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為什麼現如今的歌都不如八九十年代的老歌火的久呢?_為什麼現在歌曲沒有老歌好聽

風清氣正h說: 現在和八九十年代的老歌根夲就不在一個擋次。首先八九十年代的老歌都是以宣揚時代正能量、謳歌偉人或…

風清氣正h說:

現在和八九十年代的老歌根夲就不在一個擋次。首先八九十年代的老歌都是以宣揚時代正能量、謳歌偉人或民族英雄、不同層次的勞模科技工作者,各行各業模範標兵等等,又接地氣、又是對真善美的歌頌,同時又是對倣醜惡的鞭韃!比如我們的好書記焦裕祿,歌詞是這樣:"焦裕祿我們的好書記,你就象那寶桐樹巍然屹立″……把一個好書記塑造的完美無缺!"學習大寨、趕大寨,大寨紅花遍地開″……用歌聲把大寨精神這朵紅花開遍祖國大地!"沒有共產黨就沒有新中國″,那一首歌都令人盪氣迴腸記憶猶新,那首歌都是滿滿的正能量!現在的歌,一點含金量也沒有,充其量不過是一種娛樂而己!有些歌聽後使人反感。比如"冬天裡的一把火",直至現在都不知道歌詞表達了什麼含義。什麼情呀愛呀,男呀女呀,比如火遍大江南北的"九妹""妹妹坐船頭"這又有什麼實際意義暱?有些歌甚至是精神汙染!所以說八九十年代的歌使人記憶猶新、現代的歌只能壇花一現。夲人的見解。歡迎評論。

千枝萬葉74080886說:

為什麼現如今的歌不如八九十年代的老歌火得久的根本原因在於,現如今的歌曲絕大多數缺乏優美動聽的旋律!

著名作曲家谷建芬在一次接受採訪時說過,「現在的歌缺乏旋律,是「說歌」,而不是「唱歌」?音樂最重要的是旋律。音樂如果再這樣發展,非常可怕。」

這樣的說歌,當然不如八九十年代的老歌火得久了!

現在的歌與八九十年代的老歌,僅僅只是以現在或八九十年代的時間來界定的,根本無法反映這兩類歌曲的本質特點。

譬如八九十年代,既有下文所說的《渴望》這樣的歌曲,也有《一封家書》這樣的歌曲。

其實,從本質上來說,這是根本不同的兩類歌曲!

著名作曲家谷建芬的話,才反映出了這兩類歌曲根本不同的本質特徵。

下面我們通過一個具體的例子——兩首不同類型歌曲的對比,來進行進一步的探討。

一首是最近央視熱播過的電視連續劇《人世間》的同名片頭曲。由唐恬詞、錢雷曲、著名聲樂博士雷佳演唱。

這是一首以節奏見長的、缺少旋律美感而缺乏歌唱性的說唱音樂;

旋律重音與歌詞朗讀重音明顯錯位?

看一下附圖中的劃圈處,與其說是「歌曲」,遠不如說「說唱音樂」更貼切!

這樣的說唱音樂,即便是由頂級歌唱家雷佳來演唱,絲毫也改變不了歌曲本身缺乏優美旋律的先天性缺陷。

對於歌曲的演唱來說,人們常常說某個歌唱家的演唱可以為歌曲錦上添花。

但這裡的前提條件,首先是歌唱家要選對添花的地方——只有選擇插在錦緞上,才可以達到錦上添花的效果!

如果選錯了添花的地方,把一朵鮮花插在了一坨牛糞上,只會令人惋惜!

雷佳的演唱並沒有使這首歌曲火起來,完全是由歌曲本身的特點所決定的。

隨著電視劇的播放過後,這首片頭曲沒有給人們留下任何印象,悄無聲息地被淹沒在了歷史的長河之中。

第二首是八十年代的電視連續劇《渴望》的同名片頭曲與片尾曲《好人一生平安》,由易茗詞、雷蕾曲、分別由毛阿敏、李娜演唱。

對比一下歌曲《人世間》可以看出,這兩首歌曲具有優美動聽的旋律,極具歌唱性;

歌唱重音與歌詞朗讀重音一致。

毛阿敏與李娜的演唱,歌曲與歌者的強強聯合,更是為歌曲錦上添花!

當年,隨著電視連續劇《渴望》的播放,這兩首歌曲立刻火遍了全國,幾乎人人耳熟能詳!

40多年過去了,至今,人們仍然喜愛這兩首歌曲。

這與歌曲《人世間》形成鮮明的對比。

人所共知,對美(包括旋律美)的欣賞,是人類的天性。

人們欣賞音樂,自然是欣賞音樂給人們帶來的美的享受!

聽聽以上的兩首歌曲可以明顯地感覺到,給人以心神愉悅的感覺;

而前者這種「說」,不如快板評書好聽?

所謂的「唱」,又不如旋律優美的歌曲好聽?

這種說也不是說,唱也不是唱的說唱音樂,怎麼會被人喜歡呢?

雖然不知道別人的感覺如何,但本人寧肯聽評書快板,也不屑聽這種說唱音樂!

既然這種以節奏見長的說唱音樂不能給人帶來美的享受,現如今的歌都不如八九十年代的老歌火得久,不是情理之中再正常不過的事嗎?

那些不具有旋律美感的說唱音樂,曇花一現過後被打入冷宮,是其必然的下場。

這就是為什麼現如今的歌都不如八九十年代的老歌火得久的根本原因。

熱情的百香果yM說:

現在的歌難聽,還難唱,不接近普通大眾,聽過就忘,沒有印象,沒有節奏感,沒有工農兵的氣勢,美聲不美,通俗不通,民歌不象民歌,讓人聽後沒有共鳴。不象六七八十年代那些經典歌曲,聽了還想聽,唱了還想唱,一夜之間人人都會模仿,都會傳唱,不管是磁帶,光碟還是歌選,聽幾遍,學幾遍,都就會唱了。

一塵愛詩詞說:

謝邀,非專業人士,我覺得有三個基本原因:

1、譜曲、編曲創新越來越難,和弦就那麼幾個,基本功、閱歷和創新能力要相當紮實行,一不小心就涉嫌抄襲了,像胡彥斌那樣的編曲鬼才現在改編作品都少了,新歌就更少了。

2、文化底蘊缺失,以前是一首歌一個故事或一段人生,現在的很多所謂歌手寫的詞還不如小學生造句,卻非要搞所謂原創,真心不敢恭維,腦殘粉還在尖叫你說咋整?新生代的《卷珠簾》、《悟空》等算是極品了,但5年寫一首還是十年?

3、快餐經濟影響,一首口水歌紅一天就有上億的播放量,跟風超過半個月就賺得盆滿缽滿,連明星為了蹭流量都得去翻唱,哪還要什麼質量?有人說「譚張爭霸」時期,兩個人為了拼演唱會不是更快嗎一個月出上百首歌,不夠數盡抄日本的曲湊數,沒錯,這是事實,但人家詞好呀,光歌詞就能讓你有代入感,反過來說伍佰,很多歌詞其實不怎麼樣,但人家曲好呀,你說氣人不,而在快餐經濟影響下還剩下啥?

歲月如歌7410說:

主要還是利益文題。八九十年代的文藝還延續著為工農兵服務宗旨,講究百花齊放,百家爭鳴,有好的資源大家共享,沒人在意經濟利益,更沒人在意版權的事。再看現在,為了經濟利益,相互拆臺,相互封閉,甚至相互撕咬…。注意力全放在經濟利益上,都想一夜暴富,誰還安心搞創作?沒有好的作品自然火不起來,新作品火不起來,就只能重溫舊作品,想想是不是這個理!

約莫畢摩說:

八.九十年代的歌接地氣,民歌以歌頌黨歌頌祖國為主,流行歌曲主要以抒情歌曲為主,歌詞和曲調朗朗上口。而現在的歌,抒情的不象抒情的,民歌不象民歌,曲調就象念經一樣,不僅難聽,而且還難唱,所以,現在的音樂歌曲都不被大多數人接受,這就是不如八九十年代的歌火的原因!

清江的書畫印說:

八九十年代約老歌雖然都很火,其實更火的歌還要再往前數一數,像六十年代七十年代,那時候可全都是老百姓喜聞樂見的老歌。那些歌唱進了人心裡,而且老百姓都會唱。

像《我們走在大路上》、《花兒為什麼這樣紅》、《挑擔茶業上北京》、《延河頌》、《彈起心愛的土琵琶》、《達坂城的姑娘》、《草原之夜》、《汾河流水譁啦啦》、《歌唱二郎山》、《北風吹》…,都多麼好聽,多麼深入人心,也多麼容易唱!

到了七十年代"文革"時候,又湧現出來許許多多的好歌,更容易上口更好聽。像《天安門前留個影》、《大海航行靠舵手》、《戰士歌唱毛主席》、《老兩口學毛選》、《歌唱祖國》、《接過雷鋒的槍》、《二小放牛郎》、《走上這高高的興安嶺》、《北京頌歌》…。這些歌催人向上,人人都會唱。

到了八九十年代,經典的老歌更是層出不窮,《希望的田野上》、《二十年後再相會》、《吐魯番的葡萄熟了》、《精忠報國》、《前門情思大碗茶》、《媽媽的吻》、《海港之夜》、《一剪梅》、《山丹丹花開紅豔豔》、《難忘今霄》…,多麼優美,多麼好聽,多麼深受人民喜愛,人們隨口一唱,都能準確地唱完每一首歌。

現如今的歌為什麼不如六七十年代、八九十年代的老歌火呢?因為現在很多歌急功近利,全往"銀子」上使勁兒,作詞作曲都拉花架子,譁眾取寵,當時聽著"火"一陣,過後人們就把它忘了。

還有的歌無病呻吟,還有的莫名奇妙,還有的怪腔怪調,還有的聲嘶力竭…。這些口水一類的歌,閃一下子光,火一陣子,然後就消聲匿跡了。雁過還留聲呢,這些蒼白無力的歌火過以後,連聲也留不下來,一句話:現在有些歌,深入不了人心,打動不了人心,也不能很動情地歌頌時代!

發三位唱老歌的歌唱家的圖片,圖片來自網絡,如侵必刪。

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作者: 瓦要問答

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