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現在有很多外婆都稱呼女兒的兒子為孫子,妥不妥當?_外婆稱女兒的女兒該怎麼稱呼

安濟哈雅說: 母糸才是血親的真正傳承人。而父糸可能在血親傳承中會慢慢地丟失或改變一部分。 不要拿著無知當有知,…

安濟哈雅說:

母糸才是血親的真正傳承人。而父糸可能在血親傳承中會慢慢地丟失或改變一部分。

不要拿著無知當有知,

不要拿著傳統概念當科學,

更不要拿「男尊女卑」的幌子欺騙世人。

科學表明:母親才是人類傳承者。

"奶奶″稱謂實至名歸地屬於媽媽的媽媽,你還別不服氣。

這是一個關於母系傳承的真案例。2000年,日本女星天海佑希通過線粒體DNA溯源技術,竟意外找到了一位與自己萬年前同宗族的在西藏牧羊的「姐妹」。

更不可思議的是,科學家還通過這項技術,幫兩人找到了萬年前同宗族的遠古「母親」。

從古至今,人們普遍都將男性看成在繁衍中佔據主導地位的角色。

時至今日,隨著科學技術不斷發達,人們終於慢慢探索到,關於傳宗接代方面,女人竟然具備著一項男人所沒有的優勢,那便是線粒體DNA。

實驗研究發現,線粒體DNA僅僅來源於母親,並且線粒體DNA並不像細胞核DNA那樣會發生重組現象,因此線粒體DNA比較穩定,就連基因順序也很少發生變化。

在這樣的情況下,科學家就可以通過分析人體中不同的線粒體DNA ,用以判斷這些人之間的親緣關係。

除此之外,通過比較現代人與古人的線粒體DNA,還可以尋找到人們的根源和祖先。

日本女星天海佑希之所以能找到同宗族的「姐妹」與「母親」,依靠的正是這種科學手段。

事情還得從2000年說起。

日本的千葉縣挖出了24具人骨,經過科技手段的檢測,科學家們發現,這些人骨距今已經過了3500年的時間。

這對當時的考古界來說是一件非常有意義的事情。

與法醫學相似的是,人類學家可以通過這些有限的人骨骼特徵,從而進一步判斷出死者的年齡與性別等問題。

在缺乏文獻的遠古時代,人骨是人類學家唯一可使用並且可靠的一項重要研究材料。

隨著科技的進步,人類關於遺骸本身的考古工作不但越來越得到科學家們的重視,並且也已經取得了豐碩的成果。

日本當局為了宣傳這一重大的考古發現,還特意請了節目組和幾位紅火的藝人來做基因比對,而後拍成了節目。

來參加節目的藝人當中,其中就包括了知名女演員天海佑希。

在參加完節目之後,不少國人也注意到了「天海佑希」這個名字,原因就是她與國內西藏的一位牧羊女竟然是「姐妹」。

從日本到西藏,兩地之間隔著千裡之遙,一個是炙手可熱的大明星,一個是寂寂無名的牧羊女,兩個八竿子打不著關係的兩個人,又如何說來「姐妹」的關係呢?

其中的奧妙便在於這兩人體中的線粒體DNA。

科學家們從這些邀請過來的藝人當中分別採集了個人的頭髮樣本,通過檢測他們的線粒體DNA後,發現天海佑希這位藝人的線粒體DNA鹼基排列順序,和挖出來的24具人骨其中的一位女性人骨的線粒體DNA是一模一樣的。

這個檢測結果,讓不少科學家感到非常驚喜。

從遺傳的角度來講,這具女屍和天海佑希是存在血緣關係的,甚至可以說,這具女屍就是天海佑希的宗族前輩。

科學家們之所以得到如此結論,關鍵就在這個線粒體DNA。

那麼這個神奇的線粒體DNA究竟是什麼?

通俗地來說,線粒體DNA就是線粒體當中的一種遺傳物質,在一個線粒體中,可能存在有一個或者數個線粒體DNA分子。

「人體身上大約有六十兆個細胞,每個細胞中都含有數百個線粒體,後者為人體提供了生存所必需的重要能量來源。線粒體機制裡含有雙重螺旋的環狀DNA,DNA又由約16500對鹼基組成。通過鹼基排列解析,得以實現人類遺傳的溯源。」

線粒體神奇的作用,就在於一方面為人體提供能量,一方面能通過它追溯人類的起源。

從古至今,人們往往把社會地位和家產視為傳家寶,但俗話說富不過三代,人們的財富總是常常隨著時間的流逝而滅絕。

或許人們不知道的是,人體內的一種基因,卻可以一直傳遞到人類滅絕為止。

這就是女性體內的線粒體DNA。

線粒體DNA是個既奇怪又神奇的基因,它是只傳女不傳男的,由母親傳給女兒,女兒傳給孫女,非常純淨。

如果代代都生女兒的話,那麼線粒體DNA就會永久地延續下去。

另外,每個人體內的線粒體都是來源於母親,和父親是毫無關係的。

著名的線粒體夏娃學說,便認為存在著一位可稱為「線粒體夏娃」的女性,這位女性是所有現代人的純粹母系共同祖先。

雙胞胎就屬於線粒體基因遺傳的一種。

說到「遺傳」兩個字,還離不開「染色體」。

細胞核裡面的基因就分布在46條染色體上,其中有兩條染色體叫做「性染色體」。其中,女性的性染色體為xx,男性的性染色體為xy。

同樣的,y基因只能由父親傳給兒子,兒子傳給孫子。

科學家們經過研究發現,y基因最早的時候只能追蹤到7.9萬年,而距離地球上最早發現的人類至今已有20萬年了。

也就是說,地球上出現最早的人類,只有女性,沒有男性。

也就是說,地球上出現最早的人類,只有女性,沒有男性。

也就是說,地球上出現最早的人類,只有女性,沒有男性。

(重要的話說三遍)

即便在後來人類不斷通過細胞分裂,繁衍後代的過程中,線粒體也依然一如既往地保持著純淨。

科學家們通過線粒體DNA溯源的科技手段,研究發現世界上一共有三十五位宗族母親,其中在日本的就有九位,這也就相當於絕大多數的的現代日本人的祖先都來自這九位宗族母親。

在天海佑希得知自己和千年前的女屍線粒體DNA是相同的事情之後,天海佑希也顯得非常激動。

科學家們之後還繼續通過這種溯源方法,找到了這兩個人的遠古祖先,是一位居住在東歐亞區域的女性,距今已有3萬至4萬年的時間。

這看起來是一件不可思議的事情,但線粒體的存在,卻實實在在地讓人類見識到了基因的神奇力量。

得到這項重大發現之後,日本還與中國的科學家展開合作,在中國展開了新一輪基因庫的對比,之後在中國又有了一次新的發現。

在中國雲南省藏族自治州香格裡拉羊拉鄉居住的一位女性,居然和天海希佑的線粒體DNA是一樣的。

雲南這位女性的名字叫做阿追,是一位藏族姑娘。

因為特殊的母系遺傳方式,其實像天海佑希這種情況還是比較少見的。

天海希佑在得知這個消息之後,便決定和節目組一同出發,前往雲南去尋找這位素未謀面的「姐妹」。

然而天海佑希尋找「姐妹」的旅程卻並不是很順利。

一行人從日本東京坐飛機開始出發,一路直飛到雲南昆明之後,再轉飛到香格裡拉市。

香格裡拉的平均海拔高達3459米,對於在低海拔的日本生活慣了的人來說,很容易就會出現高原反應。

天海佑希和攝製組的人剛到達香格裡拉沒多久,就相繼出現了頭痛、疲倦和呼吸困難等症狀,只能通過吸氧和喝葡萄糖的方式來調節身體。

羊拉鄉地處高原腹地之內,最高處的地方海拔高達四千米以上,攝製組一行人一共租了兩輛越野車,自行開車前往。

攝製組最開始走的是國道,離開國道之後便開始進入了山區範圍,路況環境也隨之越來越差。

儘管道路艱險難走,但仍是抵擋不住天海佑希迫切想要見到自己「姐妹」的決心。

彼時正值雨季,氣候環境惡劣,再加上山路崎嶇難走,攝製組還遇到過山體滑坡事件。

霧氣襲來的時候,周邊的能見度只有幾米的範圍。

考慮到一行人的安全性,攝製組最終決定在海拔稍低一些的德欽縣先下榻休息,先暫停這段尋親路的旅程。

文章圖片10

眼看著就要走完的路程,卻因為天氣的原因有可能要放棄了,天海佑希心中也覺得非常沮喪和失望,攝製組這邊也無奈至極。

而在阿追那邊,也一直在眼巴巴地盼望著這群從日本遠道而來的客人,但她卻一直都不知道攝製組那邊因為天氣受阻的情況。

早在攝製組出發之前,阿追這邊也得知了自己在日本還有一個「姐妹」的事情。

幾經輾轉之後,阿追終於得知了攝製組在德欽縣修整的事情,當下便決定自己出發去德欽縣與攝製組匯合。

阿追是騎著一頭小毛驢過去的,從羊拉鄉到德欽縣的距離大約180公裡,這期間大概需要兩天的時間。

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天海佑希在得知阿追過來找自己的路上,在一旁也是激動地眼淚直往下掉。

從羊拉鄉過來這裡,全部都是山路,再加上雨季的原因,天海希佑也非常擔心阿追的安全狀況,這著實是需要冒著很大的風險。

再者,可能這就是屬於「姐妹」情感之間的一種共鳴吧,相同DNA的遠古親屬之間,冥冥中亦是有著一股無形的引力。

兩天之後,阿追緊趕慢趕,終於在德欽縣見到了天海佑希。

「兩姐妹」見面之後,天海佑希還是率先忍不住哭了起來。

天海佑希嘰裡呱啦地對身邊的人說了一大通話,阿追雖然一句都沒聽懂,但她卻依然覺得心中非常感動。

這就是一種沒有緣由的信任。

原來,天海佑希這兩天心中都一直對阿追十分牽掛。

在確認阿追的人身安全以後,她這種擔憂和緊張的情緒終於忍不住一下子傾瀉下來。

天海佑希跟攝製組的工作人員說,「阿追騎驢加步行,她這一路是怎麼走過來的?晚上這裡到處都是黑燈瞎火的,她一個女孩子在外連夜趕路,那也是有生命危險的。不知道她晚上有沒有人收留她過夜,這裡風餐露宿的,她有沒有足夠的衣物來禦寒的?」

那一瞬間,人們真實地體會到了「血緣」和「親情」的力量。

對於阿追的到來,節目組也懷著無限崇高的敬意。

當這兩位三萬年前同宗親的「兩姐妹」站在一起的時候,攝製組的人也確實被兩人的長相驚呆了。

從外貌來看,天海佑希和阿追都一樣是屬於長臉型,兩人的五官看起來也很相似。

明顯不同的就是兩人的膚色。

天海佑希因為工作性質的原因,皮膚保養得很好,跟人談話的時候也是落落大方。

而阿追是個牧羊女,每天在山裡日曬雨淋的,皮膚也被曬得粗糙和黝黑。

兩人從側面看起來的時候也是非常相像的,就連鼻子的走勢看起來也相差無幾。

第一次面對這麼多鏡頭,阿追在講話的時候也顯得非常靦腆和拘謹。

再者,天海佑希講的是日語,而阿追講的是藏語,兩人之間雖然語言不通,但卻仍是想迫切地跟對方交流一些什麼。

在離別之前,天海佑希和阿追還互相贈送了禮物留念。

天海佑希送給阿追的,是一條和她手上戴著的同款的手鍊,阿追則將兩件藏族風格的上衣留給了天海佑希。

經過交流之後,兩人身上的陌生感也漸漸地消除了,阿追臉上的笑容也明顯多了起來。

到後面的時候,阿追和天海佑希越說越興奮,「兩姐妹」的手竟不知不覺地握在了一起。

在這之前,阿追和天海佑希一直天各一方,兩人從來都沒有過任何的交集。

但在這一刻,她們對於彼此來說,都是久別重逢的「親人」。

天海佑希坐在離開的車上的時候,口中還在不停地跟攝製組的工作人員提到阿追,「阿追的手好溫暖,還非常地堅毅、有力......」

經過短暫的「團圓」之後,天海佑希和阿追又繼續分開了。

但對於彼此來說,這幾天短暫的旅程,都為各自的生命添上了濃墨重彩的一筆。

假設天海佑希是個男性的話,那麼她幾乎是不可能像現在這樣輕易找到自己的宗族「父親」或者「姐妹」的。

這便是「血緣」的力量,同時也是線粒體DNA的奧秘所在。

線粒體DNA的研究與應用

前文提到,線粒體DNA僅僅來源於母親,而y染色體來自於父親。

人類可以通過線粒體DNA溯源的方法來找到幾萬年前同宗族的母親和姐妹,但y染色體是不具備這種「溯源方法」的。

也就是說,y染色體這種父系相傳的基因,並不能像線粒體DNA一樣找到自己的父親或者兄弟。

這其中最主要的原因在於y染色體傳播的不穩定性。

根據劍橋大學的學者在2019年發表的一項研究看來,「已有大約20%的男性丟失了部分的y染色體。」

同時,也有研究表明,「經過一代的相傳之後,y染色體的基因就會衰減。人類的染色體一半來源於父親,一半來源於母親,但是在胚胎發育的過程中,即便是缺少了y染色體,這個個體也仍舊能夠成活下來。」

如果y染色體果真按照這個理論發展下去的話,那麼按照這種速度來看的話,大約在幾百萬年之後,這種y染色體便會全部消失不見。

這與線粒體DNA便形成了一種鮮明的對比。

要知道,線粒體DNA可是能在女性身上經久不衰的一種基因傳承。

父親是很難將自己身上的y染色體一代代傳承下去的,而母親身上的線粒體DNA卻能夠做到。

這樣看來,人們常說的「生男孩才能傳宗接代」的說法其實一直都是錯誤的,能做到「代代相傳」的也只有女性。

至今為止,國內外對於線粒體DNA的研究已經取得了豐碩的成果,但仍有許多未知的奧妙等待人們去探索和鑽研。

作為真核生物細胞內的一種重要而獨特的細胞器,線粒體最早是在1850年的時候被人類發現的。

廣府上下九說:

爺爺就是爺爺,奶奶就是奶奶。外公就是外公,外婆就是外婆。如果把外公外婆讓外孫稱呼為爺爺奶奶,這種偷梁換柱、狸貓換太子的做法讓小孩在幼小的心靈中感覺到外公外婆與媽媽是表裡不一喜歡騙人講假話的人。小學一年級開始教的語文課本裡就有(爸爸的爸爸叫爺爺,爸爸的媽媽叫奶奶),(媽媽的爸爸叫外公,媽媽的媽媽叫外婆)。如果讓外孫回到家裡稱呼為(爺爺奶奶),那與在學校稱呼不一致。課本裡的作業答題欄目有媽媽的爸媽叫什麼時,你讓小孩寫成(爺爺奶奶)這是正確的答案嗎?百分之百絕對是錯誤的。

還有不少做外公外婆的老人帶外孫到外面玩時老喜歡向他人介紹是孫子。如果你是招上門女婿生的小孩叫孫子別人可以理解。但你把嫁出去的女兒生的小孩你叫為孫子,連你自己都不自在自己心裡也不舒服。我就親身經歷過有一次參加吃喜酒,就有一位老頭很高興的帶一(小男孩)也來參加,我們是同桌吃的,有互不相識的人很禮貌地問這老頭這小孩是?老頭說是他的孫子,別人又追問你兒子沒有來嗎?老頭臉上馬上有點不太高興的樣子低音吱吱呼呼自言自語沒有再回答,而是叫這(孫子)趕快吃,沒等上完菜他就提前把小孩帶走了,連與我們打招呼道別的話都沒有,他本來是高高興興來,可別人又不知道他情況。後來同桌另有人講他認識這小男孩與認識小男孩的親爺爺,他說這老頭可能是小男孩的外公,之所以被人問(兒子)時他很不自在。

我個人認為還是把外孫與孫子身份去區分稱呼更合適,帶外孫到外面介紹給他人時,實話說是外孫,別人如果追問也會問女兒女婿來沒有,頂多再問你有幾個子女而已。這樣就不會發生有誤會。

東北小蘭說:

我認識一個阿姨,她就管外孫就叫孫子,不光如此,她還讓外孫叫她奶奶,管姥爺叫爺爺。

這個阿姨也住在我們小區,但是她是在女兒家。她只有這一個女兒,女兒結婚有孩子了,她就來女兒家幫著帶孩子了。

她家外孫跟我家二寶差不多大,我們經常一起在樓下帶孩子玩。

每次都聽著孩子喊她奶奶,開始我們都以為她是給兒子家帶孩子了。

她女兒偶爾會跟著他們一起出來,都是一口一個媽地叫著,看著他們的關係特別融洽。

我當時心裡還想呢:「都說婆媳關係不好,看看人家這婆媳,關係相處得多好」。

當時我們一起帶孩子的,都以為她女兒是兒媳婦了。

直到有一次,孩子的奶奶來了,那天是奶奶帶著孩子出來玩的。

玩的時候孩子叫奶奶,我們就問她:「您是孩子的奶奶呀?」

孩子奶奶說:「是啊,我是孩子的奶奶。」

我們又問:「之前帶孩子出來玩的那個人,不是孩子奶奶麼?」

這時候孩子奶奶說:「啊,她是孩子的姥姥,我才是孩子的奶奶。」

我們都挺意外的,說:「她是姥姥啊,看孩子一直喊她奶奶,以為她是奶奶了。」

第二天,孩子姥姥又帶孩子出來玩,有一個寶媽就問她:「你是***姥姥呀,以前一直聽他喊你奶奶,你是他奶奶了。」

這時候孩子姥姥說:「嗯,我是姥姥,我就這一個閨女,培養她,打點結婚跟兒子沒什麼區別,將來家產也都是她的就是兒子,我就讓孩子叫我們爺爺奶奶了。」

我們說:」那你姑爺沒有意見哪」!她說:「那有什麼意見,反正管他爸,他媽照樣叫爺爺奶奶。」

她還說:「我們就這一個女兒,在我眼裡外孫子就是孫子。」

總結:

現在有很多人家都是獨生女,有的人就會管外孫子叫孫子,然後讓孩子叫他們爺爺奶奶。

我可能是思想比較老舊,我覺得這樣不妥,雖然只有一個女兒,但是稱呼還是應該像以前那樣叫。

外孫子就是外孫子,姥姥就是姥姥,姥爺就是姥爺。

ttyh123456說:

我媽媽和我們一起北方,按老家的傳統稱呼,我孩子該叫我我媽「外婆」。但是,我從一開始就教孩子叫「婆」,而省略了那個「外」字。對外介紹的時候,按北方的稱呼方式「姥姥」。總之,我內心是比較抗拒那個「外」字的。

比較封閉的社會,通常是女方嫁到男方家,和男方的家人住在一起,孩子也是由奶奶帶的多。所以,女方的媽媽自然成了「外」婆。但現在大家的生活方式和家庭結構已經發生了變化,如果還要死守著曾經的稱呼,反而是不妥當的。

總之,和這個稱呼密切相關的人覺得舒服就行。對外,哪怕別人有些無關痛癢的不理解、不明白,並不重要!

中華科儒說:

稱呼女兒的兒子為孫子,妥當!

時代進步了。女兒的孩子和兒子的孩子,與自己的血緣關係是等同的。況且,女兒的孩子一定是女兒的,不用做親子鑑定的。所以,從親情上講,是不分裡外的,從基因遺傳上講,又是最真實的。因此,女兒的孩子更有理由叫孫子孫女。

時代不同了,外孫子和外孫女的稱呼消失是歷史的必然,也是大腦思維進步的結果。為把「外」字去掉,叫孫子孫女的家庭點讚吧!

最後需要說明的是,叫外孫子外孫女是不好的,叫外公外婆更是不好。因為,叫外孫子外孫女不親,叫外公外婆不孝。只有把「外」字拿掉,外公外婆叫姥爺姥姥,這才是最好。

紐約的江南毛豆說:

在國外,孫輩對爺奶的稱呼都是統一的,都是爺爺奶奶,也許在中國比較較真,但大家想想,不管是兒子取媳婦和女兒出嫁嫁入夫家,兩邊父母對孩子的養育是不是一樣的?我覺得如果這麼想,那麼第三代寶寶出生對爺爺奶奶的稱呼,也是在理上了,為啥非要分清這是爺爺那是姥爺呢?是不是覺得做了爺爺就特牛?而做了姥爺就矮人一輩呀?所以真心覺得美國這種對稱呼上的做法不分爺爺姥爺是有一定道理的,反正我比較贊同👌🏻但國內也許一些傳統觀念,哈哈,沒啥,這其實都是關起門自己家的事,你願怎麼做怎麼稱呼,都是自己的事,與陌生人毫無關係!人活著開心最重要,大家說對不對!!!

吾本真人說:

當然不妥當。要這樣,人和人之間的關係稱呼不亂套了嗎?

比如說,人家問你,這孩子好可愛,是誰呀?你說是我孫子。人家自然把孩子的媽當成你兒媳婦,你不尷尬嗎?

現在確實有外公外婆將女兒的兒子稱呼為孫子的,這都是因為自己沒有兒子只有女兒而聊以自慰的的緣故。

那什麼情況下,外婆可稱外孫為孫子呢?那就是她女兒娶了"養老女婿",生的孩子隨女方的姓。叫爺爺叫奶奶,確實無人幹涉。

雖然說稱呼上不是什麼大事,怎麼稱呼也不犯法。但人倫關係上還是弄明白為好,畢竟我們中國的傳統還是不能丟的。從幼兒園課本上孩子就開始學"爸爸的爸爸叫爺爺,媽媽的媽媽叫外婆",這稱呼不很清楚了嗎?

我本人一直到青年時期某些稱呼還沒弄清。比如說"表姨"和"表姑",後來才明白"爸爸的表姐妹叫表姑,媽媽的表姐妹叫表姨"。這樣理順就清楚了,比如"爸爸的舅舅叫舅爺爺,媽媽的舅舅叫舅姥爺",這樣多順暢。所以古人給我們設置的挺好的排序稱呼,我們何必去破壞它呢?

泰明說:

我也想說兩句:新時代新變革。

從血緣關係看,雙方一樣近,可以這樣叫。

現實中有不少小孩隨母姓,他們照樣幸福。

現在有不少爹奶不願帶孫子,不出錢不出力,沒愛沒情。做媽媽的無耐求自已的媽媽帶,做外婆的心痛女兒,再苦再累也會堅持,傾盡物質、金錢、愛心。我認為這樣的外婆外公有資格去揮「外「字。

現在獨生女兒家付出的比男方還多,子女親近外婆外公是有原因的,不要說三道四,稱爺奶合情合理。

傳統也會隨著社會情況而改變,當初母系社會也有相當長時間,後來不也變成了父系社會麼?

猜敬之說:

我家也是女兒,我發表一下個人看法,女兒的兒子應該是外孫,外孫去外字變成孫子欠妥,有些人卻認為應該叫孫子,不管叫什麼,都改變不了事實,叫孫子一日也三餐,不可能多一餐的,叫外孫一日也三餐,不可能少一餐的啊!個人認為該叫什麼還是叫什麼名字,免得兩親家一起時搞混了。

山上人279說:

我們這裡原來除了招上門女婿的家庭才把女兒的子女稱孫子孫女,小孩也隨母姓。小孩小時候也以外公外婆帶為主,外婆家的財產也全歸這小孩繼承。

我們家的大外孫女小時候就是這樣的,大外孫女還沒出生就由我老婆服侍大女兒保胎,大外孫女出生後就接到我們家照顧,直到能上託班了才接出去,我們放寒暑假後還是把大外孫女接來照顧。我們付出的不僅是大量的精力,也花費了我們不少錢財。我們沒有收到女婿和親家分文,就連每年給小孩的壓歲錢我們也比親家要多一倍。後來女婿要求把小孩隨母姓改為隨父姓,小孩對我們的稱呼改了,我們都沒去爭。(後來女婿對改姓一亊也曾後悔的)我們的家產還是幾乎全給了大外孫女。雖然她們並不希罕我們這點房產,可這實實在在是我們畢生的財產。說實話我們現在這麼大年齡了,每年也有二十多萬元的收入,但除了女兒為我們購買很多名貴補品外,我們平時還真捨不得去買。

在我們本地像我們一樣情況的家庭雖然不多,但在招外地上門女婿的家中也有類似情況。凡招本地上門女婿的和絕大多數招外地上門女婿的人家都是遵守老規矩辦的,家家都很好。

現在我們本地的純女戶,基本上已不再有人家招上門女婿了,都是兩頭親,年輕人得兩頭房產,若生兩個小孩就隨母姓和隨父姓各一個。外公外婆與爺爺奶奶同樣照顧小孩,小孩叫外公外婆也都叫爺爺奶奶。在叫爺爺奶奶時在前面加上爺爺奶奶或外公外婆家的所在地名。例如爺爺奶奶是南京的就稱南京爺爺奶奶,外公外婆是北京的,就稱北京爺爺奶奶。兩家親家關係也都很好。

而我們家外孫女都是出嫁的,卻又都與我女兒女婿同住,小孩也是主要女兒女婿在幫助帶領。小孩的姓都隨父姓,稱小孩都是外孫女,小孩也叫外公外婆,我們都覺得很好。說實話我這樣大年齡還在翻建房屋就是為那個剛上幼兒園的小丫頭了。因為我的老房子最多只要部分換下屋瓦,在我外孫女手裡也不會塌的,現在全拆了翻蓋就為更好的能傳承下去,儘管以後房主易姓了,我也高興。

其實在我們這裡凡是純女戶的家庭條件普遍好於生兒子的家庭。當然在一個家庭中賺錢的能力男人普遍比女人強,所以可能有人會有男尊女卑的心理。

總之小孩叫祖輩是外公外婆或爺爺奶奶都無所謂的,用不到去爭。老人對小輩貢獻大盡心帶領培養,小孩對長輩孝順有出息才是真的。

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作者: 瓦要問答

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