本題有這樣一段備註說明：劉姥姥進瀟湘館時就誇瀟湘館，還仔細看黛玉，臨走還說捨不得走。為什麼進入蘅蕪院，劉姥姥沒說一句話。

這個細節，隱藏了南明時期的一段真實歷史，是警幻仙境九天薄命司的照應情節。第五回書中，薛寶釵、林黛玉的判詞：「玉帶林中掛，金釵雪裡埋」，就是劉姥姥暢遊大觀園，在誇瀟湘館，細看林黛玉，而到了蘅蕪苑一言不發的根由。

那麼，薛寶釵、林黛玉這兩句判詞究竟隱藏著什麼樣的真相。釵黛合一，劉姥姥為何面對釵黛卻表現出不同的態度呢？

櫳翠庵品茶，薛寶釵暗示南明分瓜

劉姥姥二進榮國府，賈母等眾人表現出了與前番截然不同的熱情，領著她暢遊大觀園，來到蘅蕪苑時，書中寫道：「只覺異香撲鼻。那些奇草仙藤愈冷愈蒼翠，都結了實，似珊瑚豆子一般，累垂可愛。及進了房屋，雪洞一般」。薛寶釵的住處如「雪洞」，就是劉姥姥在蘅蕪苑一言不發的原因所在。

看了幾處景致，然後是「史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令」。劉姥姥在筵席上笑話百出，最後說了一句酒令：「花兒結了個大倭瓜」。一番熱鬧之後，賈母又帶著劉姥姥到櫳翠庵品茶。妙玉展示了各色古董茶具，薛寶釵所用茶具名字十分古怪，是曹雪芹專門為劉姥姥量身定製，這件茶具名叫「瓜分爮斝」。

「瓜分」是一個字，正是要「瓜分」劉姥姥這隻大倭瓜。古時讀書從右往左看，瓜分應讀作「分瓜」。瓟，即同袍（同胞）之意，斝，上面是人口，中間是無主之家，下面則是「鬥」。倭瓜即南瓜，寓意崇禎自縊後，大明無主，南明朱家藩王瓜分皇統，相互火併，導致「家事消亡」。凹晶館聯詩中，就有一句：「分瓜笑綠嬡」，照應的就是「瓜分爮斝」。

花，有果為榮，即榮國府之榮。榮，桐木也，桐木棲鳳，故而，榮國府有一隻來自末世之鳳。王熙鳳出場時，有「丹鳳朝陽」之寓意。故而，「花」是鳳陽的寓意。榮為桐木，榮禧堂中隱藏著第十二代桂林靖江王榮穆王。

《紅樓夢》是以靖江王城為主場景，影射了整個大明王朝，主寫南明「分瓜」歷史。靖江王二世祖朱文正，因種種不肖，被叔叔朱元璋幽禁於桐城，被朱元璋失手杖殺。

薛寶釵之「瓜分爮斝」影射南明分瓜，也是從靖江王這家下筆，寫到了南明最後一個皇帝朱由榔之死。那麼，瓜分爮斝又是如何暗示南明分瓜是從靖江王這裡入筆的呢？

瓜分爮斝上有兩行題字，第二行是「宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府」。元豐五年，蘇軾在黃州東坡之上修築雪堂，作《雪堂記》。這則典故中重點說的是「雪」，與薛寶釵之「薛」諧音，對應「金釵雪裡埋」。

雪堂、雪洞、金釵雪裡埋，隱藏的是榮穆王之後，靖江王消亡的歷史。那麼，這段歷史與「雪」有什麼關係呢。如此，就得交代劉姥姥為何在瀟湘館的態度了。

林黛玉來自三生石畔，歸於西方靈河岸上

賈母帶著劉姥姥去見識見識，先來到了瀟湘館，這裡：「一進門，只見兩邊翠竹夾路，土地下蒼苔布滿，中間羊腸一條石子漫的路。」一路之上，蒼苔溼滑，這裡就是「石頭城」，石頭上才長著蒼苔。林黛玉這裡為何是石頭城呢？

洪武三年（1370年），朱元璋恢復周制，「封建諸子」，總共封了十大藩王，其中一家是「興隆街大爺」的孫子朱鐵柱，也就是朱守謙。洪武五年開始，敕建靖江王城。朱元璋依照南京皇城式樣，以藩王的規制，築了一座小石頭城——書中的都中金陵，即這座小石頭城，也就是小金陵城。

金陵十二釵有兩個寓意，首先說的是北京十二陵（南明時期只有十二陵的概念）。朱元璋家本出金陵句容，是「元籍淘金戶」，金陵即朱家祖陵。其二是十二代靖江王，也就是隱伏於榮禧堂中的榮穆王。靖江王城建在北宋鐵牛寺遺址之上，第一代之藩的靖江王朱守謙小名鐵柱，故而，榮國府的家廟叫做鐵檻寺。

靖江王城在灕江之畔，灕江發源於靈渠，靖江王是三世祖才正式之藩，故而，這裡就是絳珠草所在之地——西方靈河岸上三生石畔。去瀟湘館的路上翠竹夾道，竹，諧音「朱」。羊腸路，寓意第一代靖江王朱守謙與太子朱標同一年故去，死在了鳳陽幽禁之地。太子朱標屬羊，因而，87版《紅樓夢》說林黛玉屬羊，似有道理。

《紅樓夢》主題是封建必亡，從朱元璋封建諸子開始，藩王不斷作亂。朱標死後，就因「孫立」削藩，引發靖難之役。南明時期，朱守謙的後代參與「分瓜」。所以，去瀟湘館要走一段「羊腸路」。

到了瀟湘館，劉姥姥見「窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書」。這裡，用了個「磊」字，就是「三生石」的寓意。劉姥姥看見文房之物，便斷定：「這必定是那位哥兒的書房了。」賈母指著黛玉說：「這是我這外孫女兒的屋子。」

聽賈母一說，劉姥姥「留神打量了黛玉一番」，這才笑道：「這那象個小姐的繡房，竟比那上等的書房還好。」書，諧音「鼠」，上等的書房，隱喻靖難之役的燕王和靖江王二世祖朱文正，這對表兄弟都屬鼠。林黛玉的書房寓意南明滅亡，大明最後一個皇帝死於屬鼠的吳三桂弓弦之下。

大家在瀟湘館中說了好長時間，又讓劉姥姥看了很多她不認識的東西。臨走，劉姥姥說道：「如今又見了這小屋子，更比大的越發齊整了。滿屋裡的東西都只好看，都不知叫什麼，我越看越捨不得離了這裡。」

也就是題目備註中說的：「誇瀟湘館，還仔細看黛玉，臨走還說捨不得走」。然而，正是這些情節，為林黛玉其中的一個結局伏線，黛玉號瀟湘妃子住瀟湘館，日後便要出家湘山寺。湘山寺是廣西全州的湘山寺，在湘江之濱，湘江也發源於靈渠，林黛玉的一個結局，還是在「西方靈河岸上」。

那麼，林黛玉到底經歷了什麼要出家湘山寺，這其中，又與薛寶釵有什麼關係呢？劉姥姥至於對釵黛以不同的目光審視嗎？

黛玉院中無桃杏，雪洞逃生伴青燈

瀟湘館、瀟湘妃子，被誤讀為林黛玉將如娥皇女英那樣，一女侍二夫。賈母在瀟湘館中說的一句話，就否定了這樣的誤讀。當時，賈母看見瀟湘館窗上的紗舊了，便與王夫人商議：

這個紗新糊上好看，過了後來就不翠了。這個院子裡頭又沒有個桃杏樹，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上反不配。我記得咱們先有四五樣顏色糊窗的紗呢，明兒給他把這窗上的換了。

桃杏，在《紅樓夢》中暗喻的皇帝身邊的人，也就是妃子。因而，賈探春的花籤中便有「日邊紅杏倚雲栽」。林黛玉所掣之花芙蓉花，因而是「莫怨東風當自嗟」。這兩句詩出自高蟾之《不第後上永崇高侍郎》，林黛玉已經遠離了「日邊」，她是絕不會嫁給任何人的，包括賈寶玉。

賈母點這一句，除了暗示林黛玉不會做妃子外，還隱藏著她差點就做了皇帝。若是瀟湘館栽了杏樹，杏樹倚著瀟湘館，瀟湘館的主人不就是皇帝嗎？賈母之言，其實暗藏著靖江王稱帝的歷史。但因為這個皇帝不被承認，致使瀟湘館無桃杏。

順治二年，也就是崇禎自縊後的第二年，隱藏在榮禧堂中的榮穆王之子，第十三代靖江王朱亨嘉自稱監國，在靖江王城「更衣」，換上皇袍南面稱帝。奇葩的是，朱亨嘉與同時代稱帝的大明藩王，他用的是洪武年號，當年是洪武二百七十八年。靖江王不僅稱帝，還篡奪了大明皇統。

南明時期，以萬曆子孫為皇統，在朱亨嘉稱帝之前，最接近皇統的唐王朱聿鍵稱帝，也就是南明第二代皇帝隆武帝。隆武二年（1646年），朱聿鍵派兵攻陷靖江王城，活捉了朱亨嘉。不久，就在福建連江秘密將其縊殺——玉帶林中掛。

靖江王城被攻陷時，朱亨嘉三歲的兒子朱若極被一個太監隱藏在王城之中的雪洞裡，逃過了一劫。這個雪洞又叫劉蟾洞，因而，是劉姥姥到蘅蕪苑時，書中才寫到薛寶釵的住處如「雪洞」。

先見「雪洞」，又道出南明之瓜，再到薛寶釵用「瓜分爮斝」，劉姥姥是靖江王被縊殺，然後救孤的主要見證者。櫳翠庵所演戲碼，其實就是「搜孤救孤」，賈母帶劉姥姥去瀟湘館、蘅蕪苑，又以成化五彩小蓋鍾給劉姥姥品茶，其實是託孤。

林黛玉三歲時遇癩頭和尚，這就是她這個結局的伏筆。朱若極也是在三歲時，被帶到了湘山寺出家，他就是後來的清初四僧之一、大畫家石濤，也是《石頭記》之「清僧」，「曹雪芹」之一。

隆武帝酷愛讀書，即便在逃亡途中，也帶著一大車書。劉姥姥看到了黛玉房中的書，這才關注黛玉。到了蘅蕪苑看見「雪洞」，似乎是冥冥之中的有了一種預感。

其實，這並不是什麼預感，而是曹雪芹的親身經歷，以伏筆的手法，隱伏劉姥姥與林黛玉、薛寶釵共同演繹「玉帶林中掛，金釵雪裡埋」的真實歷史。

以這樣的文本邏輯理解，似乎是劉姥姥在瀟湘館已經有了預感，一見雪洞便知黛玉的出家結局。因而，心中不快而一言不發。

劉姥姥來到蘅蕪苑一言不發，是因為劉姥姥從蘅蕪苑的景致布局中看到了不吉利的地方。劉姥姥有個非常厲害的本事，有很多讀者可能沒注意到這些細節，這也是作者借劉姥姥這個人，來說明一些事情。

俗話說人老成精，劉姥姥雖然粗鄙，可是見多識廣。

在第四十二回裡：劉姥姥道：「小姐兒只怕不大進園子，生地方兒小人兒家原不該去。比不得我們的孩子，會走了，那個墳圈子裡不跑去。一則風撲了也是有的；二則只怕他身上乾淨，眼睛又淨，或是遇見什麼神了。依我說，給他瞧瞧祟書本子，仔細撞客著……。」

鳳姐兒笑道：「果然不錯，園子裡頭可不是花神！只怕老太太也是遇見了。」一面命人請兩分紙錢來，著兩個人來，一個與賈母送祟，一個與大姐兒送祟。果見大姐兒安穩睡了。

而且劉姥姥並且給王熙鳳的女兒起了名叫巧姐，從此遇難呈祥逢兇化吉。

這些描寫，說明劉姥姥不僅能從園子的布局和風景中看出一些門道，而且也懂得民間一些治理鬼怪邪祟的方法。

劉姥姥到了蘅蕪苑一言不發，說明劉姥姥從蘅蕪苑的布局和景色裡，一定看出來一些不吉利的東西，但是劉姥姥通過賈母的言行舉止中，也看出賈母不喜歡薛寶釵，所以劉姥姥即使看出蘅蕪苑不吉利的地方，劉姥姥也不會告訴其他人。

下面和大家一起探討下，薛寶釵居住的蘅蕪苑到底有什麼不吉利的地方。

看下第十七回裡對蘅蕪苑的描寫原文：

忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把裡面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。

這段對蘅蕪苑景色的描寫是非常恐怖的，這個景象就如同一塊巨大墓碑立在墳前一樣，遮住了後面的墳丘，整個蘅蕪苑院子的外觀就是一個墓地，立著一塊大墓碑，周圍環繞著很多小墓碑，所以蘅蕪苑這個院子是死人住的地方，原文形容說：陰森透骨，兩灘上衰草殘菱。已經明說了蘅蕪苑這個地方不適合活人居住。

在繼續看第十七回原文對蘅蕪苑的描述：

只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂簷繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄颻，或如金繩盤屈，或實若丹砂，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比。賈政不禁笑道：「有趣！只是不大認識。」有的說：「是薜荔藤蘿。」賈政道：「薜荔藤蘿不得如此異香。」寶玉道：「果然不是。這些之中也有藤蘿薜荔；那香的是杜若蘅蕪，那一種大約是茞蘭，這一種大約是清葛，那一種是金簦草，這一種是玉蕗藤，紅的自然是紫芸，綠的定是青芷。想來《離騷》《文選》等書上所有的那些異草，也有叫作什麼藿納姜蕁的，也有叫作什麼綸組紫絳的，還有石帆、水松、扶留等樣，又有叫什麼綠荑的，還有什麼丹椒、蘼蕪、風連。如今年深歲改，人不能識，故皆象形奪名，漸漸的喚差了也是有的。」

通過原文描述，我們知道了蘅蕪苑種植了很多奇花異草，這些奇花異草都是《離騷》中記載的，這些奇花異草到底有什麼作用，種在這裡究竟有什麼含義，當我們讀完屈原的《楚辭·九歌》裡的一篇《山鬼》，相信大家立刻就明白了。看下屈原的詩歌《山鬼》的一段原文：

若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；。乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。 餘處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。

翻譯過來的意思就是：深山裡有一個女山鬼，身上披著薜荔，腰間束著碧綠的藤蘿，含情脈脈嫣然微笑，性格溫柔可愛體形容貌美麗漂亮。前邊有紅色的火豹開路，後邊有花狸護衛，辛夷做的花車，車上插滿桂花飾旗。上面披著石蘭，結著杜衡。

蘅蕪苑裡栽種的這些奇花異草，都是山鬼在自己的墓穴周圍，喜歡栽種的植物，山鬼出行時，也最喜歡佩戴這些奇花異草。

說明蘅蕪苑就是山鬼最喜歡的居所，而屈原的《山鬼》這首詩講的是一隻痴情的山鬼，喜歡上了一個公子，天天等待公子前來赴約，但是公子卻再也沒有來。

山鬼是傳說中的山精鬼魅，在民間也被稱為鬼仙。

相信大家現在已經基本清楚了，蘅蕪苑這個院子象徵著鬼仙山鬼居住的地方，而薛寶釵就喜歡這樣的蘅蕪苑，暗喻了薛寶釵就是一隻痴情的山鬼。

《終身誤》裡一句，空對著，山中高士晶瑩雪，以及白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝，都是在強調說明薛寶釵是一隻痴情的山鬼轉世投胎後，這一世成為薛寶釵，苦苦等待著賈寶玉這位怡紅公子前來赴約，賈寶玉和林黛玉一個是神瑛侍者，一個是絳珠仙子，而薛寶釵卻是一隻山鬼，說明賈寶玉和薛寶釵沒有任何緣份，薛寶釵只能在漫長的歲月裡苦苦的等待煎熬。

劉姥姥是鄉下的山村野民，自然聽說或者見聞過山鬼的事情，別人或許不認識蘅蕪苑這些異草，但劉姥姥生活在鄉下，對這些罕見的奇花異草一定認識的，看到山鬼喜歡的花草竟然種植在蘅蕪苑裡，劉姥姥當然知道這是最不吉利的，劉姥姥甚至可能懷疑薛寶釵就是一隻山鬼轉世投胎。

這就是劉姥姥看了蘅蕪苑的內外的景色後，什麼都沒有說的根本原因。

這個問題，問得非常好。回答這個問題，竊以為要從劉姥姥的人物性格說起。

劉姥姥這個人物相當不簡單，是紅樓夢裡面的靈魂人物。

文本第六回：

賈寶玉初試雲雨情，劉姥姥一進榮國府

劉姥姥因依著女兒女婿過活，眼看著年關將近，家中貧困難以過年，於是思謀著去賈府攀親，稀圖得到些許支持，得以度過年關。

此時的劉姥姥異常卑微。從進賈府討好門人，恭維周瑞家的，謹小慎微奉承鳳姐兒，終得二十兩銀子而心喜難耐。

讓讀者們看見了一個為了生活，而低下頭顱搖尾乞憐的小人物形象。

此時的讀者們，我相信沒有一個人看得起劉姥姥這個人物，頂多也就是憐憫其貧困，卑微而已。

文本第三十九回：

村姥姥是信口開河，情哥哥偏尋根究底

平兒答應著，一徑出了園門，來至家內。只見鳳姐兒不在房裡。忽見上回打抽風的那劉姥姥和板兒又來了。

這一回裡，我們窺見一個與上次出場時，一個略微不一樣的劉姥姥。

首先，劉姥姥是送地裡現摘的瓜兒，果兒來答謝賈府的救助之恩的。

劉姥姥這次來並沒有想著再撈取任何利益，用她自己的話說：

好容易今年多打了兩石糧食，瓜果菜蔬也豐盛...

這些話裡面，我們看到一個莊稼豐收了的農民的喜悅。也讓我們思度起前番進賈府，若不是為了饑寒交迫，誰真的又願意求親告友，低下寶貴的頭顱呢？

因為今年家裡不缺吃的了，所以劉姥姥並沒有，有所索求，而是急著要出城，要回家。

此處，我們看到劉姥姥並不是一味貪婪索求之人，而是讓我們看到了貧困階層的,一個小人物的知足與報恩之心初露端倪。

這是初步顯露劉姥姥的人品。

再來，我們看一看劉姥姥的智巧。

劉姥姥第一次見賈母是什麼情形？

劉姥姥便知是賈母了，忙上來陪著笑，道了萬福，口裡說：「請老壽星安」。

我們注意分辨。賈母，鳳姐稱其老祖宗，諸人稱老太君，僧你成其老菩薩。而劉姥姥稱其「老壽星」

。古語云：「人到七十古來稀」，劉姥姥的恭維恰到好處。

年邁之人愈近死亡之期，所以欲渴望壽命長遠，劉姥姥之稱呼，一則有恭維之意，二來亦是祝福之語。

適合劉姥姥人物的身份與心情。

接下來吃完茶，劉姥姥說了些鄉下趣聞與賈母聽，賈母甚是得趣。

我們回憶一下賈母這個人，專業的女先人說書，她尚且嫌棄惡俗，但唯獨對劉姥姥的鄉間趣聞甚是得趣。

這說明劉姥姥不僅是個說故事的好手，也還說明劉姥姥這個人見識亦不俗，不然也難入賈母的法眼，更別說得趣了。

尤其是她說的故事：

我們莊子東邊莊上，有個老奶奶子，今年九十多歲了。她天天吃齋念佛。誰知就感動了觀音菩薩。夜裡來託夢說：「你這樣虔心，原來你該絕後，如今奏了玉皇，給你個孫子」...

原來此家也有一子，死後菩薩又送一子，十三，四歲，生得跟雪團似的。

這番話不僅合了賈母的心意，也合了王夫人的心意。

賈珠之後，此時寶玉也十三，四歲，文本也說他生得雪團一般。賈母王夫人亦信佛之人，這番言語自是深信不疑，亦契合深心。

劉姥姥離去之時，王夫人贈銀一百兩，應該是這個故事，合了她的心意，給予到了王夫人一種精神上的鼓勵。

這裡我們可以看到劉姥姥真的是個很會來事的人，知道看人，看場合說話。是聰明伶俐之人。

劉姥姥進瀟湘館，她明知是黛玉的住處，卻故意問：

這必定是哪位哥兒的書房了。

然後賈母笑指黛玉說：

這是我外孫女兒住的屋子

劉姥姥留神大量黛玉方言道：

這那像個小姐的繡房呢？竟比那上等的書房還好。

這一處，我們再一次看到劉姥姥的聰明靈巧了。直接誇讚黛玉，顯得過於唐突，以問引答，再贊黛玉之不俗，果然令賈母喜笑顏開。

而到了衡蕪苑，文本說：

陰森透骨，兩灘上衰草殘菱

又說整個屋子雪洞一般。一色被褥半新不舊，賈母也嫌棄過於素淨。

此時，劉姥姥因何一言不發？

我覺得這裡不僅是因為賈母也不喜歡衡蕪苑。而是劉姥姥自己也覺得此處不詳。

文本內也提到了，劉姥姥是個有些見識，又積年的老寡婦。

文本內劉姥姥這一回裡說自己已經七十五歲了，世間上的事情也是見得多了，看人自然也經驗豐富，目光毒辣了。

衡蕪苑內秋情甚足，而年高之人大多喜紅色，俏色，視之為吉祥之色。明顯衡蕪苑肅殺凋零之相，劉姥姥不喜歡。

寶釵有時穿青鼠坎肩外套看，文本內也只有守寡了的李紈也穿這種顏色的衣服。

從衡蕪苑內雪洞一般的情景，以及她平日裡的穿著，是讓劉姥姥看出來了寶釵為人之刻意與寡淡，確實不是有福之人。

年輕姑娘住處如此清冷，更覺不詳。

所以，賈母的話語，不僅是賈母自己的心聲，也是劉姥姥的心聲。

在這裡，我們其實也可以看出劉姥姥雖然一邊奉承賈母，但倒也不違心恭維他人。

至少，在衡蕪苑裡的不言語，我們看到的不僅是她的聰明智巧，也看到了她為人，不乏真誠，甚至有原則的一面。

（圖源皆自網絡，侵刪）

劉姥姥能進大觀園，實在是因為遇到了千載難逢的機遇，因為賈母想找一個積古的老人說話，她才能得到這個機會。

否則依照大觀園接待過元妃省親的屬性；和大觀園實際上是閨閣的性質，王熙鳳甚至是王夫人都不敢在這樣的地方，招待這位外四路的親戚。

當時的劉姥姥已經七十五歲，這位老寡婦看盡了人情冷暖，所以她做事會極為周到圓融。她心裡完全明白，這樣世家大族的統治者招待她進大觀園，絕不會讓她空手而回！

為了生活，面子真的不重要，劉姥姥所要做的，就是在大觀園中奉承好了賈母，讓她開心。而劉姥姥人性中的善良，和所釋放的光華也在此處盡展……

一.劉姥姥說話做做事，一切都順著賈母

賈母作為榮國府的最高統治者，其實她本人都很少進大觀園。

這一次賈母走進了這花柳繁華的大觀園，足以說明當天她的心情非常好，所以才有這樣的興致。

而誰都知道，雖然表面上劉姥姥是榮國府的親戚，賈母也一口一個老親家地稱呼她，可實際上劉姥姥就是一個老清客。

這一點劉姥姥自己也心知肚明。

賈母帶劉姥姥進大觀園，是為了炫富嗎？

絕對不會。

這敕造榮國府，已經意味著頂級富貴，而榮國府內，也找不出能比賈母房裡，更能盡顯低調的奢華的地方了。

賈母帶劉姥姥進大觀園，目的是為了讓劉姥姥感受到書香門第的雅致；還有大家閨秀那不入俗流的生活品質……

林黛玉是公認的最具有書香氣質的姑娘，這才是賈母帶著劉姥姥和眾人，第一個就進她的屋子的原因。

劉姥姥因見窗下案上設著筆硯，又見書架上放著滿滿的書，劉姥姥道：「這必定是那一位哥兒的書房了？」

賈母笑指黛玉道：「這是我這外孫女兒的屋子。」劉姥姥留神打量了黛玉一番，方笑道：「這那裡像個小姐的繡房?竟比那上等的書房還好呢。

其實賈母與劉姥姥的所有對話，都是賈母在做主、並定下了主基調。而劉姥姥做的，只是順著賈母的心意往下說……

劉姥姥最擅長察言觀色，在任何一個人家，誇獎對方的書房，就意味著誇獎主人有學問。

這絕對是一個討喜的開場白，而之後賈母笑指著黛玉，更讓劉姥姥認定她可以順著這個話茬說下去，之後劉姥姥更是明著誇黛玉的屋子，可任何人都能明聽明白，劉姥姥在暗裡是誇黛玉本人。

之後在瀟湘館內的所有對話，都充滿了溫馨的家庭情趣。然後賈母帶著眾人來到了秋爽齋。

賈探春是賈家姑娘中最有學問的那一個，賈母當著劉姥姥這個外人，自然也要展現一下自己親孫女的風採。

探春的屋子，更是別有風格。

當地放著一張花梨大理石大案，案上堆著各種名人法帖，並數十方寶硯，

各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設著鬥大的一個汝窯花囊，插著滿滿

的一囊水晶球的白菊。西牆上當中掛著一大幅米襄陽《煙雨圖》。

①黛玉屋裡全是書，而探春的屋子裡更多的是字帖和文房用具。這兩個人的屋子，和諧地構成了一個書香門第的優雅組合。

②作者描寫探春的屋子，要遠比黛玉的屋子更細緻。

這是為了什麼？

就是為了和蘅蕪苑形成一個強大的對比！

因為作者對秋爽齋所有的家具的描寫，都是與後文中的蘅蕪苑是相同的。

同樣的家具，因為主人的不同布置，而形成了完全不同的風格。

對桌案和床帳的描寫，更是秋爽齋與蘅蕪苑的巨大對比。

這是秋爽齋：

案上設著大鼎，左邊紫檀架上放著一個大官窯的大盤，盤內盛著數十個嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個白玉比目磬，傍邊掛著小槌。……

東邊便設著臥榻拔步床，上懸著蔥綠雙繡花卉草蟲的紗帳。

①秋爽齋中的一切都代表著低調的奢華，這種大佛手可不是窮人家的劉姥姥能用得起的。

可這東西在劉姥姥的外孫子板兒的眼裡是吃食，可在世家小姐賈探春的眼裡，那就是一件擺設，而且是可以隨時撤換的擺設。

榮國府的富貴與奢華，在此處就可見一斑。

②無論是裝佛手的官窯大盤，還是白玉的比目磬，也都是帶著藝術氣息的頂級奢侈品。

這些都既能體現榮國府的富貴風流，也能體現著這個豪門中人的藝術修養。

此時的賈母，對賈探春的屋子也是滿意的。

所以劉姥姥的狀態更是放鬆，在秋爽齋吃飯的時候，劉姥姥賣力、詼諧的表演，讓這些豪門貴婦和世家的小姐大笑不止……

此時的風格是輕鬆而歡樂，但當走進薛寶釵院蘅蕪苑，一切都變了……

二.豪門宅鬥突然上演，劉姥姥只能裝聾作啞

賈母帶著眾人進了薛寶釵的蘅蕪苑，這是非常正常的事情。因為這一行人中有薛姨媽，所以劉姥姥帶著大家進蘅蕪苑小坐，是給薛姨媽面子的行為。

可以進蘅蕪苑，馬上就讓人感到風格大變：

及進了房屋，雪洞一般，一色的玩器全無。案上止有一個土定瓶，瓶中供著數枝菊，並兩部書，茶奩、茶杯而已。

床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。

①請注意，蘅蕪苑中對家俱描寫的順序，同秋爽齋一模一樣。

都先是桌案，然後是床帳。

秋爽齋中的奢華與情調，到了蘅蕪苑中全都不見。

秋爽齋中的案上是典雅與有趣並存，而蘅蕪蘅，只剩了冷清。

這份冷清絕不等同於簡約，簡約是簡單但重品質，可寶釵的屋子，完全透露著與主人身份不相符合的狀態。

一個世家出身的小姐，卻在桌案上用著劉姥姥都用得起的土定瓶，更讓這屋子顯得寒素。

薛寶釵把自己的屋子布置得毫無生氣，連寡婦李紈的屋子都透露著一種農家小院的情趣，寶釵的屋子，卻比李紈的屋子更顯得如枯木似灰。

絕不是一個青春少女應該有的正常狀態。

②賈母並不是一個嫌貧愛富、拜高踩低之人，如果薛寶釵真的是因為家境貧寒，才讓屋子顯得如此寒酸，那一定會引起賈母的憐惜。

賈母甚至會因此去批評大管是奶奶王熙鳳，沒有照顧好親戚。

可薛寶釵是誰？

這姑娘出生在大富的皇商之家，她是珍珠如土金如鐵的薛家大姑娘，怎麼可能缺錢，更不可能沒有錢去置辦陳設！

③探春的床帳上繡著花卉草蟲，劉姥姥的外孫板兒更是直接喊出了這些草蟲的名字：有螞蚱、有蟈蟈，這才符合一個青春少女應有的活力。

而且置辦一個這樣的床帳，對於薛家來說不值一提。

因為在逛大觀園之前，寶釵剛剛花了二十多兩銀子，去置辦了一場螃蟹宴。

而薛寶釵的青紗帳幔，只能說明一件事情，那就是薛寶釵在立一個樸素的人設。但這人設立的並不自然，系人力穿鑿有力有意為之，所以顯得非常做作。

很明顯，劉姥姥這種老人精雖然看不出宅鬥彎彎繞，但她一定能看出來，蘅蕪苑的與眾不同一定包含著某些不正常。

所以那個時候，作為外人的她，一言不發是最好的選擇。

劉姥姥與周瑞家的很熟，而周瑞家的又是王夫人的陪房，所以我相信周瑞家的會把薛姨媽的身份告訴給劉姥姥。

劉姥姥也知道，薛寶釵的身份是王夫人的外甥女。

站在劉姥姥的角度，這時候謹言慎行是最佳的選擇，免得得罪了人還不知道。

而看完了寶釵房間的陳設後，賈母算是挑著了一個進行宅鬥的好時機：

賈母搖頭道：「那使不得。雖然他省事，倘或來個親戚，看著不像，二則年輕的姑娘們，屋裡這麼素淨，也忌諱。

我們這老婆子，越發該住馬圈去了。你們聽那些書上戲上說的小姐們的繡房，精緻的還了得呢!他們姐妹們雖不敢比那些小姐們，也別很離了格兒。

有現成的東西，為什麼不擺呢?要很愛素淨，少幾樣倒使得。我最會收拾屋子，如今老了，沒這個閒心了。他們姐妹們也還學著收拾的好。只怕俗氣，有好東西也擺壞了。我看他們還不俗。如今等我替你收拾，包管又大方又素淨……

①賈母真是一個宅鬥高手，表面上她的語言都是關心親戚，可細想卻又意味深長。

賈母直接指出年輕姑娘屋子裡很素淨，是件值得忌諱的事情。

這句話比直接的批評要重得多，任何豪門大族娶媳婦，除了看人品家世之外，誰家都想娶一個看上去有福相的姑娘。

指這一句話，賈母就徹底的否定了金玉良緣。

②賈母話裡話外都是薛寶釵不會收拾屋子，而會收拾屋子，則是一個大家小姐綜合能力的體現。

一個小姑娘懂得如何收拾屋子，這意味著這個姑娘有著良好的教養；極佳的審美情趣；豐富的文化底蘊。

而賈母暗指薛寶釵不會收拾屋子，那就意味著，在賈母的眼中，寶釵根本就沒有一個大家閨秀應有的教養。

當這些話一出，劉姥姥更什麼都不能說了。賈母是她無論如何不能得罪的人物，可王夫人甚至是薛寶釵，都算得上是劉姥姥的親戚。

有的時候言多有失，這個時候一句不恰當的言論會把兩邊的親戚全都得罪，倒不如裝糊塗，什麼都不說，一言不發也就意味著不會有錯誤。

反正劉姥姥只是一個村婦，這時候他不說話最多會讓人認為她粗鄙上不得臺面，卻不會得罪人。

這就是劉姥姥的周到、圓融之處；不輕易議論別人家的是非，留口德，更是一種極致的善良。

我認為主要有以下幾個原因。

一、蘅蕪苑主題風格

大觀園試才題對額一回，有關於蘅蕪苑的具體描寫：

一所清涼瓦舍，一色水磨磚牆，清瓦花堵。那大主山所分之脈，皆穿牆而過。
步入門時，忽迎面突出插天的大玲瓏山石來，四面群繞各式石塊，竟把裡面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也無。只見許多異草：或有牽藤的，或有引蔓的，或垂山巔，或穿石隙，甚至垂簷繞柱，縈砌盤階，或如翠帶飄飄，或如金繩盤屈，或實若丹砂，或花如金桂，味芬氣馥，非花香之可比。
兩邊俱是超手遊廊，便順著遊廊步入。只見上面五間清廈連著卷棚，四面出廊，綠窗油壁，更比前幾處清雅不同。

賈政沒進門的時候，覺得「此處這所房子，無味的很。」進去之後，又感悟：此軒中煮茶操琴，亦不必再焚名香矣。

再看瀟湘館的模樣：

忽抬頭看見前面一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竿翠竹遮映。
只見入門便是曲折遊廊，階下石子漫成甬路。上面小小兩三間房舍，一明兩暗，裡面都是合著地步打就的床几椅案。從裡間房內又得一小門，出去則是後院，有大株梨花兼著芭蕉。又有兩間小小退步。後院牆下忽開一隙，得泉一派，開溝僅尺許，灌入牆內，繞階緣屋至前院，盤旋竹下而出。

賈政認為此處可「月夜讀書」。

再看屋內，寶釵屋裡雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶中供著數枝菊花，並兩部書，茶奩茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。

而黛玉屋內，窗下案上設著筆硯，書架上磊著滿滿的書。

從劉姥姥的眼光來說，蘅蕪苑是一定不如瀟湘館的了。

她未必能領悟大道至簡的趣味，只看得到寶釵屋裡啥都沒有，而黛玉屋裡「滿屋裡的東西都只好看，都不知叫什麼」。

這一對比，別說劉姥姥，我也想去黛玉屋裡坐坐，也不想走，畢竟我也沒見過世面。

二、寶釵的身份

賈母笑指黛玉點明說：這是我外孫女的屋子。

劉姥姥便知道黛玉是外孫女，賈母很喜歡她。

來「打秋風」的劉姥姥，自然要使出渾身解數來恭維賈家上下。

於是讚揚黛玉就是順著賈母的心思，哄賈母開心對劉姥姥此行十分重要。

賈母要給黛玉換霞影紗，鳳姐馬上取了來。

而到蘅蕪苑時，賈母先說：這是薛姑娘的屋子？

然後對屋內陳設不滿。

薛姨媽又補充說：她在家裡也不大弄這些東西的。

於是劉姥姥大致能明白薛寶釵是親戚，從賈母的語氣裡又很難揣摩對寶釵的態度，劉姥姥不敢輕易表態，萬一拍馬屁拍到馬蹄子上就不好了。

賈母要三樣東西，鴛鴦卻說不知道收在哪，改天再取。

鳳姐和鴛鴦在某種程度上也代表著賈母的態度，所以劉姥姥察言觀色，只是奉承賈母，在蘅蕪苑沒有開口說話，害怕說錯了話惹賈母不高興。

三、寶釵的性格

寶釵平時罕言寡語，安分隨時。

鳳姐評價說：不幹己事不張口，一問搖頭三不知。

劉姥姥是極會察言觀色的人，作者這樣寫她：

劉姥姥雖是個村野人，卻生來的有些見識，況且年紀老了，世情上經歷過的。

用現在的話來說，就是會來事。

這類人和人接觸的時候，很容易就能看出對方的脾性，便會投其所好。

黛玉真性情，情緒容易外露，所以劉姥姥敢和她說笑。

而寶釵罕言寡語，劉姥姥摸不到她的性子，也不好輕易與她說話。

大致如此了。

---------丸--------

文：祁門小謝

別看劉姥姥是鄉村老嫗，她也是積古的老人，精明得很，她善於察言觀色，投其所好。她分辨得清那些千嬌百媚的侯門小姐對她的態度。

劉姥姥不想得罪寶釵

賈母邀請劉姥姥遊大觀園，在宴席上，劉姥姥出乖賣醜，逗大家一笑。林黛玉更是笑得一塌糊塗，而且和寶玉取笑劉姥姥。看起來似乎林黛玉瞧不起劉姥姥，可是劉姥姥敏銳的發覺還是林黛玉率真，對她的表演，林黛玉十分配合。寶釵不同，她罕言寡語，心思難測，對於自己的表演，寶釵全程無視。這讓劉姥姥對寶釵有所戒備，因此她不想自己亂說話惹惱了寶釵，所以進入蘅蕪苑後，劉姥姥一言不發。

劉姥姥不想讓賈母不快

進入蘅蕪苑，賈母說：這是薛姑娘的屋子？這一句薛姑娘，讓劉姥姥看出了賈母對薛寶釵的態度。客氣多過喜愛。

賈母在探春的秋爽齋時，和劉姥姥說，我這三丫頭好，就是兩個玉兒可惡。賈母管孫女叫三丫頭，顯然是喜歡的，而且也表揚了探春，說明賈母喜歡探春。除了表揚探春，賈母還特意把寶玉和黛玉並列到一起，賈母說他們可惡，實際上是說他們「可愛」。

還有一點，賈母一進寶釵的臥房，就表示不喜歡這個風格。明白了賈母對寶釵的態度。

劉姥姥對賈母的心思揣測得還是很準的，她怕說錯話惹得賈母不高興，乾脆當個透明人。

作者：潤楊閬苑 還有關注！歡迎留言探討！

劉姥姥第二次進大觀園，碰巧投了賈母的緣，留她住了幾天，並在賈母帶領下，跟著一群人興致勃勃地遊園，一路有說有笑，好不熱鬧。

到瀟湘館時，劉姥姥誇黛玉的房間比上等書房還好，滿屋裡的東西都好看；到探春屋裡時，姥姥想必也是看的眼花繚亂，但當板兒指著紗帳上的花木草叢辨認的時候，反被她打了一巴掌，「下作黃子，沒乾沒淨地亂鬧。倒叫你進來瞧瞧，就上臉了。」可見姥姥還是知禮節，懂分寸，不該碰的不能碰。

等到了寶釵的蘅蕪苑，看見這如「雪洞一般」，及其樸素的住房，作者於此時沒有寫姥姥的任何反應，何故？

一、劉姥姥是從鄉下過來的，清貧人家的屋子她定然看過不少，從之前賈母、黛玉、探春等人裝飾繁華的房間一路看過來，雪洞一樣的蘅蕪苑就好比另外一個世界，而這樣一個樸素的世界，是姥姥常接觸到的。所以，她實在不知道說什麼，找不到合適的詞來形容。

何況此前老太太對黛玉是驕傲的宣稱「我的外孫女」，叫探春是「我的三丫頭」，對寶釵則是以「薛姑娘」稱呼，姥姥察言觀色，也應知寶釵和她同是客，自然不必誰說誰。

二、劉姥姥並非愚昧無知的老村婦，她年紀大，有見識，懂世故，她懂得在什麼場面下該說話，什麼場面下該保持沉默，如果她一進蘅蕪苑，看到這番模樣，就吐槽一句：真寒酸哪，還不如我們鄉下。豈不是當眾打賈母、鳳姐等人的臉？對此，姥姥當然有分寸。

三、面對這樣一所素淨的屋子，賈母已先開了口。

「這孩子太老實了。你沒有陳設，何妨和你姨娘要些。我也不理論，也沒想到，你們的東西自然在家裡沒帶了來」「使不得。雖然他省事，倘若來一個親戚看著不像；二則年輕的姑娘們，房裡這樣素淨，也忌諱。我們這老婆子，越發該往馬圈裡去了。」

賈母精明，這一番言論就等於也道出了劉姥姥的心聲。賈母作為賈府地位最高之人，她先開了口，並在話裡透出把劉姥姥當親戚之意，那劉姥姥實在沒有再開口點評的必要。

四、此前在飯桌上，姥姥逗得大家哄堂大笑，但寶釵沒笑，不管她是出於善意還是自矜，面對這樣一個莊重的人，劉姥姥心裡明白，不是什麼人自己都可以與她說笑，所以她明智地選擇不發一言。

作者：長安月。歡迎關注我的小濤養花知識號：少讀紅樓，為你講述不一樣的名著故事。

這是我曾經寫過的一篇原創文章。主要理由有兩個：

表面上，是臨機應變的結果。賈母為了讓劉姥姥開開眼界，見識見識大觀園。大家第一個到了林黛玉的房間。大家進屋後反應是不一樣的：王夫人第一個開口說話的，他稱林黛玉為姑娘，用的是尊稱。劉姥姥試探地說這房間應是位公子哥的書房後，賈母開口說是自己外孫女的房間。確認這一信息後，劉姥姥便開始了自己的表演：先是上下打量了林黛玉，而後笑著表揚林黛玉的房間是上等書房。這些話賈母親和林黛玉都喜歡聽，因為在男尊女卑的社會裡，說林黛玉的閨房比上等書房還好，其實是表揚林黛玉是個有身份的人，是出身於書香門第的。到了薛寶釵的房間後，大家的表現又迥然不同，這次第一個開口的是賈母，感嘆薛寶釵的房間太樸素，在王熙鳳和王夫人解釋後，竟然對自己進行了自貶嘲諷，意思是按照薛寶釵的標準，自己只配住馬圈了。這裡面明顯有滿的情緒，劉姥姥自然不會在這種情況下亂說話。

實質上，是暗寫林黛玉的真性情和薛寶釵的無情。紅樓夢中林黛玉和薛寶釵同為十二釵之首，但兩性格截然不同。林黛玉是真性情的人，所作所為往往出於真心真情，哪怕是被世俗偏見所不容的，也要活出自我來。薛寶釵則不同，她善於藏拙，做人處事往往以別人的標準來要求自我，大部分時間算是個影子人。兩個人的閨房實質是她們的人生象徵，林黛玉的房間透露出是詩書禮儀，是大家風範，是充滿人情味的；薛寶釵的房間如同雪洞一般，是變了味的樸素，缺少了人世間的溫暖，也失去了生活的溫情。借劉姥姥的不同反應，寫出他們的不同，更顯得深刻。

一家之言，僅供閒看，更多精彩內容請關注小濤養花知識號：小涵品讀紅樓夢

劉姥姥是一個高情商的人，隨著老太太他們逛園子，一路上見好說好，言行隨著賈母的興致而錦上添花，

來到蘅蕪苑，賈母看到寶釵房中雪白如洞，心裡很不高興。

賈母嘆道：「這孩子太老實了。你沒有陳設，何妨和你姨娘要些。我也不理論，也沒想到，你們的東西自然在家裡沒帶了來。」

賈母是一個講究排場子的人，喜歡熱鬧而又不乏張揚。薛寶釵居室的簡陋讓賈母感覺很沒面子，心裡很不高興，甚至認為住蘅蕪苑還不如住「住馬棚」。

雖然寶釵是不喜歡這東西，也不想麻煩人，但是住在別人家，像今天這樣來了親戚看著也不像話，覺得丟臉。

要是傳出去小姐的閨房這麼的素淨，還不如普通的人家，人家會怎麼想，明明有現成的東西，可薛寶釵卻不用，這讓不知道的人還以為賈府沒規矩呢。

再者，雪洞般的屋子也不吉利，賈母能高興嗎？賈母不高興發話了，劉姥姥又怎麼敢言語？插科打諢也得看情況吧。

謝謝邀請

謝大聖書童邀！

劉姥姥進榮國府，兩眼一抹黑，打秋風得看主人臉色。進了蘅蕪苑後一言不發，是因為她揣摩不到賈母的態度。

劉姥姥二進榮國府，隨賈母遊園，來到黛玉居住的瀟湘館，賈母笑指黛玉說：這是我的外孫女。劉姥姥隨之討好，慈和地細看黛玉，臨走時還說捨不得走。而到了寶釵居住的蘅蕪苑，一言未發，原因還在於賈母的顏色。一到蘅蕪院，賈母介紹：這是薛姑娘的屋子。然後又對屋內的陳設有些不滿。劉姥姥一時不明白寶釵這親戚與賈府的親近程度，從賈母的語氣中，又揣摩不透，怕開口失語，於是一言未發。

劉姥姥是鄉間老婦，早年喪偶，膝下無兒，依傍女婿王成生活，生計艱難。想起與賈府的王夫人娘家連過宗，就帶外孫板兒到賈府，希望得到一點幫助，此行不虛，收穫二十兩銀子和一吊錢。這對於女婿王成一家來說，無異於雪中送炭，改善了窘迫的家庭境況。

以答謝為名義，劉姥姥二進榮國府，帶著新鮮瓜果蔬菜。適逢賈母正想與一位積年老人說說話，二人恰好投緣。賈母留住數天，攜同遊覽大觀園。劉姥姥雖是鄉野中人，卻老於世故，深諳世情，知禮識趣，愚中有智。遊園過程中，自然隨機應變，人情練達，處驚不亂，化尷尬於嬉笑中。

通過劉姥姥打秋風的故事，作者寫出了賈府的豪華，與普通百姓生活的艱辛。粗人與細人的故事，窮人與豪門的交道，在滑稽嬉笑中展開，透露出背後窮人的心酸，使人認識到當時社會的貧富差距，笑過之後，後背發涼，心裡作酸……