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歷史上有三個李靖,託塔天王李靖與大唐名將李靖有什麼關係?_李靖就是託塔李天王嗎

天香雲外飄說: 題主所說的三個李靖應該是—— 其一,《封神演義》中陳塘關總兵李靖。後來李靖、金吒、木吒、哪吒父…

天香雲外飄說:

題主所說的三個李靖應該是——

其一,《封神演義》中陳塘關總兵李靖。後來李靖、金吒、木吒、哪吒父子四個人都肉身成聖了。這裡的「李靖」應該是小說虛構的人物形象,真實歷史上不一定存在。

其二,《西遊記》中天庭的託塔天王李靖。此處的李靖曾經率領十萬天兵去花果山擒捉孫悟空,但是沒有成功。《西遊記》中的李靖應該也是一位虛構的人物形象。真實歷史上也是不存在的。

第三位隋末唐初的名將李靖,才是歷史上真實存在的「李靖」。

此外,《隋唐演義》中還有一個李靖。這位李靖是一個藥師術士,曾經幫助秦叔寶等人擺脫了宇文成都的追殺。

海闊雄風說:

我只知道兩個李靖!一個是商代末期,李哪吒的父親李靖,封神後為託塔天王;另一個是唐朝初期三源清桃人氏,輔佐李世民打江山的李靖,後來修仙成道;還有一位李靖,就是現時代的提主你,因為你提的問答很奇妙。你必定是一個出類拔萃的人才,所以俺給你賜名李靖。

疏竹軒說:

是一個人。

演化過程是這樣的:

大唐李靖,因其神一樣的戰功,在軍中有極高的威望,在世時就被神化,民間傳說能呼風喚雨、撒豆成兵。後世小說《隋唐演義》、《說唐》中,三原李靖已經是神一樣的人物了。

開元中,長安有三位外來和尚、密宗大師:不空、善無畏、金剛智,合稱開元三大士。

也許是傳教需要,也許是民間自發產生,誕生了天王平叛的故事:

說西域康國反叛,唐軍求援。不空和尚做法,請來北方毗沙門天王。

毗沙門天王,原是印度教神仙,名施財天。本來是為財神,佛教發展中,把他吸收進來,成為四大天王之一。天王的二兒子叫獨鍵,命令寵物閃電貂夜間出擊,一夜之間,咬斷康國武器庫中所有弓弦。康國大駭,主動請降。西域危機不戰而勝。

因為這個傳說,唐軍便奉北方天王為軍神,在軍中設天王廟、天王帳,軍旗上也繡有天王像。

由於李靖本來就是軍神,久而久之,兩者合二為一,軍神天王就成了李靖。

到了明朝,吳承恩寫西遊記便採用這種說法,封神演義更是進行了強化,給李靖一個陳塘關總兵的角色。三個兒子中,金吒、木吒為新創,最有名的哪吒,佛經中有,正是北方毗沙門天王的三兒子。

引申一下哪吒出生的故事:

有一個婦人,一天「感日而孕」,感應到太陽,所以便懷孕了。然而生下來,卻是個肉球。父親以為不祥,扔出去餵狗,但被狗保護起來,烏鴉也怕曬著,用翅膀遮陰。父親聽到後,趕快把肉球撿回來,剖開——裡面有個大胖小子!

這個孩子後來離開家,自己創業,打下千裡江山,自己也成了千古明君。他就是

我國東北地方政權:高句麗,的初代國王——朱蒙。他的母親,也是中國神話人物:河伯,的女兒。

所以以後如果和棒子辯論高句麗歸屬問題,可以毫不猶豫懟回去:朱蒙是河伯外孫,堂堂正正中國人。

這個故事,見於正史《北史-朝鮮傳》。如今,遼寧吉安出土的高句麗第十九代王好大王碑上,和上面記載完全相同。

公允點說,是雙方互抄的,《北史》成書時間,和十九代高句麗王在世時間基本一致,都是隋唐時期。作為一個流傳比較廣泛的傳說,大家都採用了。

哪吒的出生方式,顯然是照抄了朱蒙。

是老李家的老李說:

大唐名將李靖,是著名的軍事家,其主要的戰績是,一舉滅亡東突厥和統軍西破吐谷渾。世人稱「李衛公」。是「凌煙閣二十四功臣」之一。李靖一生徵戰數十年,為唐王朝的建立及發展立下赫赫戰功。

託塔天王李靖庭三軍總帥是《封神演義》中的人物,是以唐朝李靖將軍為原型的。《封神演義》成書於明朝隆慶 萬曆年間。託塔天王李靖在《封神演義》中是凡間陳塘關的鎮關總兵,本是殷商的四大關總兵之一,家住陳塘關李府,後反商伐紂,參與殷周大戰,原為西崑侖度厄真人的弟子,後另拜燃燈道人為師,是闡教的老三代弟子。託塔天王李靖有三個兒子,分別是哪吒,木吒,金吒,其中最為我們所熟悉的是哪吒。

崑崙神風說:

唐朝戰神李靖是託塔天王李靖的原型。唐朝的李靖乃是一代名將,是太宗李世民從做秦王時就跟隨在左右的愛將,是唐朝開國將領之一。

唐朝建立以後,李靜在一系列的戰爭中表現輝煌。曾經率兵大破不可一世的突厥,幾乎達到了戰無不勝的境界。

正因為李靖戰功彪炳,死後被封為衛國公在民間有著很大的名氣。

到晚唐時期,李靖就已經被神化了。民間傳說他屢次顯靈,護佑百姓。

託塔天王形象來自於佛教神話裡四大天王之一的多聞天王,《西遊記》成書的時候,把託塔天王描述成藍南天門的守護者,當時只說是「託塔李天王」,沒有說李天王的名字叫李靖。而成書在《西遊記》之後的《封神演義》利用《西遊記》的一個小細節講述了哪吒鬧海和其父之間恩怨的故事,說李天王的名字叫做李靖。隨著《西遊記》和《封神演義》的傳播,託塔天王李靖的名字和形象在中國深入人心。

如果仔細觀察,就會發現託塔天王李靖的形象是佛教形象和武將形象的結合,李靜的金冠和盔甲是武將打扮,而手中的寶塔卻是佛教象徵。《封神演義》在塑造託塔天王李靖形象的時候,至少借鑑了唐朝戰神李靖的形象,二者是同源的,唐朝名將李靖是託塔天王李靖的原型。

奔馳十奔波說:

三個李靖是同一個人,首先他們都帶兵的武將,《封神》成書於明,《西遊》也是,,《隋唐》成書時間要晚很多,當時作者寫書風格手法就是把塑造比較成功的人物,挪到另一部書中,這樣能夠使人物形象更加豐滿,而讀者在原有的基礎之上能夠達到認同的效果。如羅成是白虎星臨凡,單雄信是青龍星轉世,等他們歸天后又下凡拖生為薛仁貴,蓋蘇文就是這種創作方式。

歸去來兮35011918說:

他們好像就是一個人,在成仙之前,他就是一名非常的厲害的將軍,保護著人們的安全,修道成仙后,晉升仙班成為靈山護法神,之後還曾相助唐僧師徒大戰過獨角兕大王,他的一生都是在做著保護人們的事情,後面有一個和他一樣的厲害的孩子,名叫紅孩兒,和他一起保家衛國。

不過歷史終究是歷史,和神話不一樣,我們始終要相信歷史,而神話我們只需要享受他們編造的故事,因為我們可以從中體驗到不一樣的樂趣,如果你想要更深一步的探索他們,可以去翻閱一些古典,從而更好地了解他們,當然你也可以去回味之前的電視劇,再一次沉迷於他們的厲害之中。

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作者: 瓦要問答

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