這都是傳統觀念。現在在娘家過春節的多了去了。

傳統上，出嫁的女兒只能是婆家人，不在屬於娘家人。而春節是新的一年的第一天，出嫁的女兒最少要在婆家證明自己是這一家人，春節這一天是自己家人在一起團圓，所有人都是各回各家，一般都不會有外人。出嫁的女兒算婆家人，因此不能回娘家去。實際上，從現代來講，出嫁的女兒在婆家過春節也應該非常重要。這一天代表新的一年，如果這一天都不在婆家過，說明對婆家已經沒有一點心思了。所以，這是因為心理因素，大家，特別是中國人很看重陰曆的第一天，預示著新的一年的運氣！所以，這一天，出嫁的女兒只要懂得這一天的重要性，就應該重視！至於出嫁的女兒想自己的父母，那是正月初二必須的事情。這就明確示人，婆家是自己的家，娘家以後只能是親戚了。但也很看重。

說出嫁的女兒不能在娘家過年，這不但是民間的一種舊俗，而且據說也有一些所謂的忌諱在裡面。

有許多地方的舊俗都認為，出嫁的女兒就是「潑出去的水」。

比如，原來在家做姑娘時姓王，那麼，嫁給了姓李的人家後，以後就被叫做：李王氏，生下的孩子也會姓李。

而姑娘也從出嫁前的自家人，變成了出嫁後的外人了。既然是個外人，那就在年三十晚上是不能住在娘家的。

即使是年三十晚上在娘家吃了飯，也要往回趕，住在婆家的。

因為很多地方的舊俗都認為：出嫁的女兒年三十晚上住在娘家，會給娘家人帶來晦氣，也對娘家有很多方面的不利，據說還會讓娘家破敗。

至於女兒和女婿都住在娘家，那就更不行了。為什麼不行呢？答案不外乎就是怕女兒和女婿在娘家同房，會褻瀆神靈，給娘家帶來各種黴運。

但是後來，因為實行了計劃生育，有很多人家只有一個女兒，再加上破除迷信，解放思想。所以，現在有些舊俗就不那麼被尊重和理解，變成了「信則有不信則無了。」

為什麼出嫁的女兒不能在娘家過春節？

我的回答是：只要女方的父母沒有什麼意見，也同意，那就沒有什麼大不了的，想在娘家住，就大大方方地住下就是，——生我養我的父母家，本來就是女孩子自己的家！

你說呢？

這是中國的傳統習俗。

不過，並不是不能在娘家過年，而是不能在娘家過「大年三十」。

現在，由於獨生子女較多，許多結了婚的年輕人，因為春節期間，去哪一方家裡過年，經常會鬧出一些矛盾。

有些男人不得不妥協，陪老婆去女方家過年；

也有些家庭堅持傳統習俗，必須在男方家過年；

有的家庭，則是男方家一年，女方家一年輪換。

那麼，出嫁的女兒，為什麼不能在娘家過年呢？究竟有什麼依據？主要有以下幾個原因：

1、歸屬問題：

俗話說「嫁出去的女兒，潑出門的水」。古代社會，把嫁出去的女兒，比喻成潑出去的水。

認為女子出嫁之後，就是婆家的人了，不會像兒子那樣，為娘家承接香火，只能為婆家延續後代。

因此，出嫁的女兒，已經不是娘家的人了，和娘家的關係，也從一家人，變成了親戚。

女孩雖然也是父母的親生骨肉，但出嫁之後，儘管表面上還保留著固有的血緣關係，但實際上卻由親密漸漸走向疏遠，像水一樣已經被潑出門外了。

眾所周知，古代時對敵人，以及亂臣賊子，時常採用滿門抄斬的 殘酷刑罰。

由於出嫁的女兒，已和娘家沒有關係，屬於婆家人。即使娘家犯事，也與她無關。

當然，假如婆家出事，她就在劫難逃了。

按照中國傳統禮教，女子要遵守「三從四德」。

其中的「三從」即為：在家從父、出嫁從夫、夫亡從子。

可見，古代女性，無論是在娘家或婆家，都沒有自己的權利和地位。

即使，出嫁的女兒，回到娘家過年，也只是走親戚。

在娘家人的眼裡，她已經是個外姓人了，夫家才是她的家，因此，她並不受歡迎。

2、傳統禁忌：

民間流傳著有這樣一句俗語：

年三十的火，正月十五的燈，出嫁的閨女，在娘家看了不行。

意思是說：出嫁的姑娘，不能看見娘家年三十的火，若看見了娘家來年就不發財，不興旺。

所以，出嫁的女兒，不能在娘家過大年三十的夜。

同理，元宵節時，出嫁的女兒，也不能看見娘家正月十五的燈。因為，如果看見了，娘家也會不吉利。

由於有這種說法，肯定有很多好事之人，牽強附會，去支持它的靈驗。

一旦有哪家出嫁的閨女，見到了娘家的燈，不出事還行，如果出事了，就會往她身上賴。

認為她不懂事，不遵守祖訓，犯了忌諱 給家裡帶來災難。

確實也聽說過，有女人見了娘家燈，娘家的人有死的，也有傷的這些事。不知是巧合還是真的。

不見娘家燈的真實原因，其實還是因為：結了婚的女人，屬於婆家人。

回娘家，只是走親戚。住娘家時間長了，怕婆婆和丈夫生氣。

所以，希望女兒早點回去，避免影響夫妻感情。

3、祭祀祖先：

　舊時的迷信觀念認為：已逝去的老祖宗，年底要從天上回家，享受子孫後代的供奉。

　因為，閨女出嫁後，就是夫家的人，是外人了。老祖宗看到家裡有外人，就不願進家了。

所以，已經出嫁的女兒，必須等老祖宗享用完供奉，初一晚上，回到天上去後，才可以回娘家。

這個規矩，在舊社會，特別是農村是很嚴格的。

誰違反了，就是大不敬，會帶來晦氣，對娘家很不利，據說還會讓娘家破敗。

　　即使在當今社會，人們雖然不相信鬼神，但仍然很多人，比較嚴格地，遵守著這些傳統習俗。

因為，如果出嫁的女兒，回娘家過年，左鄰右舍，周邊的人，會說婆家待她不好。娘家人，也會鄙視她。

這種習俗，究竟起於何時，已不得而知。但至少，在元明戲曲中，就已經有反映。

久而久之，人們已經習以為常。這種民俗，就世世代代延續下來了。

　　很多人認為，大年初一，不讓女兒回娘家，其實，是為了讓她和老公，在婆家過年。

如女兒回了娘家，女婿必然跟過去，那麼，誰陪夫家的老人過年呢？

所以，長期形成的習俗，自有它的道理，並非某些人口中的陋習。

而且，古人對春節期間這幾天，安排得非常合理：

三十全家團圓；初一大拜年；初二回娘家；初三探親訪友（指到關係密切的友好家中做客）；初四接五路財神；初五「破五」。

這樣的安排約定俗成，井井有條，所以，一直流傳至今。

我認為，這些傳統習俗，還是應該遵守，我們家就一直這樣做。兄弟們都帶著老婆孩子，在父母家過年。

大年初二，再去老婆的娘家過年。

我妹妹則和我們正好相反。大年三十，去她婆婆家過。 初二，再回來和我們團聚。

我兒子也接受了這一傳統，每年三十，都帶著老婆，和我們一起過年。初二再去兒媳家。

嫁出去的女兒，潑出去的水，自從結婚那一天起，就不能在娘家過春節，這一風俗習慣，並不會隨著時代的變化而改變，按照老人的說法，結了婚的女兒在娘家過春節，會把娘家的財運帶走，來年娘家就生活艱難，財運不濟，當然，這種說法帶有一種迷信色彩，也不能全信。

女兒出嫁後，娘家的大小事務與自己沒有多大關係了，即使是父母病了，或者拆遷補償費，娘家人也不會分給女兒，也不向出嫁的女兒分攤醫藥費，當然，如果娘家願意給部分拆遷費，也是應該的，如果不給，也不要問，在現實生活中，有些女兒分不到娘家的財產，就到法院打官司，這種做法太不應該了，人要學會感恩，做事不能太過份，更不能因為錢割斷親情，否則，會被眾人唾罵的。

有些女兒生活條件好，她發自內心給錢娘家，屬於孝順父母，如果不給，娘家人也沒有權利向嫁出去的女兒索要，因為女兒在娘家沒有分到財產。

在農村有一種習俗，父母的財產都是留給兒子，所以，兒子在繼承遺產時，同樣要承擔父母養老送終的責任，因此，女兒沒有盡到贍養義務，就沒有權分娘家的家產。

出嫁了的女兒，不但不能在娘家過春節，就是平時夫妻回娘家，也不能睡在一起，這是一種禁忌，有些事情看不見摸不著，不信也要信，所以，作為女婿，回到了娘家，如果沒有床位，只能委屈睡沙發或者打地鋪，在此再次提醒，在很多農村，女兒女婿回娘家不能睡在一張床，更不能過夫妻生活，這是娘家地方風俗習慣的一條底線。

這是中國人在以前的風俗，認為女兒出嫁後就屬於是外家的人了。在過年的時候，是不可以有外家人與自己的家人一起團聚的。還有這樣的說法：「出嫁的女兒不能看娘家新年的燈，看了娘家的燈，娘家要受窮」。

而現在就不同了，多數是獨生子女，女兒出嫁後有的就和父母一起生活。有的在過年的時候，會在娘家住上些日子。

不論是習俗還是舊規，現在是只要生活幸福，小兩口美滿，新年住在婆家、娘家都是可以的。