其實早個五六十年之前，我們中華民族，在西方人眼裡，也是一種另類的存在，乃至於現在也是。這並不奇怪。
我們現在總說，四大文明古國，只有中華文明是從五千年前，一直保留到現如今的唯一文明，因為另外那三個文明都出現了被滅國，被中斷文明的情況了。
而實際上呢？如果從國家存亡的概念上來說，確實是這樣的，我們也曾經被外族入侵而滅國，但入侵的外族，卻反向融入了大漢民族的儒家文化圈了，所以我們才是唯一活下來的獨苗。
可我們要從另一個角度來思考呢？！我們的儒家文化，並不是一種宗教文化，而是人治方法論的哲學思想。而印度文化，一直以來，都是以宗教文化為核心的另一種古代文明。印度這個國家，確實是經歷了不止一次的被滅國被殖民，而且印度的宗教文化並沒有對外來文化進行吸收融合，可直到現如今，印度依舊保留了他們最原始的宗教文化，他們依舊是一個以自己最傳統的宗教為思想宗旨的國家。
當然了，這個宗教的概念，指的不單單是佛教，也不單單是印度教，而是各種宗教同時並存，有爭議卻不爆發激烈衝突的並存文明。
對比起巴以那邊來，印度上百種宗教並存卻彼此不打架，也彼此不影響，這也真是種不可思議的現象了。
反正我的感覺是，對於三哥這個國度，他們現在是太過於腐朽落後了，真到了他們的國家強盛起來了，他們的歷史文明也能夠符合當代文明的標準了，那麼印度這個國家的歷史文明，還真的挺值得關注和研究的。
老範一直感覺印度的狀態像中國文革時期，雖然沒有那麼瘋狂，但貴在持續，從印度建國以來一直處於這個狀態。印度一直想成為世界性的大國，但是苦於沒有與之相應的國家實力，所以整個印度都處於一種好高騖遠的狀態。
印度認為自身所處的位置，以及國家各方面的條件應當成為一個世界性大國。印度也一直將自己視為世界大國，正如印度前總理尼赫魯所說：
「印度以它現在所處的地位，是不能在世界上扮演二等角色的，要麼就做一個有聲有色的大國，要麼就銷聲匿跡。」
但是很不幸的是印度一直沒有一個世界性大國相匹配的實力，所以印度社會一直比較浮躁。表現在行動上就是一直在試圖向世界證明我可以，尤其是在它北方有一個已經被世界公認為世界大國的中國，印度很多事情都會被拿出來和中國比較。只要中國有的，印度也要有；中國要做的事，印度也要做，完全不考慮實際情況。但是印度很多計劃因為國家實力跟不上，在執行的時候都是打折的或者一再被推遲，例如航空航天、國產航母、國產戰機等等。
有人會說中國人看印度的眼光，也是歐美西方人看中國的眼光，當我們嘲笑印度的時候，西方人也在嘲笑我們。我是不認同這個看法的，我國在上世紀六七十年代確實發生過大躍進、文革等，當然這是社會不成熟的表現。但是我國迅速從這種狀態的下調整了過來，40年的改革開放，中國人埋頭苦幹，厚積薄發，進入二十一世紀開始爆發，迅速成長為世界級大國。我們能夠明顯的看出來，中國的國家戰略很有條理性，可謂布局深遠，並有條不紊的向自己制定的目標前進。
但是印度也不同，印度為了證明自己是大國，做事總是不自覺的對標中國。看到中國做成了一件事，就立馬上馬計劃，要趕超中國。為了證明自己的經濟發展比中國快，不惜更改GDP統計方法，新的統計方法不僅世界銀行等世界金融機構不認同，建自己家的經濟學家也不認同。在武器研發上這種浮躁和無計劃性更是表現的淋漓盡致。以航母為例，印度國產航母可謂是一變再變，排水量從2萬多噸提到3萬多噸，再提到4萬多噸。因為沒有做充分準備，航母因缺乏相關材料一停再停，多次下水還是一個船殼。存在同樣問題的還有阿瓊坦克和光輝戰機，以及印度所有自研武器，都是性能指標一變再變，這邊還沒有定型，那邊指標又往上提了，完全沒有條理性和計劃性！
印度目前沒有大國命（實力）卻得了大國病，以至於一直處於相對激進狀態，也給國際社會提供了很多笑料。
以上就是老範對印度的一個基本印象，認同的請幫忙點個讚👍，謝謝！
來看看這位博主的印度女同學就知道了[呲牙][呲牙]
我表妹夫就是印度婆羅門，我第一次見他就聊到種姓了，他說他是最高階級的。他是表妹留英時的同學，跟我表妹回國了，英國的碩士，中科院的博士。他導師和我爸熟，吐槽他懶，他跟我們吐槽在中國做實驗像奴隸一樣辛苦。。。我們家裡聚餐都會特意給他點羊排，吃海底撈、八合裡的時候牛肉貌似也吃的呀，沒見他挑，可能是裝作不知道吧😄。
婆羅門在他們的感覺裡接近於神使，剎帝利才是貴族。婆羅門剎帝利是雅利安人，皮膚相對白而且就是電影裡的那些帥哥美女容貌。低種姓的是特別黑就那些視頻裡面目呆滯看著不像好人那種。
至於仔細區分，人家自己可能有什麼方便的方法。或許和我們影視劇裡那些八旗子弟紈絝子弟一樣，甭管窮還是富，就那股子勁兒就不是普通漢人能裝出來的。
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「那些斜視的人認為畫掛歪了」，對印度的偏見，筆者認為我們因該正視自己的心態，擺正自己看印度的角度，理性的講，我們不該做那個斜視的人。如果有人問你，「你是種族歧視者嗎」？我相信大部分人會回答，我不是。可我們國人卻喜歡調侃「印度阿三」、「開掛民族」，這不是一種潛意識的種族歧視嗎？誤解來源於無知。突然發現，我們對我們的鄰居——印度，一無所知。
誤解一，印度閱兵好「奇葩」,像雜技表演。
我們從未去了解過印度的軍隊歷史，我們理解不了印度的軍隊文化，但這絕不是我們輕視、諷刺印度軍隊的理由。其實印度閱兵也會去展示他們的先進武器：像巡航飛彈、主戰坦克、第四代戰鬥機，印度的軍事實力在世界範圍內都是強國。可是我們的媒體，包括我們大部分讀者都自動省略掉關注軍事武器這一塊，自然而然的去關注帶有表演性質的「摩託車雜技」、「噴火跳圈」、「奇葩的裝束」。稍微了解歷史的人都知道，摩託車表演隊那是屬於印度的軍隊歷史傳統，這主要是受英國軍隊的影響。第一次世界大戰結束後，戰場無線電通訊並不是很可靠，所以需要駕駛摩託車穿越交火區傳遞命令和情報，在當時摩託車駕駛是非常重要的一項技能，因此英國成立了皇家信號兵摩託表演隊。印度軍隊脫胎於英軍，也一直把摩託車表演對保留下來了，這是人家的傳統，我們不去嘲笑印軍，卻那人家印度說事，這何其荒謬！真正意義上講摩託車技術表演跟戰鬥機噴氣表演性質是一樣的，都是技術性表演，就因為戰鬥機比摩託車高級點就要受到嘲笑嗎？
至於「跳圈噴火」，這是人家花車遊行的一部分，就跟我們國慶閱兵中群眾遊行一樣，這主要是帶來歡樂調動氣氛的，我們不要總是把帶有表演性質部分扯到人家印度士兵身上去，這種先入為主的觀念要不得。再來說一下印度閱兵時有些隊列「包頭蓄鬚」，我們就覺得人家好奇葩的裝束，這能打仗嗎，甚至開始看低了印度軍隊，覺得戰鬥力肯定不行。其實那是印度政府尊重各民族的宗教信仰、尊重人權的體現。我們知道印度民族比較多，有些民族有自己的宗教信仰和服飾文化，所以印度政府為了表示尊重，在閱兵的場合給他們一個展示的舞臺。軍隊真正的作戰服不是這樣的，人家也是穿迷彩服作戰，我們不要把這個混為一談。不要把印度政府對民族、對人權的尊重當成一種嘲笑，否則的話，對於我們來說確實是一種無知。
誤解二，印度電影「一言不合」就唱歌跳舞，以及那些戰鬥力「開掛」的主角。
國人喜歡調侃印度電影，卻從來沒有正視這樣一個問題：印度電影在世界範圍內的影響比我們中國的影響大多了。印度的電影產量是世界之冠，印度寶萊塢是世界上最大的電影生產基地之一。最近印度好多優秀電影也在我們國內大受歡迎，比如《摔跤吧！爸爸》、《起跑線》，對於這些電影，我們不應該吝嗇我們的讚美。
印度電影中喜歡插一些歌舞片段，其實這跟他們的民族宗教文化有關。印度是一個多民族多宗教的過度，不同的民族和宗教有不同的節日，所以印度的節日特別多，節日多就自然而然的形成了唱歌跳舞的習性。印度的宗教大多追求的是一種精神升華，所以印度民族漸漸成了一種既淡然又心大的性格，他們追求更高的精神層次，載歌載舞就是其中的一種表現形式。印度神話中的人物也有很多載歌載舞的形象，這就不足為怪了。其實說白了就跟我們的京劇、黃梅戲本質一樣，都是一種民族文化的體現。我們會有人覺得自己的國粹京劇很奇葩嗎？推己及人，我們就不會覺得印度電影載歌載舞很奇葩了。至於印度主角「開掛」，就更加沒有理由去嘲笑。每個民族都需要自己的英雄，美國還有超級英雄呢。我們國內的抗戰劇比值印度電影有過之無不及，將心比心，其實一點都不感到奇葩。
誤解三，印度火車「掛滿人」，吃飯用手，「髒亂差」。
網上流傳一些印度火車掛滿人的照片，並且有些媒體喜歡樂此不疲的宣傳，每年都能看到幾次這樣的新聞，我真不能理解這是抱著一種怎樣的心態。這種火車其實在印度極少，並且還是好久以前的事，總事炒來炒去有多大意思呢？印度人吃飯用手是事實，但這並不是不愛乾淨，這是一種飲食習慣，這跟歐洲人用刀叉，中國人用筷子一樣正常。我們可以不認同，但不能歧視別人的民族習慣。還有說印度髒亂差，沒有規劃的廁所，我覺得對於這個問題我們中國人應該能理解呀。印度是人口大國，跟我們也一樣還是發展中國家，我們國家近年才開始展開農村「廁所革命」，何況印度呢？印度也有現代化大都市，一些不發達地區不能代替印度整個國家的水平，要用辨證得眼光去看待，印度是具有潛力的新興大國之一，近些年來經濟發展速度非常快，我們印象中的「髒亂差」並不能代表印度的全部。我們中國有句古話「士別三日當刮目相看」，今年的印度跟去年的印度不一樣，明年的印度又會不同於今年的印度，如果我們總是用一成不變的眼光看待印度，那不僅僅是偏見，更是自大。驕傲的人終有失敗之日，我們也許打敗過印度，但絕不能自大，逆水行舟,不進則退呀。印度總理莫迪說過「我們知道中國很強大，但我們也並不弱」，對手在正視我們，而我們卻停留在十幾年前的感觀裡，是時候正確的看待我們的鄰居印度了。
印度真的很偉大，地理位置又很優越，可一年不斷的產生各種食材來，供養眾多人種.種族.民族.氏族.姓族及各信仰的人眾。
事實上自然態的人種最全的地區，及信仰眾多的地區，僅印度是唯一的一個，從而顯得偉大。
美國人種也最全，但靠的是販奴與強迫抓逮達成的，從而號稱移民國家。實際上即移民又殖民。不屬於自然形成，而是強力暴力逼迫形成的。
其他的世界各國，人種概念消失，都是人種內各個不同的種族人群的單位，與種族內各個不同的民族群體的人群結構了。所以不提種族關係，僅有民族關係。
因而，印度龐雜的人群結成元素，是人類的唯一。又因為可以互不防礙的共存共榮，就體現出其偉大了。
而有的國家僅因：民族不同，或氏族，或姓族，甚至信仰不同，就起糾紛及爭鬥。嚴重的會引發獨立單過，形成分裂，甚至戰爭。
現實中，印度比中國更有包容性，性格更溫柔和善。從而印度鬧解放，用不配合殖民者來進行及實現的。其他國家全都用戰爭擊敗殖民者進來行與完成的。
世界範圍內，僅日本沒被殖民過。
人群的式樣多，不同人群的活法方式就多，人群單一者，旁觀時，就將各式活法，指定為怪異了。
原因原理很簡單，單一人群的人，言行舉止方式一致；眾多人群的人，言行舉止各不相同。
特別的是，印度不論什麼人群，自人群內都有信奉苦行修煉的人。
這樣的人，追求的是受苦受難，從而不做任何事，僅坐地上，不住房內，不睡被子裡，不穿整潔的衣服，不乞討，全靠善良者施捨活命保命。
印度還有生出來就可以，從事執政的，從事宗教的，從事司法的，從事軍官的，從事儀式主持的，從事記寫的，從事宣講的，從事教學的，從事醫療的，從事餵養的，從事耕種的，從事紡編的，從事染色的，從事運送的，從事雜活的，從事掏垃圾的，從事汙水溝清理的，等等等等。幾乎構成祖輩傳承的工作固定形式了。這被旁觀者記寫成：種姓制度。
而印度本身則認為是社會化分工更細，由世襲傳承作為保障的工作固定，從而不會發生混亂。
因此，印度以國家的保證，吃穿，每個人不必發愁，糧與布，由國家定價，不得超過，使每一個人都可吃飽穿暖與吃好穿整潔的。近代仿製藥，不受任何國家指責限制，而可最低價為每個需要者享用，幾乎不要錢，達免費的程度了。所以印度人大多數都肥敦敦。
固化了一切，不混亂是保障了，但仿歐美私有權神聖不可侵犯以後，想搞大工業，私田價飛漲，辦工業者買不起土地，工廠建不起來，工業的重工業就發展不起來。好在電子時代幾十平方室內可搞，印度電子仿造就很發達了起來。
印度這個國家確實是一個另類的存在，印度14億人口的大國，聽說已經超過中國的人口。這個國家有許許多多奇葩的事。
一，印度最奇葩的事情就是種姓制度，印度的種姓制度源於白種雅利安人侵略印度並佔有了印度這個國家，並人為的把人分成369等。婆羅門剎帝利為統治階層，印度的絕大多數人吠舍和首陀羅。直到目前為止印度的種姓制度雖然在法律上已經不承認了，但事實在民間還廣泛存在著。這就極大的限制了印度能像中國那樣人人平等人人當家做主的權力。
二，由於印度是英國的前殖民地國宸，英國把印度的各個省分而管之，印度自解放戰爭獨立以來，印度的各個邦都如同一個個小國家，都有各自的法律制度。並且各個邦做生意都要相互加稅，這樣做不利於商品流通，反而增加了成本。有些邦是非常富裕的，經濟發展也不弱於中國的一些發達省份，但是有些邦經濟是相當落後，跟非洲那些貧困國家一樣。印度的兩極分化貧富差距是非常嚴重的。印度的窮人是世界上最多的一個國家之一。
三，印度實行的是男尊女卑落後的一種婚姻制度。這也表明印度實際上還沒有開化成一個比較文明民主的國家。印度的強姦案甚至高於美國，印度的婦女生活是悲慘的，如果一個有女孩的家庭沒有足夠的嫁妝，就會被男方家庭所歧視虐待。這種情況在幾十年也沒有多大改變。
四，印度的衛生狀況是比較差的，耕牛是印度人的神獸，大多數印度人是不會吃牛肉，所以印度的牛活的還是蠻滋潤的，可以在大街小巷走動而不受人約束。這就造成了印度大多數地區的衛生狀況極差。印度的恆河水是世界上比較骯髒的一條河流。印度好像還沒有意識到這一點，大多數印度人都會在印度恆河水裡洗澡甚至大小便，還有一些工廠排出的一些汙染物。所以印度的水質量不好，中國人去那邊，如果敢喝自來水或者是印度恆河水，幾乎都要腹瀉或者發高燒。
五，印度確實也有很多的優勢，印度的影視業是亞洲最發達的，印度的寶萊塢在世界上是佔有一席之地的。僅次於美國的好萊塢。每年拍的片子都可以大量出口到歐美市場。可以給印度帶來一兩百億美元的收入。
六，印度的軟體外包是世界上最發達之一，這也給印度帶來了上千萬優質就業人口。每年也可以創造上千億美元的營收。
七，印度的鋼鐵也是非常牛掰的，除了中國以外，印度是世界上最大的鋼鐵聯盟企業。這就為未來製造汽車、船舶、飛機、工具機打下了堅實的基礎。
八，印度雖然國土面積只有兩三百萬平方公裡，因為印度是處於亞熱帶至熱帶地區，一年時間糧食產量是三季甚至四季。所以印度基本是實現了溫飽狀態，這個是一件非常不容易的事。但是印度算是基本實現了很多發展中國家夢寐以求的一件大事。到目前為止，現在世界上還有許多國家還沒有達到溫飽。
所以印度這個國家有它有利的條件，但也有許多不利的因素。所以說印度如果放到全世界國家裡不算是特別貧困的。
