看陝西，五千年歷史看河南，五千年之前看甘肅，因為這幾個地區基本代表著我國不同歷史時間段的發展主線。但同樣，這幾個地區在不同時期也都經歷過多次陵墓被盜，因為哪怕是對歷史只有丁點了解的人，也知道這幾個地區埋藏有豐富的陪葬品，畢竟歷史上越是靠近「中樞」的地方，文明程度越高，王侯將相的陵墓也就越多，所以吸引了大批盜墓者。

反觀蜀地三星堆遺址，所位於的四川廣漢，非歷史上中樞勢力範圍，且距今有3000年--5000年的歷史，那個時候中原尚處於新石器末期，後期經歷的朝代也只有夏朝、商朝，所以在中原歷史文獻記載中，並沒有關於三星堆的記錄。在三星堆文明最開始挖掘時，流傳著這樣一句話：中原遺蹟是越挖越明白，而三星堆卻是越挖越糊塗，這足以看出中原文化主體對三星堆是一點不了解，這種情況下，根本沒有盜掘者惦記。

另外，當時的交通條件遠非今天可以比擬，三星堆所位於的蜀地，屬於相對封閉的環境，文化獨成一體，即便與中原有所交流，但也僅限於淺嘗輒止，可以說兩者完全不是一個主體。在《山海經》當中，倒是有關於古蜀國的記載，但寥寥數字，只描述了古蜀國的大概位置，傳說由來等，根本不像後期《史記》那般翔實，所以人們更多將《山海經》的記載當成是神話，而根本沒有想過蜀地還有不亞於黃河流域的文明，更沒想到過在四川廣漢埋藏著琳琅滿目的文物。

當然了，可能有人會說，我國自古就有風水學問，很多的風水大師、盜墓大師僅憑藉地形，就能推斷出某地是否埋藏有寶藏，但其實風水學真的沒有這麼玄乎。就算風水學真的可以依據蛛絲馬跡去走位探穴，但三星堆遺蹟可不是墓葬，而是祭祀場或者古城，否則也不會以「堆」命名，風水學那一套在這裡不適用。再引申一點，風水學出自中原，探尋中原寶物可能有效，但前面說了三星堆與中原文化不一樣，故而適用範圍肯定也不一樣。

最後，我們也要慶幸三星堆遺蹟歷經幾千年沒有被盜掘，否則今世留給我們的文化財富，就不會這麼多姿多彩。

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我有幸實地去三星堆博物館參觀了，確實非常震撼。至於為什麼三星堆沒有被盜，我想最主要的原因應該是三星堆不屬於傳統風水學中的墓葬，在古代無法用分金定穴之類的堪輿理論去確定準確的位置。

再加上蜀國在古代受中原文明的影響較小，摸金校尉之流的只關注中原地區的達官貴人的墓葬，對偏遠地區無暇以顧。

至於近代以後為何沒有被盜，可能是因為知道了是年代非常久遠商朝文物，考古學的作用重大，但沒有俗人眼中的金銀財寶，摸金校尉們一聲散了吧，從此就不再有盜墓者光顧。[呲牙]

因為三星堆的祭祀坑都是緊挨著的，封土也不厚，離地面挺淺，不是這幾個原因，確實也想不出是何其他原因。

也幸虧沒有被盜，才使世界人民有幸看到古中國的燦爛文明，真是嘆為觀止。

三星堆沒有被盜過？純屬錯覺。不能因為三星堆的出土物比較豐富就誤以為三星堆保存完整。實際上，三星堆也被盜過，就發生在民國時。但是，由於當初的盜掘人後來也算是有些貢獻，所以，很多人並不將其看作是「盜掘人」，而是把他看作是三星堆的最初發現者。

他叫燕道誠，在廣漢真武村月亮灣，當地人多稱呼他為「燕師爺」，是當地少有的讀書人。

1929年春天，正是播種開渠的季節。燕道成父子正在平整清理自家門口的水溝，不料兒子燕青寶一鋤頭拋出了一塊大石環，撬開石環後，露出了翠綠色的玉器。頗有學識的燕道成認出了這是高古玉器。

燕家父子不動聲色將石環與玉器用土掩埋好，待到夜深人靜時一家人便又重新開挖，這裡果然有寶貝。燕家父子一共挖出了三四百件玉器。

燕道成便以並不高昂的價格賣出了其中的一部分，「廣漢玉器」由此聲名遠播，許多人慕名前來。但是燕道成畢竟是讀過書的，知道這樣太過招搖了，所以，他並不打算繼續售賣手裡的玉器。然而，古董商們一次次的找上門，在古董商的利誘之下，燕道成又陸續售出了一批玉器。

終於，在1931年，引來了考古學家。最初是在廣漢傳教的英國神父董篤宜，從燕道誠手中得到了幾件玉石器。華西協和大學的美籍歷史學家戴謙和當時鑑定這些玉器為商周遺物。幾年後，戴謙和把這些玉器放到他的好朋友葛維漢面前時，葛維漢驚愕不已。

1934年，葛維漢慕名來到了月亮灣，在燕家父子的指引下進行了試掘。這次試掘收貨頗豐，出土玉器、石器、陶器六百多件，遺憾的是當時並未發現三星堆的1號、2號祭祀坑。

1936 年，葛維漢在《華西邊疆研究學會會志》上發表了《漢州發掘最初報告》，這是第一篇有關廣漢古蜀國文化遺址的考古發掘報告。在報告中，葛維漢提出了「廣漢文化」的概念。

1963年，馮漢驥在月亮灣進行了一場大規模的考古發掘。

1975年，敖天照找到了被磚廠當成取土堆的三星堆。

1980年，磚廠取土導致三星堆嚴重破壞，搶救性考古發掘正式展開。

1986年，兩大祭祀坑的發現與發掘，出土的器物震驚了海內外。這是什麼文明？三星堆文明具有怎樣的內涵？在這之後眾說紛紜，爭論從未休止。

• （除去面具的三星堆人看起來其實挺正常的。）

回顧三星堆的發現與發掘史，三星堆的發現與發掘與被盜、施工不無關係。

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三星堆文化被置疑為外星人光顧地球留下的文物。

也就是說；三星堆出現如此精美的青銅文物，猶如「天外來客」，在中國的歷史文獻中找不任何記載，即使這些文物活生生出土了，專家們也無法說出它們的來龍去脈。

所以，考古團隊、盜墓團隊都不知道三星堆地區曾出現過如此燦爛的古文明，是考古、盜墓要關注、研究、探索的地方。於是三星堆的秘密就一直封存在泥土中。

三星堆地形地貌太普通，不會引起考古、盜墓團隊的注意。

三星堆位於川西平原水網地區，地形地貌極為普通，這種有小河流經過的平壩區域在廣闊的成都平原比比皆是，看不出三星堆有任何奇異地形地貌（所謂的風水寶地），也看不出它留有古人類大型活動（構築城邦、祭祀建築、墓葬群等）的一切痕跡。沒有人異想天開的要去那裡掘寶。

三星堆青銅、黃金等文物是上世紀普通農民在耕種挖地時偶然發現的。

這些文物一出土就轟動世界，這些文物隱藏的歷史秘密至今無人能破解，只留下各種各樣的猜測。

為了破解三星堆的歷史秘密，國家正在組織三星堆遺址的大規模、深度考古。

題主所說的被盜，應該是指類似於盜墓式的被盜。我通過我所知道的盜墓方法分析一下，為什麼三星堆那麼淺，為什麼沒被盜。

盜墓，首先得找到墓。我們看看被盜的有大墓，首先是皇家墓葬和官宦之墓，這就好找了，因為這些皇家墓葬在歷史上都有記載，且地面上有大量的墓陵墓園等等直指墓穴所在位置，所以在朝代更迭。無人看管的情況下會被盜，或者在亂世中缺少軍需軍費的情況下被官盜「借走」。這樣的墓葬在歷史的長河裡有很多很多，所以不會被全部盜光，還會遺留下一部分被現在或者以後的人發掘。

其二：接下來就是那些在歷史的長河中不算太有名氣，但人家有錢，被厚葬了，這樣的人多了去了，有一部分也和皇家墓葬和官宦之墓的結局一樣，被盜了。不過這些被盜的都是些小打小鬧的人去盜，畢竟人家大的盜墓賊不太願意盜這些墓，出差不多的力，盜出來的東西和皇家墓葬裡面的東西不在一個級別。

其三：被盜剩下的那些墓葬，在歷史的更迭和大自然的作用下，地面痕跡沒有了，怎麼發現地下的墓葬呢？這就得說說我國古老的秘術，風水堪輿了。中國人相信逝去的先人，被埋在風水寶地會對後世之人有很大的作用。所以在埋葬之時會找風水先生跋山涉水，尋龍訪穴，找一處龍脈寶地、吉壤佳穴來埋葬自己的祖先。這一套理論基本都是一個系統，這個風水先生看的風水寶地，另一個風水先生也會看中。這其中最著名的就是武則天墓。傳說，她找到了當年的國師袁天罡，讓袁天罡幫她去選一塊墓地，袁天罡回來以後，向她報告說在那塊選的墓地上，放了一枚銅錢。武則天比較多疑，又派李淳風去選墓地，李淳風帶著一隻鋼針，用這隻鋼針，定好了墓地的位置。接著，武則天安排手下去尋找銅錢和鋼針，結果發現鋼針插在了銅錢中間那個縫裡，武則天終於決定了墓地的位置。

所以厲害的盜墓賊中都有一個厲害的風水大師，他們甚至比一般的風水大師都厲害，他們對各個朝代的喪葬習俗、隨葬喜好、造墓手段都了如指掌。每到一地，必先勘查地勢、辨風水，看看哪裡才是風水先生眼中的「風水寶地」。凡是風水極佳、龍脈毓秀之地，附近必有古墓。

我們再來說說三星堆，三星堆的發現將古蜀國的歷史向前推進了5000年，且三星堆文化沒有留下任何的文字記錄。到目前為止在發現的大量青銅器和象牙黃金玉石等等器物上沒發現任何的文字。

這其中的古蜀國在地球上繁榮了1500年，然後又像他的出現一樣突然的消失了。歷史再次銜接上時，中間以多了兩千年的神秘空白。有了這兩千年的沉澱，在沒有發現三星堆以前，人們根本不知道有這麼一個地方存在，且地面上留下的也就是一堆遺址罷了。

最主要的是三星堆發掘的是祭祀坑，且坑內發掘的物品都有火燒的痕跡，我的猜想應該是舉行祭祀時會有火燒的現象，並且在祭祀完後會填埋，這就和墓葬不一樣了，墓葬下面有墓穴，只要盜墓賊進去墓穴中就能把文物拿出來，而要去盜三星堆就得和現在考古一樣一層一層的挖開才能拿出來。不過最主要的還不是這個原因，最主要的還是沒有被發現。

1931年英國牧師董宜篤收到了一些來自廣漢農民挖掘的玉器寶貝。此時他敏感的感知到，當地將會有一個非常龐大的墓葬區。而這批玉器是在2年前被挖掘出來。

他們被送進了歸華西大學博物館收藏。

這就是三星堆最開始的樣子。

為何他沒有被盜？或者和他的生活地方有關。

古馬湖府，自古以來都是自治的狀態

三星堆所在的地方，在古代屬於馬湖府或者馬湖路管轄。但是更多的時候是當地的土人進行自我管理。這就相對完好的保存了當地的基層建制。

從羈縻州到土司制，再到土改歸流。三星堆一直處在少數民族的地方性建制。

而土人並不喜歡盜墓，所以這將會是三星堆能夠長時間保存下來的原因。

這是一種假說，也有可能是三星堆斷代太嚴重了。很長時期之後就消失在歷史的塵埃之中，沒有人知道他曾經出現過，所以直到1929年才被再次發現。

我覺得最主要的是三星堆是祭祀坑，不是墓穴，不太容易挖掘，而且挖不好的話，就把坑內的物品損壞了，那樣就白幹了。這樣難度的挖掘，一般盜墓者是不會花這麼大力氣幹的。

其次，三星堆遺址在歷史上記載不多，沒有記錄可查。再加上，它是祭祀坑，不同於墓穴，一般不容易被發現。