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《水滸傳》裡的"打虎將"李忠真的打過老虎嗎?有何依據?_李忠是打虎將嗎

惟德是崇說: 謝謝「悟空問答」邀請。 從施耐庵《水滸傳》中的敘寫來看,李忠從來就沒有打過老虎,武功也是非常有限…

惟德是崇說:

謝謝「悟空問答」邀請。

從施耐庵《水滸傳》中的敘寫來看,李忠從來就沒有打過老虎,武功也是非常有限的。人們之所以把「打虎將」的名號給李忠,只是因為他「身體壯健」的緣故。

回答題主的這樣問題,仍然以施耐庵的《水滸傳》為依據。

據《水滸傳•第二回》敘寫,王進為逃避高俅的迫害,在逃避途中來到了史進的家中。一開始史進並不把王進放在眼裡,因為他「經了七八個有名的師父」,覺得自己已經功夫了得。可是,經過與王進的比試,很快就敗下陣來——「只一繳,那後生的棒丟在一邊,撲地望後倒了」。因此,他才心服口服地拜王進為師。正是王進的指教,才使史進真正掌握了「十八般武藝」。

這裡說的「七八個有名的師父」,就包括李忠在內。李忠是史進「開手」的師父。「開手」在這裡是「開始學武」的意思。由此可知李忠的武功是不會高強的 ,是愧對「打虎將」的稱號的。

後來,由於史進和朱武、陳達、楊春的交往,吃到了官司。史進因此離家出走,這才見到了魯智深和他的「開手」師父李忠。這個情節,在《水滸傳•第三回》中這樣寫道:

「史進看了,卻認的他,原來是教史進開手的師父,叫做打虎將李忠。史進就人叢中叫道:『師父,多時不見。』李忠道:『賢弟,如何到這裡?』魯智深道:『既是史大郎的師父,同和俺吃三杯。』」

這時的李忠是個「江湖上使槍棒賣藥的」。在這裡,第一次提到了「打虎將李忠」,把李忠和「打虎將」聯繫在了一起。

在《水滸傳•第五回》中敘寫,為了替劉太公家出氣,魯智深假扮劉太公的女兒,在婚房裡把小霸王周通「拖倒在床邊,拳頭腳尖一齊上,打得大王叫救人」。周通狼狽逃回桃花山,求李忠前來報仇。書中這樣寫道:

「只見大頭領在火把叢中,一騎馬搶到莊前,馬上挺著長槍,高聲喝道:『那禿驢在那裡?早早出來決個勝負?』智深大怒,罵道:『腌臢打脊潑才,叫你認得洒家!』掄起禪杖,著地卷將來。那大頭領逼住槍,大叫道:『和尚且休要動手,你的聲音好廝熟,你且通個姓名。』魯智深道:『洒家不是別人,老種經略相公帳前提轄魯達的便是。如今出了家,做和尚,喚做魯智深。』那大頭領呵呵大笑,滾鞍下馬,撇了槍,撲翻身便拜道:『哥哥別來無恙,可知二哥著了你手。』魯智深只道賺他,託地跳退數步,把禪杖收住,定睛看時,火把下認得不是別人,卻是江湖上使槍棒賣藥的教頭打虎將李忠。」

這是李忠和魯智深最有機會交戰的一次,卻因為李忠聽出是魯智深的聲音而進一步盤問,才避免了二人的搏殺。當然,憑李忠的那些武功,真的打起來,還不知道魯智深會把李忠打成什麼慘樣。

李忠的武功到底怎樣?這可以通過他和魯智深見面之後所說的話中來判斷一下。第五回中這樣寫道:

「小弟自從那日與哥哥在渭州酒樓上同史進三人分散,次日聽得說哥哥打死了鄭屠。我去尋史進商議,他又不知投那裡去了。小弟聽得差人緝捕,慌忙也走了。卻從這山下經過。卻才被哥哥打的那漢,先在這裡桃花山紮寨,喚做小霸王周通。那時引下山來和小弟廝殺,被我贏了,他留小弟在山上為寨主,讓第一把交椅,教小弟坐了,以此在這裡落草。」

從李忠的這段話中可以看出,他的武功要比小霸王周通強一些——「被我贏了」。由此可見,周通的武功就更差些了。

施耐庵在第五回中,特意寫下這樣一句話:「看官牢記話頭,這李忠、周通自在桃花山打劫。」從此之後,在很長時間內,沒有再提說過李忠。

直到第五十七回,才通過一個酒保之口,向呼延灼引出李忠的話題來:

「酒保道:感承相公。卻有一件事教相公得知,離此間不遠,有座山,喚做桃花山。山上有一夥強人,為頭的是打虎將李忠,第二個是小霸王周通,聚著五七百小嘍羅,打家劫舍,時常來攪惱村坊。官司累次著仰捕盜官來,收捕他不得,相公夜間須用小心醒睡。」

恰恰在這天夜裡,桃花山的人偷走了呼延灼的「踢雪烏騅馬」。正因為這樣,才有了呼延灼帶兵討伐桃花山的情節。

在周通被呼延灼打敗之後,李忠並沒有親自出馬和呼延灼決戰,而是請二龍山的魯智深、楊志和武松來幫忙。由此可見,李忠對自己不是呼延灼的對手是心知肚明的。在得知二龍山出面幫助之後,李忠才「自引了三百小嘍羅下山策應」。就在這時,施耐庵才對李忠的肖像、籍貫和「打虎將」稱呼的來歷等進行了簡要的敘寫:

「怎見李忠模樣?頭尖骨臉似蛇形,槍棒林中獨擅名。打虎將軍心膽大,李忠祖是霸陵生。人見他身體壯健,因此呼他做打虎將。當時下山來與呼延灼交戰,李忠如何敵得呼延灼,鬥了十合之上,見不是頭,撥開軍器便走。呼延灼見他本事低微,縱馬趕上山來。」

從呼延灼覺得李忠「本事低微」的評價來看,他是根本不把李忠的武功放在眼裡的。李忠雖然和呼延灼「鬥了十合之上」,可以看出呼延灼是絕對沒有使出全力的。

正是後面有了魯智深他們的幫助,李忠才守住了桃花山。

(圖片來自網絡,侵權必刪)

泥人161說:

《水滸傳》裡地煞星中的地僻星打虎將李忠的生平只是一個遊走江湖賣膏藥的人,施耐庵並沒有闡述他打老虎的具體情節,至於打虎將的綽號來由也就沒有確切的說辭了,我個人認為綽號只不過是一個人的代號,打虎將並不一定就打過虎,就象天罡星中的混江龍李俊的綽號是混江龍,就不一定李俊就因是一條龍而得此混江龍,只是根據他的水性而有此綽號,李忠的綽號打虎將也許跟他的心性個性有關,也許還有其它什麼原因,在這個問題上本人也不想絞腦汁了,謝謝!

開朗大方銅牆鐵壁說:

《水滸傳》裡真正與虎鬥過的人只有兩個,一個是拳頭殺虎的武松;還一個是佩刀殺虎的李逵。此外,沒有人與虎鬥過了。因此,李忠的綽號「打虎將″是沒有依據的,純屬是自封的。李忠雖然沒有打過虎,但槍棒功夫還是有的,並且具有一定武力。李忠居無定所,長期流落江湖,以賣狗皮膏藥維持生計。他賣狗皮膏藥的方法是,先在街頭鬧市上耍幾路槍棒功夫招來顧客,然後介紹和推銷他的狗皮膏藥。

李忠的生意還算可以,雖然賺不了大錢,但維持生計還是沒有問題的。魯智深在酒樓喝酒搭救金氏父女時,因為自己帶的銀子不夠,便向李忠要,李忠也給了他一兩銀子,只是不爽利。這個細節說明兩點,一是李忠並不窮,二是他的銀子來之不易。

李忠長期在江湖上混,需要一個綽號包裝自己,於是他便自稱「打虎將」。有了這個綽號,他便有了威風,足可讓人望而生畏。這樣,他行走江湖就更加有利了。

薩沙說:

我是薩沙,我來回答。

打虎將李忠,這個打虎將就像什麼「草上飛」『水上漂』一樣,都是形容吹噓的意思。

實際上,李忠的武功並不高,持手去打虎,絕對成為肯德基人肉漢堡套餐。

即便李忠手持兵器去打虎,也是九死一生。

因為李忠可能並沒有什麼真實本事,他本來是江湖上耍棍子賣膏藥的人。這種人,主要靠吹噓,真實武功一般較低,不然也就沒有必要吃這行飯,可以做教頭或者武師,也可以做軍官。

而史進是李忠的徒弟,結果學的都是花輥,遇到八十萬禁軍教頭史進,被一棍子就打翻了。

徒弟如此,師傅估計也夠嗆。

在梁山大聚義時,成為一百零八將之一,排第八十六位。可見,李忠排名也很靠後,沒什麼了不起。

書中,李忠有過幾次出手,唯一勝利就是打敗了小霸王周通。但周通自己也是弱雞,曾被魯智深一頓亂拳差點打死。

大家注意,魯智深後來卷了李忠山寨的金銀跑了,李忠和周通兩個人都不敢去追。這說明,他們兩人聯手也不是魯智深的對手,可以都是垃圾。

李忠曾與一流武將呼延灼交戰,交戰僅十餘合,便不敵敗走。

後來歸順梁山,但李忠沒有打贏過一次。

唯一斬殺的大將:徵討方臘時,李忠隨盧俊義打宣州。他見守將潘濬被張清用飛石將打落馬下,便趕上將潘濬殺死。

隨後,獨松關之戰時,李忠與歐鵬、鄧飛、周通一同上山探路,結果遇到厲天閏下山突襲。周通被一刀斬殺,李忠則帶傷而逃。

在後來,李忠就掛了。昱嶺關之戰時,李忠與史進、石秀、陳達、楊春、薛永一同率軍巡哨,結果中了守將龐萬春、雷炯、計稷的埋伏,被亂箭射死。

李忠的武功很爛,之所以叫打虎將,主要是一種恭維。

這主要是李忠長得比較高大,身材魁梧粗壯,看起來像個能夠打虎的壯士,所以叫做打虎將,外號而已。

閒雲隨野鶴說:

水滸傳裡面真正打過老虎的人有這樣幾個,一個是行者武松他是赤手空拳打死老虎,一個是黑旋風李逵,他用樸刀殺死老虎,一個是解氏雙雄,兩頭蛇雄解珍和雙尾蠍解寶,他們是用藥箭射殺老虎。而真正的赤手空拳打虎的只有行者武松,而黑旋風李逵是用樸刀殺死一家老小四隻虎,而解珍解寶是用藥箭殺死老虎。這樣看來,只有武松才是真正「打」死老虎的人,其他人都是用利器殺虎。至於打虎匠李忠他那點三腳貓的功夫在老虎面前,不過是一塊點心罷了。

楊角風發作說:

先亮結論,他並沒有打過老虎!

在《水滸傳》中,我們知道的打虎英雄一共有兩個,一個是武松,一個是李逵。一個是哨棒打斷了後,赤手空拳活活錘死了一隻老虎,一個則是用刀,直接滅了老虎一家。

除此之外,還有一個據說打過虎的人物出場,這個人就是打虎將李忠。

但讀過《水滸傳》的人,往往對李忠的評價不高,覺得他徒有虛名。既沒有打過老虎,本領又不咋地,關鍵是人還長得猥瑣,做人辦事也吝嗇小氣,就是個江湖騙子。

李忠曾經是九紋龍史進的啟蒙師父,但並沒有教史進什麼真本事。最開始史進去渭州找師傅也不是找他,而是找王進,王進也曾經笑話李忠教的史進不過是花拳繡腿。

李忠前期沒做過啥驚天動地的大事,上了梁山之後,屬於地煞星,排行第八十六。武藝嘛,很一般,在人才輩出的梁山好漢中根本就排不上號,但名頭卻很響,叫「打虎將」!

其實打虎將這麼名頭本來應該是武松的,後來武松遇到孫二娘之後,孫二娘送了武松一套頭陀的行頭。當然,這套頭陀的行頭也是孫二娘把原主人給宰了做成肉饅頭之後,留下的,武松穿上之後很高興:

「我照了自也好笑,我也做得個行者。」

這時候書中有這麼一句描寫:

「打虎從來有李忠,武松綽號尚懸空。幸有夜叉能說法,頓教行者顯神通。」

也就是說,施耐庵老爺子也覺得,打虎將的名號不應該給武松,反而是「行者」更適合他。而且李忠是很早之前就有了「打虎將」名號,遠早於武松景陽岡打虎,等於是先佔下了。

至於原因,則在後來的書中有解釋:

「家中祖傳靠使槍棒為生,人見他身材壯健,因此呼他做「打虎將」。」

要知道梁山好漢哪一個不會使槍棒,哪一個身材不壯健,為什麼獨獨李忠獲得了這麼威風的稱號?

關於這個問題,《水滸傳》中除了上面的闡述以外,還有一句描寫的話,出現在李忠迎戰呼延灼時:

「頭尖骨臉似蛇形,槍棒林中獨擅名。打虎將軍心膽大,李忠祖是霸陵生。」

前一句是李忠的相貌描寫,所以電視劇《新水滸傳》中的李忠形象就不貼合實情了。如果前後一致的話,李忠應該是身體很壯,但是腦袋不大,而不是一個純胖子。

而後一句則揭開了李忠的身世秘密,原來他的祖上是「霸陵生」,那麼「霸陵生」又是誰?

「霸陵」實際上是漢文帝劉恆的陵寢,它的所在地是霸陵縣,如今的陝西西安市東北位置。

在《史記·李將軍列傳》中曾經記載過一段故事:

說的是李廣李將軍被撤職之後,有一次喝酒了,晚上路過霸陵驛亭。當時這裡有一個霸陵尉,他也喝醉了,呵斥李廣,不讓他進,結果當天就真的沒讓李廣進。再後來李廣復職了以後,專門把這個霸陵尉調往了自己軍中,人一到就被砍了。

所以,「霸陵生」這個典故就是指李廣夜宿霸陵的故事,人們也就把「霸陵生」特指李廣了。

而李廣就更了不得了,他是真的射殺過老虎,也是史記李將軍列傳中記載:

「廣所居郡聞有虎,嘗自射之。及居知右北平射虎,虎騰傷廣,廣亦竟殺之。」

就這樣,打虎將這個稱號一代代傳到了李忠頭上,也可能是李忠街頭賣藝時自己給自己起了這麼個名號。

日航通鑑說:

在《水滸傳》裡面,基本上每個人的外號都有著自己的來歷。例如說「及時雨」宋江這個外號,說的就是宋江這個人急公好義,別人有什麼事情他都是幾時出來幫忙;「花和尚」魯智深更是傳神,一個花字既指的是魯智深身上的花繡,又指魯智深不遵守清規戒律,和尚則點出了魯智深的身份幾何。但是《水滸傳》中卻有這個一個人叫做打虎將李忠,縱觀全書打過老虎的人不少,但是並沒有聽說過李忠打死過老虎,為什麼他能叫「打虎將」呢?下面請聽日航君為您分解。

一、 江湖宣傳的騙術

李忠在《水滸傳》之中登場比較早,他是在第三回《史大郎夜走華陰縣 魯提轄拳打鎮關西》登場的。李忠一登場,說實話形象比較悽慘,他是個街頭賣藝的人。裡面如此描繪李忠:

「分開人眾看時,中間裡一個人,仗著十來條杆棒,地上攤著十數個膏藥,一盤子盛著,卻原來是江湖上使槍棒賣藥的。」

李忠的工作很簡單,就是在街頭耍耍武功,然後再賣賣膏藥,這樣給自己謀生。之後施耐庵用了寥寥幾筆,就給我們描繪出了李忠的生活困難以及為人小氣的特點。當魯智深邀請李忠去喝酒的時候,李忠沒有一口答應,而是說:「待小子賣了膏藥,討了回錢,一同和提轄去。」之後魯智深跟李忠借錢,李忠的行為是:「李忠去身邊摸出二兩來銀子。」

說實話,李忠小氣嘛?我們以魯智深的視角和看書人的視角來說,確實是很小氣;但是我們站在李忠的視角看,可能他忙活了好幾天,挨了好多棍子,耍了好多把式,才掙了這二兩銀子來吃飯,但是魯智深二話不說就拿走了,而且還鄙視李忠是個「不爽利之人」,確實是過了。

我們現在可見,李忠的工作就是街頭賣藝。街頭賣藝的要旨是什麼?我想大家都很清楚,那就是能吸引到人,達到的目的就是「有錢的捧個錢場,有人的捧個人場」。只要這個人流量聚集過來了,這個錢就過來了。

我們可以類比現在的直播網站,直播網站往往有個標題,裡面都會高一些噱頭。例如說某某人會宣稱是「國服第一XX」,有人會宣稱是「馳名驗證大美女」之類的,但是你一旦點進去,會發現根本不是那麼回事。但是從你點進去的那一刻起,其實你就已經在無形之中給他帶來了流量,當你發現這個人唱歌、打遊戲還真不錯的時候,你就會去打賞他,他就掙到錢了,目的就達到了。

李忠的情況也是類似,李忠在外出賣藝的時候,宣稱自己是「打虎將」,老百姓們就會跑出去口耳相傳說我們這裡來了一個打死老虎的狠人,然後大家都會去圍觀李忠,可能再穿著穿著,打死一隻老虎變成了打死三隻老虎,人也聚集起來了,這個時候李忠趁機表演一下,錢就掙到了,因此李忠的「打虎將」可以說是他用在江湖賣藝時的招牌。

二、 與李忠性格有關

其實關於李忠是打虎將的說法,小說中也有提及。《水滸傳》的各個外號基本上都不是空穴來風,或是與個人經歷有關、或是與個人性格有關、或是與個人外觀有關,李忠的綽號則是與他的性格有關。

關於李忠,有這麼一句話:「打虎將軍心膽大,李忠祖是霸陵生。」裡面說的便是這麼一個故事,說是李廣當年被剝奪官職,有一天外出回家經過霸陵哨站,結果被當時的霸陵衛遵守宵禁規定給捉了起來。然後這個詩說的就是李忠這個人膽子大,膽子有多大呢?可能他的祖上就是那個霸陵衛,連李廣這樣的狠人都敢扣留。李廣是打虎英雄,四捨五入就等於李忠也打了老虎。

李忠的合作夥伴是誰?就是梁山泊上的小霸王周通。小霸王周通聽起來威風,實際上就是個欺男霸女的人,同樣也是個膽大妄為之徒,讓兩個膽大妄為的人湊在了一起,我想這也是施耐庵的設計吧。

最後不得不說一句,施耐庵這個人或多或少有一些惡趣味,就是他在小說裡面,往往外號聽起來越唬人的人,其實本事不大,例如說小霸王、打虎將、賽仁貴、小溫侯等等,你乍一聽覺得霸王、老虎、薛仁貴、呂布之類的很厲害,其實都是不入流的角色,因此可以說外號的誇張程度和個人實力成反比,因此打虎將這個外號可能也是暗指李忠這個人實力平平吧。

文:日航通鑑 圖:來自網絡與站內,侵刪

芊芊煮書說:

《水滸傳》中與打虎有關的好漢共有四人,武松景陽岡打虎家喻戶曉,李逵沂嶺殺四虎也是人人皆知。

除了這兩個好漢殺過老虎,還有兩個人殺過老虎,而且因為殺虎還惹上了官司,他們就是兩頭蛇解珍和雙尾蠍解寶兄弟。

不過解氏兄弟不是像武松一樣赤手空拳打死老虎的,也不是像李逵一樣用刀捅死老虎的,而是在山上下了窩弓,守株待兔。

夜裡,果然一隻大蟲踏了窩弓,中了毒箭,被解氏兄弟追趕時,骨碌碌滾下山去,正滾落在毛太公家裡。

解氏兄弟去毛太公家裡討要老虎,毛太公不給,還把兩人綁起來送到官府,後來才上演顧大嫂等人劫獄上梁山的戲碼。

整部《水滸傳》,和「虎」產生交集的只有武松、李逵、解珍、解寶四位,可他們都不叫「打虎將」,而叫「打虎將」的李忠,卻從頭到尾連個老虎影子都沒有見過。

李忠沒有打過老虎是確定的,那麼他為什麼叫做「打虎將」呢?對於這個問題,有各種解讀。

有人說李忠為在江湖上樹立威信,自吹自擂把自己叫做「打虎將」;還有人說李忠是李廣的後代,因為李廣射殺過老虎,所以施耐庵給李忠取別號為「打虎將」。

這些說法似乎也拿不出有點說服力的證據,但有一點是可以肯定的,即李忠的「打虎將」是施耐庵給取的。

施耐庵給108位好漢取的別號,可以分為幾類:

依據外表特徵

生得「豹頭環眼」的林衝,就叫「豹子頭」;身上刺著九條龍的史進,就叫「九紋龍」;臉上長著一塊黑痣的楊志,就叫「青面獸」;留著一把大鬍子的朱仝,就叫「美髯公」;長著一頭黃髮的段景住,就叫「金毛犬」。

根據性格特徵

吳用足智多謀,被稱為「智多星」;秦明脾氣暴躁,被稱為「霹靂火」;石秀路見不平捨命相助,被稱作為「拼命三郎」。

根據所掌握的特長

如神醫安道全、浪裏白條張順、玉臂將金大堅、聖手書生蕭讓、鐵叫子樂和、神算子蔣敬、神行太保戴宗等人。

根據所用的武器

如大刀關勝、雙槍將董平、雙鞭呼延灼、金槍手徐寧、沒箭羽張清等人。

根據本人的身份或職業

像魯達是出家人就叫「花和尚」,武松穿戴上了頭陀的行頭就叫「行者」,張青曾經種過菜,就叫「菜園子」。

除此之外,108人中還有一些看起來莫名其妙的別名,如:朱貴叫「旱地忽律」、郝思文叫「井木犴」、鄧飛叫「火眼狻猊」、宋清叫「鐵扇子」等等。

其實,據讀者以及研究者推測,這些奇奇怪怪的名字,也都是有特定意義的。

如宋清叫「鐵扇子」,在古代鐵扇子可以做武器,而宋清正是哥哥宋江的支持者和保護神。

宋江在外「仗義疏財」,宋江在家照顧父親;宋江犯罪出逃,宋清扮成伴當緊緊跟隨。宋清的確是宋江身邊不可缺少的那個人。

另外,這108個綽號中,還有一部分是與擁有這些綽號的人沒有任何聯繫的。

如打虎將李忠,摸著天杜千、插翅虎雷橫、雙尾蠍解寶、兩頭蛇解珍、飛天大聖李袞等等。

李忠沒有打過老虎卻叫「打虎將」,杜千本事再大也不可能「摸著天」,李袞就更不用說了,他和一字之差的「齊天大聖」差得不只是十萬八千裡。

作者這不是開玩笑嗎?不錯,這正是施耐庵借留下懸念讓大家猜謎,給讀者開開玩笑。

像這種「玩笑」式的懸念,《水滸傳》中還有不少,如史進的師父王進哪裡去了、祝家莊的欒廷玉是怎麼死的等等。

據金聖歎說:

史進尋王進不見,張青店中不知頭陀何人,欒廷玉不曾見如何死,三事俱極悶悶,乃作者固人悶悶,以為娛樂也。

明白了吧,幽默的施耐庵特意給大家留下一點懸念,而不是像一般小說那樣結尾解開,目的就是給讀者留下一點猜謎的小樂趣,以此也來娛樂自己一把。

所以,《水滸傳》中有許多不解之謎(包括李忠為什麼叫「打虎將」),吸引著廣大讀者去討論,去探究,這也正是這部名著不朽的原因之一。

  

燭影亂談說:

認為李忠的綽號「打虎將」寓意為打死過或者能打死老虎其實是一種典型的誤解,所謂「打虎將」並不是指有打死老虎本事的將軍,而是一個整體名詞。

李忠綽號「打虎將」的正確打開方式

乍一看,幾乎所有人都會認為「打虎將」是由「打虎」和「將」兩個詞組成,屬於動名結合,如果單拿出來沒有問題。但是結合演義小說和《水滸》設定這樣的解釋就是錯誤的,所謂「打虎將」其實指的是李克用的十三太保——李存孝

看過《殘唐五代史演義》的都知道這樣一個故事,說李克用外出狩獵,箭射猛虎,老虎帶傷而走,李克用率人追趕,眼看前面有一群羊,老虎瞬間衝入羊群。由於此虎傷得不重,所以反而激發了兇性,在羊群中大殺四方,這時一個小孩衝了進去,一把將老虎掀翻,三拳兩腳將其打死,看得李克用等人瞠目結舌。這個小孩此時名叫安敬思,因為這出色的表現被李克用收為義子,更名李存孝,故而李存孝除了十三太保也叫打虎太保。

有朋友或許會質疑,書中又沒有說明,為何你說的就對?我就說是指能打死老虎的將軍不行嗎?這就要結合原著內容來理解了。李忠在桃花山做大當家,而此地的另一位頭領叫做周通,綽號「小霸王」,所謂「王不過霸,將不過李」,所以這對搭檔的綽號都是類比古人,只不過有點名不副實罷了。

李忠是否具備打死老虎的實力

不過話說回來,雖然多數人對李忠的綽號理解有誤,但是依舊可以用新方法提出老問題,那就是李忠這位類比李存孝的打虎將是否真能打死老虎呢?畢竟人家李存孝可是在孩童時期就赤手空拳三兩下擺平老虎的存在。

剛才我們已經說過,李忠也好,周通也罷,他倆對比楚霸王和十三太保純屬扯淡,所以讓李忠赤手空拳打死老虎是不可能的,要是把自己養胖點,撐死老虎的機會可能還大些。不過如果換個方式,也未必就打不死老虎。

《水滸傳》的故事發生在宋朝,那時候沒有什麼保護動物一說,打死老虎不僅不會吃官司,甚至還算為民除害,被視作英雄,武松和李逵就是例子。同時書中還有一個比較常見的職業——獵戶。

必須說明的是並不是所有獵戶都有打死老虎的本事,即便帶著兵器布下陷阱,風險依舊很大,所以在沒有把握的情況下沒人會拿生命不當回事,一般的獵戶也就是打一打獐狍野鹿,有本事殺虎的都得是頗有本事的高級獵戶,比如解珍、解寶。

李忠是賣膏藥的,基本都是拿著老虎的零件當噱頭,比如虎骨什麼的,所以也有可能曾經獵殺過老虎,畢竟李忠能輕鬆擊敗周通,面對呼延灼也能鬥個十餘合,本事不大卻也不至於在梁山墊底,如果布置得當加上運氣好,多找幾個人還是能夠殺死老虎的。當然了,這就與他的武藝水平沒有太大關係了。


綜上所述,李忠的綽號「打虎將」,是比較李存孝,重點不在於是否能打虎。至於他有沒有獵殺過老虎,只能說可能有,具體不確定,而且就算獵殺也不可能像武松那樣的打法。相信如果李忠效仿武松去景陽岡打虎,那梁山大概率就湊不齊一百單八將了。

流光言己說:

李忠並沒有打過老虎

整部水滸傳中,殺死過老虎的,只有四人而已,即武松,李逵,還有解珍解寶,赤手空拳者唯武松。李逵殺虎一窩最多,但卻憑武器砍死。解珍解寶殺虎,其實只是間接憑窩弓,守株待兔而已。

顯然,幾人之中,武松的難度最高,名副其實,是真正的打虎者。

在《水滸傳》第八十二回中,有一詩讚,裡面寫滿了眾好漢名字的歸納總結,以及起名歸納。

一則是 以百獸鳥蟲為名,此類為最多的

如五龍夾日,是為入雲龍、混江龍、出林龍、九紋龍、獨角龍。另外也提到「眾虎離山」。

是為插翅虎、跳澗虎、錦毛虎,花項虎、青眼虎、笑面虎、矮腳虎、中箭虎,若病大蟲、母大蟲,亦隨班行禮。

二則以官職或社會職業,太保、軍師、郡馬、孔目、郎將、先鋒,園丁、醫算、匠作、船工等

三則自比古人名者,溫侯,霸王,仁貴,李廣,關索,尉遲。

四則如形容外貌,如赤發鬼,青面獸,摸著天,鬼臉兒。

五則是以本領武器為號的,譬如雙槍,大刀,雙鞭,金槍,神火,聖水等。——名號雖簡,所謂大道至簡,本領能力卻在所有類別裡最高。

那麼李忠屬於哪一類的呢?自然是形容他的體型,與打虎本無關係

《水滸傳》五十七回,李忠求救二龍山有明確提到。而他與搭檔小霸王周通一樣,本領並不高,毫無打虎之力。

原來李忠祖貫濠州定遠人氏,家中祖傳靠使槍棒為生,人見他身材壯健,因此呼他作「打虎將」。

《水滸中》中出場最早的英雄是史進。李忠雖然出場很早,在第三回中即便以史進的開業師傅出場,但在施耐庵筆下描寫的眾多英雄裡,並不是一怎麼受作者待見的好漢。

在最初與魯達相遇,便被魯提轄私以為很小氣一人。

李忠去身邊摸出二兩來銀子。魯提轄看了,見少,便道:「也是個不爽利的人。」

其後李忠與周通落草桃花山後,多次被說作者施耐庵借魯智深之口定義為吝嗇小氣一人。

住了幾日,魯智深見李忠、周通不是個慷慨之人,做事慳吝,只要下山。

而在施耐庵的筆下的其他角色裡,無論如何作惡,但描述基本算大度慷慨,唯有他與周通同為此類小氣。

其實,李忠的打虎將與打虎根本無關,他的能力值並不高,只能與呼延灼走十回合。

這與施耐庵的書中的表述是一樣的。

打虎將李忠空佔起名,讓武松都只能換成別號了。正如文中張青拿起剪刀替武松剃度行者後的,詩曰:

打虎從來有李忠,武松綽號尚懸空。

幸有夜叉能說法,頓教行者顯神通。

李忠出場在第三回,巧的是,也同他的徒弟史進一同被射死在死於倒數第三回(一百二十回本第118回)昱嶺關……

在我看來,打虎將李忠本就沒什麼報國志,也無打虎能,就是一個有點力氣的小市民,這才是一個水滸中真實人的存在。

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作者: 瓦要問答

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