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打坐的時候,腿麻怎麼克服?_打坐時腿麻是什麼原因

蔡衍顓先生說: 克服打坐腿麻的具體做法是:打坐之前,腳踝、膝蓋、腰都要好好地活動活動,上座之時盤好腿後,身體也…

蔡衍顓先生說:

克服打坐腿麻的具體做法是:打坐之前,腳踝、膝蓋、腰都要好好地活動活動,上座之時盤好腿後,身體也要左右搖動幾下,前後搖動幾下,使兩條腿盤的自然、舒服。收功之後,腿不要馬上放下來,而是左右搖搖、前後搖搖,覺得腿舒服了才放下來。腿放下來之後,腳踝、膝蓋、腰、脖子等都要活動活動。打坐前後做好這些,身體會更加柔軟,腿也越來越不會發麻了。

老段世界觀說:

在山洞裡打坐十年的怪客,揭秘打坐怎麼克服腿麻。如果你也喜歡打坐,可以看看參考。

很多年前我有段時間痴迷打坐,我認為打坐可以修成佛道。為了求訪高人教我打坐,我到處跑。後來聽說家鄉附近有個小山,山上有個怪客總在山洞裡打坐,據說十年前上山打了十年坐。

我一聽就來勁了,這樣的高人不去找他更待何時。

在一個月黑風高的,不是,在一個風和日麗的一天,我獨自上山,根據打探的消息,尋找他打坐的山洞。

找了很久,也沒有看到什麼可以打坐的山洞,野兔子山雞啥的倒是有幾隻。我心想,這是什麼人,好好的日子不過,非要跑到這個山上來打坐。

正在走著,忽然聽見有人唱歌,那個歌詞是這樣的:

頑石作蒲團、坐悟天地禪。天地有禪何須坐、盤腿只好塑泥丸,紅塵坐臥皆自在,哪管山意寒。

我一聽這個詞啊,寫的確實有點意思,這不是高人還是什麼?我循聲往前一看,只見一位長發老人,正拿著一把斧頭砍柴。

我問:老神仙,這歌是你寫的嗎?

老人抬頭看了我一眼說:是啊,我瞎唱的。

我說:這歌詞我很喜歡,你一定是位高人。

他笑著說:我大概一米七,應該還沒有你高吧。

我說:你老人家開玩笑,我想問,你就是在山洞裡打坐的吧?

他說:我是在山洞裡打過坐,但是早就不打了,我十年前曾經上來找了個山洞打坐,給我送飯的朋友,出去說我在這裡打坐,後來第二年我就在山腰那住下來了,過的日子很平常,不是什麼高人。

於是他請我一起去他家裡看看坐坐喝喝茶。

我跟著他走了半個小時,來到一個山中小房子,其實是以前山裡人家留下的廢棄空房子。他在那收拾了一下住進去了。一個人住在那,種了一些菜,門前的空地上,有個小桌子兩把椅子。旁邊有很多花,開得很鮮豔。

他請我坐下,跑了一壺茶請我喝。我看出來這地方很少有人來,可能他也寂寞孤獨。

我把我打坐的痴迷情況,遇到的困難,都告訴了他,問他:打坐的時候,腿麻怎麼克服?

他說:首先你為什麼要打坐?

我說:我要成道啊。

他說:好,那你認為,打坐可以成道對嗎?

我說:當然啊,無論道家佛家,都必須打坐啊。

他說:嗯,那你打坐的效果怎麼樣?

我說:一上坐,雜念妄念紛飛、思緒扯地很遠,常常坐了很久,還是一腦袋漿糊,根本沒有靜下來。偶爾靜下來的感覺還可以,卻很快就睡著了。

他說:哦,那你身體感覺如何?

我說:腿麻脹痛,無法克服。

他說:關於打坐,我想給你說幾個點。


第一、打坐的靜,是一個什麼概念?怎麼把握。

打坐的安靜,並不是什麼都沒有,念頭也不起來,外面的聲音你聽不到,坐在那裡穩如泰山,紋絲不動。

打坐安靜,是可以去體會一種任何東西都不能過多地影響你的一種狀態。

比如明天的工作,上司的指責,你打坐的時候是不是還忘不掉?如果你能夠先放一放暫時不想,這就是一種安靜。可能你能做到10分鐘不想他,第11分鐘的時候這些想法又冒出來了。

這個時候你認為自己的安靜被破壞了。其實並沒有。你不要去認為,不要去覺得自己有個安靜會被破壞。這些想法冒出來就讓他冒出來,你不去管他,他自己就走了。

所以打坐要的安靜就是這樣,能夠任由這些想法雜七雜八的妄念,自己來自己去,你不跟他糾結。

什麼叫做不跟他糾結呢?就是你不在他來的時候,再去以他為基礎增添新的想法。

什麼是新的想法?就是你認為安靜被打破了、你認為自己這次打坐又失敗了,你認為自己功夫不夠、你覺得這些妄念很討厭,等等等等,這些都是多餘的想法。

假設你這些多餘的想法升起來了也同樣讓他們自由來去吧,不要在這些多餘的想法升起來的時候,又再去加一些多餘的想法,這樣你的想法就會越來越多,堆積到無處可逃。最後你的打坐就功虧一簣了。

打坐不必非要求一個什麼安靜,我們沒有一個什麼安靜是可以求得到的。假設你進入了一種安靜的狀態,那就自然能讓他進入,讓他自然的進入和自然的結束。

只要你能夠做到不在任何想法冒出來的時候,再去添加一個想法,你就可以感受到想法是和你無關的。你覺得有關,是你在攀援。

你不必再用更多的想法去捆綁這些想法,或者想控制這些想法,這些也都是想法,把想法全部放下。

假如你想打坐,你可以制定一個計劃,每天什麼時候打?大概打多長時間,這些是可以的,可是最好是別搞得太死板,太勉強,有空你就可以打,沒空就不用打。

別把打坐當成一種任務。但是如果你是一個非常懶散的人,你希望用規矩和法則來調整自己,那麼你可以儘量去堅持。這裡面的邏輯就是不要勉強,不要強制。

打坐的姿勢有很多資料可以查看。一般來講,屁股上墊一個東西。坐得稍微端正放鬆,不要駝著背。也就差不多了。

環境舒服不冷不熱不悶就好,沒有說非要去一個點滿檀香、面對東方,啥啥啥的好地方,那都是執著。你有可以沒有就隨便。

那種感覺就是在很鬆弛和緊張之間。又不能太過鬆弛懶散垮下來又不能很緊張板起來。就在這種狀態裡面,就挺好。

很多人打坐,喜歡去求靜,感覺自己非要進入一個極其靜謐的狀態,才算是成功的。這是一個誤區。你要進入一個極其靜謐的狀態,或者你想進入一個忘我的無我的狀態。

都應該從鬆弛自然入手。也就是說,哪怕你一開始很熾熱的追求,想得到這個靜。最後真正得到這個靜,也是因為你逐漸鬆弛放鬆了自然了。

比如你一開始去關注呼吸,念頭等等都是一種有形有象的辦法,當你真正自然輕鬆的時候,你會忘掉這些東西。最後就忘我,所以輕鬆和自然是一個必要的條件。


第二、打坐到底能不能成道?

我問:那打坐到底能不能成道呢?

他說:成道的因素非常多。打個比方你,要到湖裡去撈一網魚,你要有一個好的網,還要有條船,恰好那些魚還要在那個水域裡,恰好你還要找得到他們,那一網下去你的技術要嫻熟。撈上魚還需要你有力氣。

這些都是成功撈到魚的因素。如果你說,只要有網就可以撈到魚,那當然道理就不是這樣。

又比如說你要從廣州到北京去.你可以開汽車,也可以坐高鐵,還可以騎摩託,甚至可以走路騎馬。

如果你認為只能自己開汽車才能去到北京,這就是一種偏執。

所以說打坐能成道就是這樣的一個道理。只能說打坐有益於促進成道。

實際上打坐是一個很純粹的方法和技術。如果你沒有知見。

那它就純粹是一個生理性的東西。

如果你的知見錯了,那打坐就會讓你走上邪門歪道。走火入魔,損壞你的身心健康。

只有當你的知見是對的,打坐才有可能配合你成為成功成道的條件。

世界上有很多的宗教的修行方法和各式各樣的靈性修行,都可以通過打坐來實行。

可是這些打坐的知見,也就是說支配打坐的知見是各不相同的。用專業術語說就是打坐是共法,不是不共法。意思是說,打坐是各種修行都共同用的方法,它不是成道的關鍵獨特之處。

學佛修道最重要的是要有清楚正確的知見。

等於你要有一個掌舵的,把方向搞準確了。否則這個划船的人再厲害,馬力開得再足,去的地方也錯了。

方向要對,這是第一要義。

這就是為什麼有些人打坐了十幾年,可是還是一肚子貪嗔痴一腦袋偏執。因為知見從沒對過,方向錯了,在高速公路上找不到出口,一直在亂走。


第三、打坐怎麼克服身體困難。

打坐身體上會出現很多障礙,困難。第1個情況就是腿會麻,會脹痛。

這是很正常的。平常我們都是站著坐著,而打坐是把腿盤起來,身體形成了一個三角形。這種狀態維持時間一旦長,腿一定會脹痛和酸麻。

有的坐的不好,腰也會疼。如果頭的位置沒搞好,脖子也會有問題,頸椎會出問題。所以說打坐一定要去找真正的好的師傅教你。自己不要亂搞。

亂搞可能會搞壞身體,比如你夏天坐在空調機子下面去打坐,那個空調的冷風對著頭頂去吹。結果你沒成仏,先到醫院住院去了。

如果冬天打坐,你膝蓋不蓋點東西可能老了的時候兩條腿就要廢了。

所以這些科學的注意點、姿勢上的法則要去弄明白才能去打坐。

那麼打坐怎麼才能克服身體的困難呢?

但凡是身體上的困難,其實都需要心理上去克服。當你出現這些酸麻脹痛。你沒有其他辦法,只有一個字

可是這個忍字裡面又包含很多東西。

比如你是強忍還是放鬆的忍?你不管它也是忍,你被它折磨也是忍,你知道它是個幻,也是忍。

但是無論怎樣,最後你還是只能任由它發生。直到它迫使你不得不放下腳,或者它因為你的心的變化而消失了。

所以打坐的時候出現身體上的疼痛酸麻,你唯一可以做的就是儘量別去管它。但是它可能有一個臨界點,你必須要搞清楚,你不能強行去做超越臨界點的事情比如非要打四個小時時間不到不起來,這樣硬來搞到身體受損傷。

如果你一旦因為打坐坐到身體的腰骨或者腿骨出現的異常的疼痛和難以忍受的長期疼痛,你必須要去醫院檢查。不要以為是什麼氣脈在通的過程,別瞎搞了去看病。


第四、什麼是「坐禪」?

其實,坐禪,我們只知其一不知其二,坐禪是一個更廣義的概念。我們不必非要執著於坐在那打坐。

六祖曾示眾云:善知識,何名坐禪?此法門中,無障無礙,外於一切善惡境界,心念不起,名為坐。內見自性不動,名為禪。

慧能大師對眾人開示道:善知識,什麼叫做坐禪?我講的法門中,內心沒有任何障礙,對外在的一切善惡境界,不起任何攀援的心念,這就叫坐。內觀自己的本性如如不動,這就叫禪。

這個坐禪的概念,非常透徹,其實他說的這個道理,不是要你別去坐禪,很多人聽了這個道理,認為學仏修行無需打坐,看不起老實打坐有功夫的人,認為只要自性圓滿即可。

其實他說的這個是要你別執著於打坐就是坐禪。如果你搞清楚真正的坐禪的知見理念,你打坐也好、走路也罷、工作也好、吃喝拉撒也罷,無不可以坐禪。這就是生活禪。也才叫做真正行道。

像六祖這樣的大師,常破開人家的執著,有的人執著非要打坐只能打坐必須打坐不坐不行,那麼六祖破這樣的執著告訴他們,不只是坐著才有禪,而是對境不起心,如如不動才是真坐禪才是徹底坐禪。

可是很多人修的過程中,沒有辦法一下子達到這樣的境界,必須依靠打坐來修習培養。

所以,還是回到剛才我說,知見對了,打坐就有益處。因為你不執著於打坐了。可是打坐卻很容易讓人執著。

我們一盤腿,那個樣子一出來,自己情不自禁就是執著了,覺得這才是修行,放下腿就是生活,盤上腿就是修行,好像盤腿是個開關。這樣就肯定是個錯誤了。

就如同去廟子裡拜拜,進去廟子內心清靜莊嚴,一出廟門貪嗔痴馬上歸位。轉換的非常及時。

而真正行道修行,需是行住坐臥一思一言一境都在其中的,須臾不離方為道。只在蒲團上有感覺,下來了什麼事都透不過去,這個打坐的效果,就還得考慮調整。

怎麼調整,一般都是心態知見上有偏差。所以中正平和、無求自然,是一個標準,自己的心態是不是這樣,如果不是,估計就要調整感悟了。

其實,打坐放輕鬆、自然無求、知道本來圓滿,一切不執著,這就是最好的狀態。至於來了什麼境界、都不必去在乎即可。

(本文觀點只供參考)

行者三哥說:

作為一個曾經每天打坐10小時以上,堅持了4個月的人,說說打坐腿麻的真相。

樓主問的是怎麼克服,咱們先說答案,採用單盤就可以了,左腿麻了換右腿,右腿麻了換左腿。雙腿都木了,就躺下來休息一會,喝點水,活動一下,再接著打坐。

腿麻的原因

雙腿彎曲壓迫,氣血就下不去,雙腳剛開始是麻,然後刺疼,然後木,木的時候,整個腳面淤青,看起來嚇人。放開雙腿,氣血一過來馬上就恢復正常。

打坐為什麼能強身健體?

雙腿一盤,下肢氣血量減少,上身氣血量增加,這時候,上半身擁堵的血脈就會受到衝擊,表現形式就是有些部位平時好好的,一打坐就疼,漲等。堅持一段時間,血脈打通了,就不疼了。這是打坐最開始的階段,腳還沒麻木之前。

等到腳麻了,大腦就會收到腳的求救信息。這個時候,血壓就會升高,用來打通腿部血液流通。雖然一般都無濟於事,但堅持的時間一長,當心肺功能足夠強大的時候,腿部氣血循環就能打通,即使盤腿一天,也不會麻木。

我4個月每天12小時的練習,取得的進步也很有限。以前雙盤10分鐘,現在雙盤20分鐘。

所以打坐打通的是血脈,強大的是心肺。

如何練習打坐

新手最忌諱是腿麻的時候還堅持,因為這樣做,會讓大腦記住:打坐很痛苦!這樣很快自己就會厭惡打坐。

正確的方法是腳麻了一會,就趕緊休息。不管做什麼事,都不能一口吃個胖子,慢慢來,先感受打坐帶來的好處,當大腦記住打坐的好處,自然就會愛上打坐。

打坐腿麻時堅持的越久,意志力就越強

可以說,打坐強化的不僅僅是身體。它還是磨鍊一個人意志力最好的方法,沒有之一。

當腿麻,刺疼,木的時候,那是種對靈魂的拷打和折磨,每堅持一分鐘,意志力就上升一個臺階。

有了一個良好的身體,清晰的頭腦,堅強的意志,還有什麼事做不成!

華山論書說:

打坐腿麻是剛開始都有的情況,有兩個原因

一是代表你的經絡不通,所以通過打坐來運行氣血脈絡。有人剛開始三分鐘熱度,聽別人說雙盤,坐禪的許多好處,就盤了幾天,因腿麻,流汗,腿拔筋感到吃苦 就認為坐禪時苦中作樂,虐待身體 完全不是這一回事。雙盤開始幾個月肯定吃苦 才能柔軟筋骨 ,打通血脈 ,等度過這段關口,下來就是種身心的愉悅 。

先不說一些氣功 ,灌頂,大小周天任督二脈打通之類可遇不可求的境界, 僅僅就靜心,安神,放鬆,助睡眠 特別是以靜制動的修煉健身活動 雙盤就足以讓我們體驗到許多快樂。只要堅持,報紙上刊登的80歲經過一年時間都能蓮花雙盤。功夫到家,筋骨柔軟,靜靜盤一會 就能體會到身心放鬆 大腦純淨澄明清涼的快意舒適,不可名狀。

二是剛開始都是單盤 或者那種雙腿交叉 象徵性的雙盤。單盤由於雙腿接受的身體壓力不平衡,所以導致腿部受力不均,血流不暢,發麻 最好慢慢的 一點一點的練習雙盤,

三為了避免腿發麻,在每次開始的時候 最好做腳心相對,把兩腿掰開,兩手向下壓膝蓋的準備活動,壓上8,8 -64次。

四在盤腿過程中腿部發麻 ,也一樣有辦法,一般採用坐禪的方法,稱之為"晃海",就是以頭部脊椎為中心 男左女右,比如女士就從右邊開始伸腰 再向前彎腰伸展,再向左轉,再向後轉圈。注意頭部自然挺直 只動上身。轉身、俯身的高低以適宜為度,頭昏、高血壓、胸悶等可高些,胃、腸病等可不高不低,腰背、四肢酸痛可低些。要求慢、勻、松、靜。意境海闊天空,如置身於大氣之海,全身徐徐晃動,似與大海之氣融為一體,以符晃海之名。

原理是這樣多轉幾圈,自然隨著上身運動 帶動了下身起伏 ,就讓腿部在一起一伏之間得到短暫的空隙 減輕了麻木部位的壓迫負擔;

同時這樣搖頭擺尾,本身也是活動全身的運動 慢慢不麻木了。

還有就是再把腿恢復伸展,蹬腿,到不麻木了再盤腿。但一定要注意 不要下床,要下床也必須過幾分鐘,等腿緩過勁來再下地,否則會對腿關節造成傷害。

老祖宗的智慧說:

幹嘛要克服?首先,在打坐這件事情上,腿麻了去克服就是錯的。為什麼這麼說呢?

打坐時,當腿麻的時候,是不會進入到打坐的理想狀態的。在腿麻的時候,還要再去克服腿麻的感受繼續打坐,筆者的意見是,這樣打坐還不如躺下睡覺,一點打坐的效果都沒有,典型的自己跟自己過不去 。

腿麻的原因,有兩個。第一個原因,腿上的筋,在肉上都長死了,年頭太多,沒辦法,都是這樣;第二個原因,腿部的經絡堵塞太嚴重了,氣與血過去的比較緩慢。

在這個時候,筆者告訴你,千萬別說克服,那是跟你自己的身體較勁。正確的方法是,腿麻了就不要打坐了,放開雙腿。

筆者在其他的場合說過關於鍛鍊雙盤的方法,經過實踐,可以很好的解決打坐引起腿麻的這兩個問題。在這個回答中,再說一遍,希望可以幫助題主碰到的這個問題。

首先,坐在地下,瑜伽墊上最好,上身挺直,不要弓腰。雙腳的腳底貼合,腳後跟併攏,將腳後跟儘量的往雙腿連接處靠近,越近越好,剛開始的時候,距離應該會比較遠,不要緊。

然後雙手按住雙腳的腳後跟,膝蓋像蝴蝶振翅一樣,開合1000次以上。

不是一口氣做1000次,分成幾次做就行,然後可一天之內,多做幾次,爭取每天可以做超過3000次。

經過了一段時間,你會神奇的發現,你可以雙盤了,而且,較長的時間,腿也不會有以前麻麻的感覺。

蓬萊島主4819說:

打坐腿發麻是因為氣血不清,濁氣沒有下降。中醫講「痛則不通,通則不痛。」其實酸、痛、麻、脹、木……都是氣血不通。氣脈慢慢走通了以後,不但腿不麻了,而且兩腿舒服得很,舒服到發快感,因此就不願意下座了。

藉助刮痧或拍打把臀部、腿部不通的地方打通,能明顯延長雙盤的時間。學佛修道最好懂點醫學,十道九醫,佛法五明——醫方明。

辟穀或過午不食一段時間,雙盤的時間能明顯延長。

打坐一座一個時辰(兩個小時)是一個坎(不換腿)、也很關鍵,因為人體有十二條正經,一天有十二個時辰(二十四個小時),所以,氣流注完一條經需要一個時辰(兩個小時)。通俗的說,就是經絡氣脈走通需要一個時辰(兩個小時)。

南懷瑾先生說,每天最低靜坐四個小時,長期堅持不間斷,才能久禪必定,久定必空,久空生三昧,三昧生智慧,才能達到法喜境界。若不靜坐,光吃素、持咒等,證不得定,就沒有禪和空。「人兩條腿都降伏不了,還談什麼降伏其心。」

圓覺唯一號說:

近年來,瑜珈和禪坐學習班很多,許多人都接觸到了打坐,初學者最頭疼的就是腿疼、腿麻,有些朋友就選擇了放棄。

拿我來說吧,年近中年才接觸到瑜伽和佛道修行,不敢說修,陶冶心靈、健身祛病而已。看到圈裡朋友們一個個端坐紫金蓮,坐雙盤四平八穩的,心中十分羨慕。

剛開始,硬生生搬個單盤,右腿壓左腿,不上五分鐘,哇,鑽心疼痛讓我根本無法作觀想。想起師父說的,堅持就是勝利,堅持到十分鐘時,奇蹟來了,倒是不疼了,取代之麻癢難忍,腿麻可比腿疼更難受,此時的"心″早就妄想紛飛了。

堅持不住就緩緩放下腿,作個按摩,拍拍雙腿活活氣血。打坐切忌放下腿來翻起來就跑,須要等復原了再起身活動。

後來有了經驗,打坐前先作熱身活動,再坐下時就疼麻越來越遲了,心中也漸漸清淨,有時會忘了在打坐,自然不知道了腿疼腿麻,這個階段我已可以不知不覺坐上一小時多,感覺渾身輕鬆自在,我已愛上了打坐。

再往後,腿慢慢軟了,就開始雙盤,這時反倒容易作到了,雙盤時人身體呈三角形,如金字塔,是最穩定的坐姿,據說可以吸收宇宙能量為我所用,不過我還沒有到這境界,哈哈。

以我所見,腿疼、腿麻別無良方,唯有一個忍字訣,過了疼關過麻關,忍過了麻關就可以漸入佳境,然後就可以延長時間,然後就可以觀想或者叫冥想了。

德金源整木家裝說:

記住一點,打坐只會讓你更強,意志更堅定,不會有任何副作用。我最開始打坐的時候,也有和你一樣的疑惑,短時間的麻和酸都是正常的,只要堅持些日子,自然而然就好了。打坐最能鍛鍊和提升我們的心智和毅力,相信你自己,沒有問題的!

雁霖運動休閒吧說:

大家好,我是焱霖,很高興和大家交流打坐腿麻的問題。

焱霖在打坐經歷中也有腿麻的現象,但是不經常麻,自我評價麻得也不厲害,我沒有忍受過麻得煎熬,比較嚴重的時候稍微挺一下能夠過去的,不至於煎熬吧,不過下坐的時候有過麻得特別厲害,有過腿站不起來的現象,當這時候做合胯的動作,反覆幾次,解除腿麻很快的。

腿麻的理解

麻木就是失去了知覺,我們打坐通常腿麻木是由於氣血不暢通引起的,由於盤坐雙腿互相壓迫,好比我們手臂用繩子給綁上一樣,時間長了失去了知覺;開始活動的時候身體受壓迫部位不聽使喚。

中醫老師解釋:麻是氣能過來,但是血過不來,麻厲害了就是木,氣和血都過不來了

另外出了麻之外,我們在打坐過程中也能夠遇到酸、脹、痛的情況,有時候坐中能夠自己調節,有時候需要下坐調整,不過隨著打坐的深入,這些情況越來越輕、越來越少。

針對腿麻現象的幾點建議

  • 打坐腿麻根據個人健康程度不同,麻木的程度也不一樣,有的輕點,稍微堅持一下就過去了,有時候會很重,太厲害了就下坐活動一下,實在是坐不住了也不要強行堅持。
  • 提高個人整體身體素質,多做一些運動,尤其是有氧運動和拉伸運動,促使身體氣血充盈、暢通。
  • 飲食以清淡為主儘量少吃葷,也利於氣血長通過。
  • 打坐前後1小時之內不要吃東西,尤其是打坐前,半空腹狀態焱霖感覺打坐效果好,當然餓也不好,不過焱霖從來沒有坐中感覺過餓的時候。
  • 最關鍵的還是打坐中的放鬆,強行硬坐肯定有問題發生,放鬆很關鍵,要從頭到腳不留死角的放鬆到位,靜不下來就是放鬆不到位,深度不夠,有時候輕微的麻木有意識稍加安撫效果也很好。
  • 下坐腿麻焱霖經驗是就是合胯的動作,來的最快,幾分鐘活動就有明顯效果:

雙腿交叉疊在一起,兩膝蓋一上一下,用雙手按住雙腳壓在墊面上,以膝蓋為支點站起來,反覆坐下、站起幾次就能很快緩解了。

總結

在打坐養生健身活動中,尤其是坐中我們日常身體氣血運行狀態發生了改變,氣血集中上半身,會帶來身體各種日常少有的反應,對於健身而言,這些都是自行身體調整的過程,會使我們氣血更加暢通,原有的一些不通或是需要修復的部位會得以調整。

日常增加一些多項的運動會很有幫助,也是靜態健身所必要的運動補充。

我是焱霖,一位喜歡運動健身的農家大叔,希望以上的建議對大家有所幫助,感謝閱讀。讓我們在坐中互相加持,共同進步。

人間深情說:

這個可以有……本人接觸並練習打坐10年+,但是程度還是停留在初階,最長一次打坐體驗是雙盤2小時。參加過很多次禪七、內觀禪修體驗營之類的,每次最久的長坐,也是2小時左右。通常,每間隔30-60分鐘,就會起來行禪、活動四肢。

腿麻很正常,剛接觸打坐的人,有5分鐘都坐不住的現象。能坐20分鐘,已經算比較好的初學者了。堅持下去,即使1周,也會有明顯變化。

至於坐數個小時,甚至幾天幾夜都沒問題的,是比較高階的「禪定」、「入定」範疇,初階只需從5分鐘開始,達到5-60分鐘一座,就行了。

打坐過程中腿麻,可以換腿,無需刻意追求雙盤或單盤。儒家的靜坐甚至不必盤腿,使用普通的椅子,正身端坐、兩腳自然落地即可。個人觀點,形式雖然重要,更重要的還是去體驗一個從「心浮氣躁」到「心氣平和」的過程。體驗靠實踐的數量與質量,所以合規、專業的指導者很重要。

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作者: 瓦要問答

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