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《天龍八部》裡,枯榮大師、掃地僧、無崖子,你認為誰的武功更好一點?

多瑙河的石頭1說: 必須是禿驢,禿驢有個特點,打得過就把人家往死裡幹,打不過的時候就會說阿彌陀佛,放下屠刀,立…

多瑙河的石頭1說:

必須是禿驢,禿驢有個特點,打得過就把人家往死裡幹,打不過的時候就會說阿彌陀佛,放下屠刀,立地成佛,你說這樣可笑不可笑?禿驢家裡面的藏經閣裡面有那麼多的武林典籍,這些東西都是從哪裡來的?還不是靠勸人家立地成佛騙來的。

流浪歌手黃老邪說:

枯榮大師、掃地僧和無崖子均出自同一部小說《天龍八部》,雖然他們三個在書中並沒有正面交過鋒,但是我們對這三個人都有一個直觀的印象,不用關公戰秦瓊。所以這三個人還是很好排名的,掃地僧和無崖子哪個最厲害?枯榮大師和無崖子又是哪個厲害?我們來分析一下:

無崖子

無崖子是逍遙派三老之一,還是當代掌門,雖然天山童姥是大師姐,但是明顯無崖子的武功更高。天山童姥的八荒六合唯我獨尊功顯然沒有練至大成,還走火入魔導致每三十年返老還童一次,返老還童期間功力倒退。李秋水呢又明顯不如天山童姥,只敢在天山童姥功力全失的時候找她算帳。所以逍遙派以無崖子為尊,北冥神功、凌波微步都是非常神奇的武功,還有琅嬛玉洞搜集天下武功,可以說是無敵的存在。

北冥神功是逍遙派最頂尖的武功,號稱天下武功為我所用。練至大成境界後全身穴道都可以吸別人內力化為北冥真氣為自身所用,而且北冥真氣又有護體、百毒不侵之功效。段譽只練成了手上穴道的的北冥神功,就吸得一身震古爍今的內力;虛竹繼承了無崖子一百來年的北冥真氣就直接變成絕頂高手。無崖子的厲害可見一斑,只可惜收徒不慎丁春秋叛變師門,將無崖子打落山崖,幸得蘇星河拼死相救無崖子苟延殘喘擺珍瓏棋局尋找有緣人。

而這個所謂的有緣人的條件是非常苛刻的,首先要有能力破的掉珍瓏棋局,又要相貌俊美才能去向李秋水學藝,還要化去自身武功再注入逍遙派功力。總結起來就是要有大智慧、大毅力和大勇氣的俊俏少年,這樣的人放眼天下能有幾個呢?虛竹顯然是不符合的,要段譽去勾引李秋水是不可能,要化掉喬峰和慕容復的武功顯然也不可能。其實在無崖子心中卻有一個人選,還曾經問過虛竹為什麼他沒有來,這個人就是枯榮大師。

枯榮大師

枯榮大師是大理皇室,因大理國佛教繁榮,香火昌盛,大理皇帝又有出家的傳統,所以枯榮大師在天龍寺出家為僧,已經做到了住持的位置。這樣設定的原因是由於歷史上確實如此,也是和《射鵰》中的一燈大師前後呼應。枯榮大師顯然本名不是叫枯榮的,只因他參的是枯榮禪所以自稱枯榮,枯榮大師的枯榮禪已經到了半枯半榮的境界,離最高境界非枯非榮也就只差一步。

達到半枯半榮後一半臉龐細膩宛如嬰兒,一半臉龐粗糙有如樹皮。半枯半榮的境界已經很了不起了,天龍寺屬枯榮大師功力最強,不僅一陽指練到了一品的境界,還掌有大理段氏最高武學六脈神劍劍譜,讓鳩摩智垂涎三尺的六脈神劍。除去段譽內力深厚可以連使六脈之外,就屬枯榮大師能練兩隻手大拇指少商劍,已經很了不起了。難怪能被無崖子看中想找他傳承逍遙派神功,估計無崖子不知道枯榮大師練的是枯榮禪功吧,不然以枯榮大師的樣貌怎麼能討李秋水歡心呢?

掃地僧

掃地僧是金庸創作的仙佛級別的人物,是以救世主的姿態出場的,應該是能跟逍遙派祖師逍遙子相提並論的。比無崖子要強上一線,為什麼?因為無崖子被丁春秋偷襲直接殘廢,掃地僧硬扛蕭峰的降龍十八掌只是斷了幾根肋骨,吐了一口鮮血,一會又生龍活虎了,還能手提兩人健步如飛。而蕭峰和丁春秋對戰,蕭峰完勝,所以掃地僧是和無崖子的師傅逍遙子一個級別的沒有問題了吧。

掃地僧代表了佛門大聖,逍遙子代表道家真尊,兩個人在書中一個正式出場,一個沒有出場,是對應的關係,金庸故意創作了這兩個人物,代表著《天龍八部》最高境界。掃地僧作為少林寺乃至整個天龍世界的救世主,一出場就驚豔了全場,一招就能把慕容博和蕭遠山打得龜息狀態又不傷性命,又一招把他倆救活;一眼看出鳩摩智用逍遙派小無相功強行驅動少林絕技;還能不痛不癢硬挨天下第一剛猛的降龍十八掌。

在金庸的武俠小說中,最高境界都不是武功,在《射鵰》中最高境界是郭靖的「俠」,在《神鵰》中最高境界是楊過的「情」,在《天龍》中的最高境界就是掃地僧的「佛」,準確的說就是世人練武乃是逆天行事,時日一久自身必受其害,必須要以相應的佛法化解才是正途。所以掃地僧的最厲害之處不是他能在身體三尺之處架起防禦氣牆,也不是他舉重若輕化解天下武功,而是他高深莫測的佛法境界,不僅能化解自身練武所帶來的傷害,還能化解塵世間眾生疾苦。

結論:掃地僧和逍遙子並列,大於無崖子;無崖子不管從年齡還是功力又大於枯榮大師。

Anwxc說:

謝謝邀請。讀金庸,品武俠。獨特見解,堅持原創。大家好,我是睢州居士華強哥。


枯榮大師、掃地僧和無崖子在《天龍八部》中都是隱士高手,三人之間沒有正面切磋過武藝。不過我們可以通過間接實戰對比來分析誰更勝一籌。

在天龍寺,鳩摩智初次見到枯榮大師,就一語道破了枯榮大師數十來所修枯禪神功。可以說鳩摩智早就摸透了天龍寺眾高僧的底細,既然敢來天龍寺索要六脈神劍劍譜,自然胸有成竹。面對天龍寺六高僧組成的六脈神劍也是毫不畏懼。雖然天龍高僧合六人之力,略勝一籌,不過也有鳩摩智有意試探六人武功之嫌。除了枯榮大師,其他五位,鳩摩智根本沒放在眼裡,鳩摩智在試出六人武功之後,直接放話,六脈神劍勢在必得。枯榮大師自知如果不交出六脈神劍劍譜,鳩摩智絕對不會善罷甘休,萬一六脈神劍劍譜被鳩摩智奪去,則天龍寺百年聲譽,就毀於一旦,所以枯榮大師自行銷毀了六脈神劍劍譜。從這裡我們可以看出,枯榮大師面對鳩摩智心裡還是沒底的,估計最多和鳩摩智打個平手。

聾啞谷虛竹破解珍瓏棋局以後,得到了無崖子七十年內功,之後又得到天山童姥的武功指點以及天山童姥和李秋水的九成內功,身負兩百年內功。再次現身少林寺就打敗了鳩摩智,少室山擒拿叛徒丁春秋,可以說一時也是天下無敵。唯一的缺陷就是對陣經驗不足,不能靈活發揮所學。雖然虛竹能夠勝過鳩摩智,丁春秋但是在百招之內也是拿對手沒有辦法。但是此時的虛竹武功勝過無崖子應該是毋庸置疑。

在藏經閣,鳩摩智偷襲掃地僧,掃地僧卻毫髮無損。更是一招就秒殺了慕容博和蕭遠山,要知道慕容博和蕭遠山的武功和鳩摩智不分上下。相信掃地僧一樣可以秒殺鳩摩智。

通過以上對比我們可以看出,三人之中明顯掃地僧武功更勝一籌。大家公認的天龍前十:一僧二掛三老四絕還是有一定道理的,唯一的爭議應該在於喬峰的排名。而枯榮大師卻連前十都沒有擠進。所以三人的武功應該是掃地僧最高,無崖子其次,枯榮大師最弱。

黃老邪說書說:

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關於金庸先生小說《天龍八部》中的高手排名,讀者圈有一個比較公認的排名,即一僧二掛三老四絕十大絕頂高手。

其中的一僧指的就是掃地僧,讀者公認的天下第一高手。

掃地僧是讀者對他的稱呼,因為他出場時,正在掃地。小說中他是一位無名無姓的老和尚,藏在少林寺中,職位只是普通的服事僧,說白了就是打雜的和尚。

掃地僧屬於隱世高手,江湖上無人知曉,但他武功高強,見識非凡,精通少林派各種武功,且精通佛法。

他一出手就輕易地擋下了喬峰、慕容復的十成掌力,毫髮無損,甚至退都沒有退一步,隨後又秒殺了慕容博與蕭遠山二人,包括鳩摩智出手偷襲,他都能不動聲色的化解。

雖說其中有點運氣的部分,但不可否認的是,掃地僧的武功,遠遠高於喬峰、蕭遠山、慕容博、慕容復、鳩摩智等人。

無崖子是逍遙派掌門,文武雙全,位列《天龍八部》高手排名中的三老。

三老指的是無崖子、天山童姥、李秋水三人,他們三個是同門。

無崖子出場時,已經是一個廢人,但在三十多年前,他也是一位極其了不起的人物,深得逍遙派武功的精髓,武功早已出神入化。

只因被李秋水、丁春秋偷襲,掉落懸崖,成了一個半身不遂的廢人,但他內力尚在,後來傳給了虛竹。

未殘廢前的無崖子,武功還要勝過天山童姥和李秋水。

枯榮大師是大理段氏第一高手(段譽除外),天龍寺中隱藏最深的一位高手,他武功高強,見識非凡,「一陽指」的境界,要高於其他大理段氏的高手。

此外,他還練了一門枯榮神功,只不過還沒有完全練成,但他的武功也不容小覷。

在與鳩摩智交手時,枯榮大師明顯未出全力,或許是因為不方便,也或許是另有考慮。

總的來說,枯榮大師的武功,即便不及鳩摩智,也不會差太多。

上述三人中,武功最高的無疑是掃地僧,這是毋庸置疑的。其次應當是無崖子,他雖然殘廢了,但三十年前,他的武功已非常不俗,當時他七十歲左右,武功已經大成。最後是枯榮大師,他的武功應該及不上一僧二掛三老四絕十大絕頂高手。

(圖片來源於網絡)


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散仙讀史說:

掃地僧是無可爭議的第一。第二是枯榮大師,最菜是無崖子。

掃地僧第一沒有爭議

掃地僧是一位在少林寺負責打掃藏經閣的無名僧人,武功高強且精通佛法,具有大智慧。

掃地僧在天龍八部中絕對是第一高手,輕鬆秒敗慕容博、蕭遠山、鳩摩智三位絕頂高手和慕容復這一準絕。

1、秒慕容博。原著:豈知那老僧一掌輕輕拍落,波的一聲響,正好擊在慕容博腦門正中的「百會穴」上,慕容博的一格一退,竟沒半點效用。「百會穴」是人身最要緊的所在,即是給全然不會武功之人碰上了,也有受傷之虞,那老僧一擊而中,慕容博全身一震,頓時氣絕,向後便倒。

2、秒蕭遠山。不料那老僧右掌這一招中途變向,純真虛招,只是要引開蕭峰雙掌中的一掌之力,以減輕推向自身的力道。蕭峰左掌一回,那老僧的右掌立即圈轉,波的一聲輕響,已擊中了蕭遠山的頂門。

3、從掃地僧的實戰表現來看,其實力至少相當於3倍絕頂高手。

枯榮大師第二

枯榮大師是大理國皇室宗親,年輕時在天龍寺出家,武功高強,德高望重,掌有六脈神劍劍譜。他在鳩摩智來天龍寺搶奪六脈神劍劍譜時,眾僧研習六脈劍陣,枯榮大師分練拇指少商劍,並悟得雙拇指少商劍。枯榮大師為了大理國與吐蕃不起戰端,故在將六脈神劍傳於段譽後,便用一陽指功力將六脈神劍劍譜燒毀。

在天龍寺一戰中,枯榮大師曾兩度讓鳩摩智吃虧。一是將六脈神劍中的少商劍之劍氣一分為二,勝過鳩摩智一招。二是以枯榮禪功將黑煙分為一十六道襲擊鳩摩智,並乘機焚毀《六脈神劍經》,令鳩摩智鎩羽而歸。

從原著的描述來看,雖然枯榮兩次讓鳩摩智吃虧,但實力比鳩摩智還是略有不如,當然,這種不如主要是差半個檔次,真的在兩人狀態打起來,鳩摩智要取勝,至少也要四五百招。

枯榮大師的武功大概處於準絕(中或初),略勝於慕容復。

菜鳥無崖子

逍遙三傻的粉絲數量極其多,理由多是三傻修煉最少也有70年以上,但問題是功力與修煉時間雖然成正比,但每個人之間的資質不同,進境也不同,遊坦之修煉時間極短,光以內力來看,達到了絕頂境界;無崖子修煉時間雖長,但他天資低,智商低,還要花大量時間約炮和玩其他學科,武功怎麼學得好。

有人可能認為無崖子怎麼天資低、智商也低,這裡的天資和智商主要指他跟頂尖高手的智商、天資差距,當然,他比普通人還是強很多的。

另外,天龍八部中,關於無崖子的實際戰例只有一次,就是被功力未大成的徒弟丁春秋打成殘廢。

而且他還不敢傳功給另外一個徒弟及徒孫,更相信一個功力為戰五渣的虛竹,因為他很清楚,他傳功給蘇星河,兩人功力加在一起,也打不過丁春秋。

也就是說,無崖子實際功力低於慕容復,也低於兩個炮友(準絕中),大概就是超一流(強)。

葦說歷史說:

《天龍八部》中所有正式出場的人物裡,掃地僧可以說是頂級宗師級別的人物。然而精讀《天龍八部》原著,會發現除了掃地僧之外,還有三位隱藏的絕頂高手,只不過他們都活在出場人物的口述之中。到底是哪三位呢?今天我來給您說說。

第一個,便是發明出六脈神劍的段思平。

不是吹的,在《天龍八部》中各項武功的設定裡,六脈神劍是天下第一劍法這個毋庸置疑。《六脈神劍經》的創作者便是大理開國皇帝段思平,除了六脈神劍,他還創造了一陽指,堪稱大理武學宗師。

那麼,段思平究竟有多強呢?個人認為至少和達摩一個級別——神話級別。當然了,這裡這麼說,並不是說張三丰就不如他們,這個另當別論。在《天龍八部》一書中,真正練出六脈神劍並收放自如的只有段思平和段譽。

少室山前段譽的六脈神劍尚未修煉到家,蕭峰便不禁嘆服當初阿朱對自己的阻攔(擔心蕭大哥打不過)。當然了,作為兄弟情誼,蕭大王這裡有自謙的成分。拋開所謂的BGM和主角光環因素,光是一套太祖長拳便擊退強敵的他,實戰水平是一等一的。歐陽鋒的確破解了打狗棒法,但實戰中哪有那麼多的時間思考?這就是實戰的重要性。

回歸到段思平,蕭峰降龍十八掌都能將掃地僧震退兩步,作為六脈神劍的創始人,比肩掃地僧已經是自謙的說法了。

第二,慕容龍城。

作為慕容博和慕容復的祖先,慕容龍城發明了鬥轉星移這一奇功。姑蘇慕容氏在江湖中威名赫赫,奠基人就是慕容龍城。不管慕容博如何跟兒子吹祖先,至少慕容龍城是貨真價實的。

鬥轉星移的精髓便是借力打力,不管是對方內力的力道還是招數的力道均能反彈至發力者。「以彼之道,還施彼身」,其所講的重點也是在於「力」這個字。只不過後來的慕容復過於求成了,家傳武學還沒練到家,便修習各家武學,最終完全和「力」這個字背道而馳,僅僅通過招數來實現「以彼之道,還施彼身」,自然要遜幾籌。

至於參合指,書中僅說是姑蘇慕容氏祖傳,並未提及是慕容龍城所創。這也不難理解,姑蘇慕容氏自五代十國開始到宋朝,能人輩出並不例外。

無奈姑蘇慕容氏傳到慕容復這一代,就此復興無望,慕容家的絕世武學也化作一場笑談。

第三個,逍遙子。

和上邊兩位一樣,他也只存在出場人物的口述之中。逍遙子風流灑脫,寬袍大袖飄飄如仙,身形飄忽神出鬼沒,更兼精擅奇門遁甲之術,創立逍遙派,純道家武學。

掃地僧在書中有出場,有實戰,這是寫實的筆法;逍遙子在書中沒有出場,沒有實戰,這是寫虛的筆法。一實一虛,兩種筆法交相輝映,金庸為讀者勾勒出了兩位武功深不可測的世外高人,帶給讀者無窮想像的餘地。

後世的道家派如武當、峨眉等,武功招式多少都會有逍遙派的影子。不過,個人推測繼承了逍遙派武學衣缽的可能是黃藥師。

綜合上述,段思平、慕容龍城和逍遙子這三大隱藏人物的武功深不可測。至於說這三人比掃地僧更強,並不在於他們是否真的能打過掃地僧,而是這三位均是武學天才,各自研究出一套全新的武學,這一點是掃地僧沒辦法比肩他們的。

認真的芒果06qJ說:

慕容博其他方面算一絕,但是連躲帶擋掃地那次已經是天龍裡出現過最強防禦法了,在場頂級高手無不動容叫絕,他對自己表現也很滿意。。。[捂臉][捂臉][捂臉],還不是沒躲過隨手一掌(天山折梅手)???喬峰慕容復聯手實打實打在掃地身上,沒開氣牆啥事沒有。。。[摳鼻][摳鼻][摳鼻]逍遙子應該就是天龍裡道教一號人物跟掃地不相上下,或者他倆極有可能就是同一個人,因為掃地武功壓根不像佛門,更像逍遙派,類似氣牆玩意金庸書還有人出現過,虛竹被偷襲真氣自動蕩開劍神卓不凡劍(張無忌石破天均不能躲利器只能反彈鈍器),逆練九陰真經歐陽鋒,柯鎮惡背後偷襲他,鐵杖在1尺遠被彈走連人帶武器翻幾個跟頭(張無忌石破天一樣做不到遠距離自動護身)。為啥講九陰真經,因為天山折梅手能破解一切招數,同樣道教武學九陰真經總綱明顯是加強版,內含所有絕世內外功拳腳兵器原理和破解法(加了內外功和兵器)。。。😂😂😂

西堤說文史說:

《天龍八部》裡,枯榮大師、掃地僧、無崖子,你認為誰的武功更好一點?

首先,這個題目把枯榮列進來是搞笑的嗎?枯榮雖然會六脈神劍,可也只是入門級別,他跟天龍寺的五本合起來,擋不住鳩摩智搶六脈神劍,最後不得不把六脈神劍劍譜給燒了。

枯榮如果真的那麼厲害,何至於把劍譜燒了?他連六脈神劍劍譜都守不住,這點微末功夫,不夠鳩摩智打發的,更別提跟掃地僧和無崖子比了。

有人可能還不服氣,我再說一點吧,在天龍寺,在枯榮和五本的看護下,段譽這個活劍譜竟然被鳩摩智搶走了,面對同樣的情況,在少林寺藏經閣附近,掃地僧在講經,鳩摩智離老遠想偷襲段譽,掃地僧隔著老遠一掌打過去,鳩摩智嚇得倉皇逃竄,掃地僧從而舉手投足之間救下段譽,孰高孰低,一目了然。

既然排除了枯榮,接下來咱們說說掃地僧和無崖子誰更厲害。

我認為還是掃地僧厲害,甚至掃地僧比無崖子強的多。

無崖子本身沒顯示過什麼絕世武功,因為他剛出場時,就是一個九十歲老殘廢,靠著自己七十年的內功真氣續命,我們要探討他的武功,只能從他的同門那裡去發現一些蛛絲馬跡。

首先就是虛竹得了他的七十年內功以後,竟然可以硬剛鳩摩智,雖然鳩摩智在少林寺上百雙眼睛的注視下,沒下死手,但是苦頭是吃了不少。

虛竹吃虧在他武功招式不行,應敵經驗不足,總之就是實戰水平差,就這還能硬剛鳩摩智立於不敗之地,想像一下不報廢的無崖子有多恐怖,他使用自己七十年小無相功的內力,配合天山折梅手和天山六陽掌,當能爆了鳩摩智吧。

這是無崖子的下限,也就是比鳩摩智強不少。

可是無崖子上限卻也有限,何以見得?他在丁春秋和李秋水的聯合偷襲下,竟然被完爆,這種情況,說明他的上限有限,因為,如果他真那麼無敵,在被偷襲時,就算傷不了同水平的李秋水,怎麼也得把丁春秋弄死啊,而丁春秋沒事,這隻有一種可能,那就是他的武功還到不了秒殺丁春秋的地步。

從後來他跟虛竹的對話也可以看出來,他傳給虛竹七十年內力,然後讓虛竹去找李秋水學逍遙派武功,而且說此時的虛竹即便有七十年內功,仍然不是丁春秋對手,要練好幾年才可以。當然,他低估了虛竹的能力,可是也從側面說明了在無崖子眼裡,丁春秋是個厲害角色。

就是這個厲害的丁春秋,在少林寺門口,被蕭峰爆了,為了救阿紫,蕭峰啪啪拍出好幾下降龍十八掌,而丁春秋竟然不敢硬接,只能倒退,而且氣息被蕭峰的掌力逼得都不順了。

後來,蕭峰又一個人打丁春秋慕容復遊坦之三個人,這慕容復遊坦之都不弱於丁春秋。

喬峰短時間能抗住,鳩摩智自然短時間也能抗住,可見,無崖子即便比鳩摩智強不少,恐怕也不敢說能打兩個鳩摩智或者兩個喬峰。

所以,無崖子基本上就是大於一個鳩摩智,小於兩個鳩摩智。

而掃地僧恐怕打三個五個鳩摩智都不在話下吧,看看他秒殺慕容博和蕭遠山那種恐怖實力,就算天山童姥李秋水無崖子一起上,掃地僧也不怵他們。

總之,掃地僧遠強於無崖子,無崖子強於鳩摩智,鳩摩智強於枯榮!

小馬談古今說:

《天龍八部》中,枯榮大師,掃地僧,無崖子三人誰更厲害?

在金庸的小說中,天龍年代是武功的鼎盛時期。《天龍八部》隨便出來一個一流高手,在後世都是絕頂存在。《天龍八部》中,就算絕頂高手也有許多,最著名的就是「一僧二掛三老四絕」

上面提到的三人中,掃地僧和無崖子赫然也在其中。所以,就只有枯榮大師需要比較了,但我們還是分析一下他們的戰力。

無崖子

無崖子是逍遙派三老之一,修煉小無相功,北冥神功、天山六陽掌、凌波微步等上乘武功絕學,而且還對琴棋書畫醫土花戲無一不曉,無一不精。

但很顯然,無崖子修習的絕世武功雖多,卻並沒有領悟這些武功的精髓,未能達到融會貫通,否則,以道家至高武功《北冥神功》和《小無相功》的修為,不可能被天龍中只算一流高手的丁春秋暗算成殘廢。要知道《天龍八部》中,二掛(段譽和虛竹)兩人依靠逍遙派的一兩套功夫就足以稱霸武林了,丁春秋根本就不是他們的對手。

無崖子的師傅逍遙子是神一般都存在,其實力不在掃地僧之下,可以與達摩祖師齊名,掃地僧在毫無防備的情況下輕鬆接了喬峰降龍十八掌全力一擊,更不用說逍遙子了。如果無崖子有師傅的一半實力,小小丁春秋又豈能暗算的了他?

枯榮大師

枯榮大師是大理國皇室宗親,年輕時在天龍寺出家,武功高強,德高望重,掌有六脈神劍劍譜。

枯榮大師雖掌握六脈神劍劍譜,卻並未領悟學會,只悟得雙拇指少商劍,在吐蕃國師鳩摩智來天龍寺搶奪六脈神劍劍譜時,被逼無奈,只得把六脈神劍劍譜傳於段譽後,將劍譜燒毀。

天龍寺一幹高手都沒有實力拿下鳩摩智,可見枯榮大師的實力要遜色於四絕的鳩摩智,而鳩摩智只能在十大高手中排在三老後面。

掃地僧

掃地僧是金庸創作的仙佛級別的人物,是以救世主的姿態出場的,應該是能跟逍遙派祖師逍遙子相提並論的。

掃地僧一出場就驚豔了全場,一招就能把慕容博和蕭遠山打得龜息狀態又不傷性命,又一招把他倆救活;一眼看出鳩摩智用逍遙派小無相功強行驅動少林絕技;還能不痛不癢硬挨天下第一剛猛的降龍十八掌而不痛不癢。

天龍四絕及慕容復幾個人正在屋裡面商議瓜分天下。在這個緊要關頭,他自己不慌不忙的出來了。要是沒有絕對的實力和絕對的把握。他敢出來嗎?所以說,就算屋裡的五個人加起來。掃地生也可以輕鬆的擊殺。

掃地僧代表了佛門大聖,逍遙子代表道家真尊,兩個人在書中是對應的關係,只是逍遙子神秘未出,掃地僧露面解劫。這也正代表了佛家入世和道家神秘的本質。

有人說逍遙子和掃地僧差不多,這個應該不錯。掃地僧能看透鳩摩智的小無相功,可見他雖在佛教,卻對道教武功知知甚多,佛教眾多高手無一人看透鳩摩智,也就練過小無相功的虛竹能看透。所以,不排除他就是集道家所長的逍遙子,入佛教也是為了歷練的可能性。

綜上所述:掃地僧武功強於無崖子,無崖子武功強於枯榮大師。

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作者: 瓦要問答

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