魯迅是作家不假，但他絕不是一個只會講故事的作家，而是一個充滿了人文思想的思想家。所以，在他的文學作品中，蘊含了極為深刻且極具啟發性的思想內涵。其作品通過揭露傳統黑暗思想對人性的壓抑，來喚醒人們振作起來捍衛自己尊嚴的意識。也許由於受當時環境的影響，有些地方書寫得比較隱晦，在加上那時正處於文言文向白話文的過度階段，因此讀起來不像今天的小說那麼通俗易懂。這，應該是一個原因。

再一個原因就是:現如今的許多人，過於膚淺、浮躁不說，乃至於幾乎喪失了獨立思考、成為了沒有思想、沒有見解的人。如此，你再讓他們安下心來去讀魯迅的文章，您說他還能讀得下去嗎？

在一個痴迷於胡編亂造的網絡小說時代，在一個抖抖胸、扭扭臀便遠比一篇啟迪性文章更受眾的情況下，甭說魯迅的作品，就是稍微有點思想性的長文，又有多少人能耐著性子把它讀完呢？

這大概也是一種非不能也、乃不為也的現象存在吧……

魯迅的文章確實有些生澀，這是一個原因，但還有其它原因。一是魯迅的語言確實難懂。魯迅文章的語言不是那麼通俗易懂，它更接近於文言文，這是不能否認的。但是畢竟是現代作品，比起文言文來容易理解得多。關鍵是要多讀，接觸多了，就會自然理解了！

二是魯迅的文章思想深刻獨特，魯迅不但是現代偉大的文學家，也是現代偉大的思想家。他對世界有自己的獨立思考，從不人云亦云，這使他的文章思想特別深刻。只有理解了他的思想，方能走進魯迅的內心世界，也才可以理解到魯迅的文章爆發點和切中要害的真知灼見觀點！

三是魯迅的文章寫法新穎曲折。魯迅作品的藝術性是很高超的，他從不輕易地創作文章，他的作品都是竭盡全力的心血之作，因而具有總是與眾不同，表現出來有極高的藝術性和欣賞性。其實，只要是我們真正理解了魯迅，理解了他的文章，就會感到他的偉大和含有難以再生的奇缺稀罕性。魯迅是公認的二十世紀最偉大的現代文學家。我們作為中國人，完全沒有理由不理解他！

讀一讀近代及其現代中國史，而且，不是「健忘病患者者」，理通「春秋筆法」，以及了解魯迅身世一二，基本上即能深刻領會魯迅作品的內核。一個「反」字，貫穿始終：反封建王朝體制及其所治下的一概「醬缸文化」（如八股文……），反惡習、陋習，崇尚人權——男女平等~官民平等，反劣根、醜惡人性，凡阻礙文明前進的一切新舊惡勢力，一腳踩在腳下。那如椽大筆一揮，以新文化運動為旗幟或標誌，率領新青年，摧毀「復古文化」及當權反動逆行…………。

由此，招來當權者的迫害、追殺及其僱傭、墮落、反動文痞的圍剿……。於是，生活之中，總不免給人留下魯迅「多疑~怪哉~冷酷~孤獨」的小照或形象。

由此，魯迅雜文，如戟似短劍，獨樹一幟，詭譎鋒利，應運而生。短小精幹，一針見血，直插腐朽社會軟肋。而此後百年，在中學生下裡，即不免驚詫冒出了名言：一怕周樹，一怕文言文。那總該是，魯迅語言，一是「摘自活人的口語」，一是海量借鑑古文精華（字、詞，句，由此，閱讀起不免晦澀坳口。）。

魯迅的橫空出世，在教育、思想、革命歷史運動、文學等陣營，皆能以「家」的範兒矗立起來。即有如三星堆的文物，即使百年之後，也必將是中國人研習、借鑑——「考古」重要對象。

……由此，魯迅是中國民族的脊梁——是絕地求生苦出來的，不是有如當下這樣「專家」這樣學者那樣「家」——是跪舔及其捧出來的……。自然，當代人，連真話都不敢講、不願聽，那怎麼讀得懂魯迅及其魯迅文章？至於娘炮與「二寶」，一旦觸碰到魯迅文章，即不啻於在故紙堆裡遇見了「天書」。……於是乎，在魯迅散文《從百草原到三味書屋》裡，會油然反問「博學多識」的先生：「先生，怪哉是一種什麼東西？」…………

呵呵，哈哈哈哈哈。

嗚呼，嗚呼哀哉。

謝小濤養花知識小蜜相邀~謝謝！

1. 魯迅的文章大多都有隱喻、比喻、引用的技巧，讀起來不易理解。2. 魯迅的文章是充滿文化內涵的，缺乏其他人能理解的歷史背景，也讓它們變得抽象艱深。3. 魯迅文章中有很多具有隱晦性的、複雜深奧的觀點，沒有足夠的文化素養和背景知識很難真正理解。