問這種問題的就是腦殼有病，你爸爸二十歲左右生了你哥，到了四十多歲生了你，難不成你還要叫你哥為叔叔？

你可以說這個關係太近了，叫哥哥很合適。那麼，你哥哥早早就結婚了，二十出頭就生娃，而你可能因為讀書，讀書後忙於事業，最後到了三十來歲才生娃，這樣你的娃和你哥的娃差距就達到了三十來歲，這個時候你娃娃那三十來歲的堂哥的娃娃可能都比他還大，這個時候，你是打算讓你的娃叫你哥的孫子叫哥哥麼？

那麼，在農村裡，幾歲的娃娃叫五六十歲的人叫哥不是很正常麼？我有個大侄兒，在我才幾歲時他都二十來歲了，見我還不一樣得叫我叔叔，這一點都不違和。

農村按輩分叫人，要分情況：

第一種情況是五服之內的，這個一定要規規矩矩的叫，這是正式的一家人，輩分絕不能亂了！大房家輩分低是正常的，我家是大房，我有的叔叔比我還小，但是我見面規矩的叫叔，因為他跟我爸爸是一個奶奶的。

第二種情況是五服以外的同族，比如我們這裡的老四房小四房，我們是老四房沒出五服，但是跟小四房就出了五服，有的甚至要往上算八輩子才能是一家人。平時這些族人也要按輩分稱呼，但是有些特殊情況，比方說我有個表嫂子其實是我同族的姑姑，我老表是親老表，所以這時候就按親戚遠近了，只能叫表嫂子。還有兩邊差不多遠的，那麼就單獨叫，個興個叫。

第三種最難理解，估計題主說的就是這種，一個姓和不一個姓的都有。

先說一個姓的，都是外來的，逃難來的比較多，來到村裡遇到同姓就直接跟著續輩分了，還跟輩分最高的續，其實一點血緣關係沒有，這種我一般不會叫，因為很多跟我差不多大的竟然比我高四個輩分，還經常拿輩分開玩笑佔你便宜，小時候沒少打架。

還有一種就是世交了，從老輩開始就有交情，輩分一直順下來，該叫誰都很清楚，這種很隨意，可叫可不叫，一起拜把子的經常有異姓的叔叔爺爺。也經常有跨輩分聯姻的，這種情況都是看交情，自願叫人，沒有什麼約束。

大抵能遇到的情況都說的差不多了，總結下就是同姓同族的必須規矩，外來掛靠的同姓還有其他情況隨自己的意願就好。可能我們這裡民俗不同，也許有很重視輩分的地方，那咱就不知道了。

這個問題我最有發言權，因為我從小就是在農村長大的，在農村必須按輩分排序，不然就亂了。

這個提問者可能是從小生活在城市，可能不知道有句歇後語叫做「蘿蔔不大，長在背（輩）上」，說的就是輩分的問題，特別是在農村。

我從小生活的村子有300多戶人家，總人口1000多人，現在整個村子裡面有兩個姓氏，我這個姓氏是我們村子老祖宗的姓氏一樣，另一個姓氏是早些年間倒插門到我們村子的一個女婿。

根據我們村子的家譜來看，我們村子最早的老祖宗是明末清初時，因為劫「皇槓」之後，在我們村子這個地方生活下來的。

那時候還是舊社會，也沒有婚姻法，更沒有計劃生育，我們的老祖宗因為劫「皇槓」手中有些錢，也過夠了「草上飛」的生活，於是就在我們村子這個地方安頓了下來，取了幾房妻子，生育了一些子女，慢慢就發展起來的了。

後來發展不斷壯大，逐漸形成了村落。再後來，有一個分支家生育的都是女兒，於是給其中一個女兒招了一個外姓的上門女婿，這一家也發展起來了。

目前我們村子還有自老祖宗到現在的家譜，裡面不僅包含我們這個姓氏的每一代人的姓名，還包括那個外姓的上門女婿一家在我們村繁衍下來的每個人。

現在最原始的家譜在村裡一個老人的手裡面，他每年都會編撰一下，包括誰家添丁了，誰家的人過世了，記錄的都非常詳細。

並且現在是每五年一小修，也就是把村裡的幾個年長的人叫到一起，看一看這五年修訂的是否有錯誤。每十年一次大修，每家每戶都要交一定的錢，有錢的人會多贊助一些，修訂完的家譜要進行印刷製作的，製作完以後分發到每家每戶。

因為現在村子大了，就出現了村子裡面人結婚的現象。

我們有個發小，他姥姥家就是我們村子裡面的。他母親是姥姥家中最大的一個，因為他母親結婚的時候，他有五個姨，沒有舅舅，當時他姥姥為了能留個女兒在身邊，就嫁給村子裡面的一個男的。

在我這個發小一起上小學的時候，他姥姥總算生了一個男孩，也就是他的舅舅，和他差11歲。

那時候我們的村子還比較窮，種莊稼都是人工，於是每到農忙的時候，他的任務就變成了照看著他舅舅，並且還要給全家人做飯。

小時候我們經常拿他開玩笑，說快看看你舅舅去吧，他尿褲子了，他拉褲子裡面了。

因為當時我這個發小上學成績不好，初中沒畢業就輟學打工去了，在農村這樣的基本都是20歲左右就結婚了。

而他舅舅學習非常好，不僅考上了大學，還讀了研究生，這兩年剛剛結婚有了孩子，也就是說他舅舅家的這個孩子，按輩分和他平輩，要喊他哥哥的，但我這個發小現在都四十多了，你說這樣的稱呼是否合適？

還有人說農村的輩分要看情況，比如說「五服以內」的按輩分，「五服以外」的就各親各論了。這種說法是嚴重錯誤的，除非沒有家譜，並且還存在世交或認乾親，亦或者是拜過把子的現象，不然不會亂叫的。

因為在農村如果輩分叫錯了，不僅會被同村人嘲笑，還會被家中老人教育一頓。

這也就是在農村常說的，如果沒有輩分一切都亂了。

不合適。現實中除了祭祖那天，會按輩序相互稱呼，以示尊敬和客氣外，平時幾乎沒有人刻意按輩序來稱呼。如果五六歲的小孩比五六十歲的大人長二代，按照這個邏輯還必須稱呼小孩為「X爺爺」呢。

記得聽說過一個笑話，爺爺和孫子一起打工，都抽菸，平時都相互敬煙。有一天孫子身上沒帶香菸，午飯後，爺爺單獨點了一支煙，並來一句「飯後一支煙，快活似神仙」；孫子沒煙抽，就睡覺了，也來了一句「飯後睡睡，神仙的爺爺」。這充分說明，稱呼和名字一樣，只是一種符號和象徵，如果一個人不從內心尊敬另一個人，即使口頭上按輩序叫了，又有什麼意思啊呢？

像我們家族中，有個孫子輩的人做了書記，且口碑非常好。祭祖時，他請酒都稱呼我們為爺爺；我們回敬他時，就客氣的稱呼「書記」，也不能倚老賣老稱他為「孫子」啊。

再如，我有個姚同學，在他們家族中輩序很高，但人品不怎的。我見他回老家，都是主動與鄉鄰們打招呼，一般人都是點頭示意，很少有人稱他「老太爺」。由此可見，自己的一言一行決定了在他人心目中的形象和地位，口是心非，陽奉陰違，毫無意義。

在農村這種現象很多，這沒有什麼合適不合適的。

如果是一家一姓的，必須按輩分稱呼，不然豈不亂了輩分。

如果在城市或和陌生人說話，五六歲小孩喊五六十歲大人最少也要叫個爺爺什麼的。但是在農村就不一樣了，別說五六歲小孩喊五六十歲大人叫哥，就是五六十歲大人管五六歲小孩叫叔也很正常。

我們一姓的老祖是從山西洪洞大槐樹移民過來的，到現在也就十七八代吧，不到二十代，人口一千多點，輩分大小相差五六代。六七十歲老人喊幾歲小孩叫爺的有的是。

我本身輩分在我們村不算太大吧，也不小，比我大十幾二十歲的管我叫叔的有的是，也沒覺得有什麼不合適的。

這種現象在農村很多，這不是合不合適的問題，是中國傳統的宗親血緣關係的結果。也就是證明你們是一個發脈公下來的人，幾十年前是一家人。

一般農村一個姓一個村的會有這種現象。按照族譜叫的，確實在輩份上年長的和年幼的同一輩份。老人計較的多，年青人無所謂只是茶餘飯後的笑資。形成的這種年齡和輩份差別的原因有幾個原因。

以前農村家裡生了很多小孩，長子和最小的兒子年齡相差很多。婆媳同時做月子的很多。我奶奶就是，我小姑和我大伯的大女兒，二伯的大兒子都一年的。聽我父親說大伯天折的兒子和他是同年的。現在我堂兄妹聚會都選擇在小姑家，因大堂姐，大堂兄和小姑同年，但也叫姑，我們沒感覺什麼，這是一代的差別，隨時間推移輩份會越來越大。

還有一種情況，以前的妻妾產生的。正妻的兒子和小妾的後代因為生育的時間問題。農村叫做房男丁都會記錄族譜的。所以會產生這樣的現象。

現如今二胎放開也出現了孫子和兒子在一起讀幼兒園的現象。

至於後代會不會按照這種方式來稱呼其實也沒有太大的意義。也沒什麼，可能在宗親事務上有個輩份之說。現實生活中五六歲的是五六十歲的爺爺輩都難說。按宗譜查就有。

前年我不幸當上了舅爺，我還在一歲的侄子當上了叔叔，他最大的侄子都上高中了。這還沒出三服。年齡不是輩份

這有什麼不合適的呢？我的大堂哥就比我大幾十歲，很正常呀。

我在老家輩分就特別高，村裡大部分和我年齡相仿的，都要叫我五叔，我自己的大堂哥都比我大30多歲，他的兒子也比我大，但是我卻是他的親堂叔，我坐著說話他只能站著聽，我在堂兄弟中最小，排行老五。

我的父親兄妹6人，他排行老六，我是俺家老末，我們可謂是個大家庭，光老表都有幾十人，我是所有老表中最小的，所以我和堂哥，甚至是老表之間的年齡相差都很大，以至於我雖不到40歲但輩分很高。

在老家我屬於名副其實的爺字輩，每次帶著兒子回去，一群10幾歲的孫子輩都要向我4歲的兒子叫叔，因為兒子這一代，他排行老六，上面的幾個哥哥都已經成家立業，離他最近的老五，都比他大20多歲，每次還總是告誡這群孫子們，你們一群要帶著恁叔玩，不要惹恁叔哭嘍，要保護好恁叔😅️。

所以說在農村老家，必須按輩分叫人，要不會被別人笑話，也亂了規矩，其他就不多說了，總之，按輩分叫人這是必須的，如果你壞了規矩，那才叫不合適！

農村按輩序叫人，五六歲小孩叫五六十歲大人「哥」，這合適嗎？這在農村是非常平常不過的事情。在我老家，一個村子幾百戶人家，全是一個宗親大家旺族。就拿我本人來說，我今年五十多了，還管叫謫系父輩半歲多點今年出生的小嬰兒，叫「堂弟」，我卻是他白髮蒼蒼的「大哥」了。還有比我還要小50多歲的小孩子，管叫「叔父」。我在家族中是年齡最大的「孫輩或曾孫輩」。這符合邏輯嗎？好象有些零亂，在嚴酷的社會客觀現實面前，在強大的旺族大家庭裡的派系輩份下，不得不承認客觀事實。～

在農村，在一個名門旺族的大家庭裡，宗族輩份是家族的「主幹、核心」的實質性的部分。若是否定了家簇輩份這條「龍脈」，家族倫理層次關係，就使一個大家族亂套了，失去章法輩份，把所有的人，納入同一「同志」關係，所有的人都是同等關係，家簇宗派輩份就不存在了。這樣的同宗家簇，還算一個大家「族」嗎？那樣就是名存實亡。所以，一個同宗旺族，必須有一個統一的家族輩份，把一個大家庭成員，團結在起來，分得清清楚楚，明明白白，很有章法，輩份層次分明，該是一個多麼和諧，多麼幸福，多麼快樂的名門旺族大家庭。～

人以群分，物以類聚，是自然法則。在廣大人群中，又都是以百姓家族為類別，同一家族又以輩份層次來歸屬，條理清晰，輩份分明，倫理正確，家族人丁興旺發達。這樣就構成了人類社會的一個以姓氏為宗類的結構體系，也是人類社會進步的重大標誌，是維護人類社會進步的又一個推進動力。這就是人們常說的家有家規，族有族法，章法界定，輩份分明，有旺門家族的風範。輩份就是家族的倫理章法，是家族的靈魂，沒有輩份，家族就失去存在的意義。姓氏家族是社會的組成細胞，每個姓氏家族的正常生存和發展，就構成了社會的穩定、安全、和諧、完美。

有一年回老家，發現已經有好多人不認識了。有一天在小賣部買完東西，一個十幾歲的小孩子，竟然直呼我的名字說：XX，什麼時候回來的？我當時一愣，已經很少有人這樣直呼我的名字了！猶豫了一下我才說：噢噢噢，昨天下午！

後來，我才了解到，小孩是比我大一輩的，直呼我名是很正常的！[捂臉][捂臉][捂臉][捂臉][捂臉][捂臉]