簡單來說，有，而且很可能不在少數。

因為《三國演義》的火爆，三國時期成為我國歷史上最火的一個時期，也是因為這本小說，人們可以發現當時的一個人名現象，那就是很多人都是單字名，跟今天雙字名為多的情況不同。

《三國演義》雖是小說，卻有其歷史基礎，書中背景和人物多取材於史籍，只有少數是虛構，書中的現象其實也反映了正史記載中的人名特點。

對於這一現象的原因，有很多說法，其中最流行的是王莽下令禁止取雙字名。

《漢書·王莽傳上》載：莽念中國已平，唯四夷未有異，乃遣使者齎黃金、幣、帛，重賂匈奴單于，使上書言：「聞中國譏二名，故名囊知牙斯今更名知，慕從聖制。」

《漢書·王莽傳下》載：莽曰：「宗本名會宗，以製作去二名，今復名會宗。」

根據《王莽傳》的記載，在漢平帝繼位後不久，再度掌權的王莽下令禁止雙字名，一大批人因此改名，包括匈奴單于囊知牙斯和王莽長孫王會宗。後來王會宗有謀反企圖，事發後自殺，王莽下令將其復名會宗，以示貶損。

王莽是個復古派儒生，他認為西漢末年的社會亂象是由於沒有嚴格執行聖人禮治導致的，要想「重建」上古大同社會，必須進行改革，所以他掌權後對各項制度都進行了改革，即「王莽改制」。可惜越改越亂，引發了全國性的大起義，王莽自己也身死族滅。

王莽覆滅後，華夏大地陷入軍閥割據的亂世之中，最終由漢光武帝劉秀建立的東漢重新統一。

王莽死後，他生前頒布的種種措施都被推翻，雙名禁令理應一同被廢，而且此令從頒布到廢除不過二十餘年，最多只有一代人，怎麼能夠影響東漢兩百餘年直到漢末三國時期呢？

而且王莽頒布禁令的理由就有問題，他收買匈奴單于上書提到改名原因是「聞中國譏二名」，這一說法出自《公羊傳》。

《公羊傳·定公六年》載：季孫斯、仲孫忌帥師圍運。此仲孫何忌也，曷為謂之仲孫忌？譏二名，二名非禮也。

由於孔子作的《春秋》非常簡略，一字含褒貶，如果沒有註解的話，後人非常難懂，於是就有了《左傳》、《公羊傳》和《穀梁傳》這「春秋三傳」。

三傳的作者再怎麼能體會聖人之意，他們也並不是孔子，難免會有解釋不出來的地方，《左傳》還好，它其實算是《春秋》的擴充版，史料較為詳盡，對《春秋》的解釋尚屬次要，而《公羊傳》和《穀梁傳》就有點「為解釋而解釋」的味道了，比如這處「譏二名，二名非禮也」就難以服眾。

《公羊傳》認為「二名」就是雙字名，於禮不合，所以孔子將「仲孫何忌」寫作「仲孫忌」，但其實孔子從沒有發表過雙字名不符合禮的言論。他所推崇的上古賢君中，帝堯名放勳，帝舜名文命，都是雙字名。

《禮記·曲禮》載：「禮不諱嫌名，二名不偏諱。」

這是周禮避諱的準則，「嫌名」是指跟名同音的字，也就是說同音字不用避諱，雙字名只要不一起用就不用避諱。可見在周禮裡面，雙字名是很普通的事物，避諱制度都特意作了規定，完全看不到非禮的影子。

不過這一說法在漢朝還是很有市場，原因很簡單，建議漢武帝「推明孔氏，抑黜百家」的董仲舒，那就是學《公羊傳》出身的啊，這一學派流行起來幾乎是必然的事。隨著儒家思想的流行，「二名非禮」逐漸成為上層公認的理論，直接影響了士族在取名上的傾向，王莽的禁令不過是這一意識的體現罷了。

那麼問題來了，上層逐漸走向全體單名化，基數更為龐大的下層民眾取名又是如何？

很遺憾，在正史是基本找不到這個答案的，因為正史是帝王將相的家譜，只記載對王朝興衰起到重大影響的人物，他們大多為上層，下層百姓的身影大多被淹沒了。

翻看《後漢書》、《三國志》等正史，其實上層出身也是有雙字名的，比如大儒鄭玄的孫子就叫鄭小同，不過這類人很少，至於下層，我們只能從零星記載中窺伺一二。

《三國志·公孫瓚傳·裴松之注》：英雄記曰：若故卜數師劉緯臺、販繒李移子、賈人樂何當等三人，與之定兄弟之誓，自號為伯，謂三人者為仲叔季，富皆巨億，或取其女以配己子，常稱古者曲周、灌嬰之屬以譬也。

算命師、小販和商人無疑是當時社會的底層，而這三人均為雙字名，大膽想像一下，在漢末三國時期，會不會是上層單字名為多，下層反而是雙字名為多呢？

有兩個字的，至少還有五個人。

看三國演義，大家會發現一個非常奇怪的現象，那就是小說裡面出名的人物，大多是單個字，比如劉備、關羽、張飛、曹操、孫權，這是為什麼呢？那麼在整個三國演義中，到底有沒有兩個字的人呢？

事實上，東漢末年的上層人士，大多都信奉這麼一個概念，那就是「禮不諱嫌名，二名不偏諱」 。也就是說，名字裡面要是有兩個字，是於禮不和，所以大多數有識之士，都是選擇在姓後面跟一個字就行了。值得注意的是，諸葛亮的名字雖然看起來是兩個字，但其實他是複姓諸葛，本質上來說，他也是一個單字！這一點，就類似於司馬懿的名字，複姓司馬，單字懿！那麼在整個三國演義中，到底有沒有兩個字的人呢？

事實上，天下之大，無奇不有，雖然大多數人都認為兩個字於禮不和，但是還是有不少人都取兩個字的，至少此五人的名字是兩個字。

一、黃月英

黃月英就是典型的名字裡面有兩個字，他老爹叫黃承彥，可見她並非是複姓黃月，而是單姓黃！黃月英非常出名，他老爹和荊州劉表是連襟，地位非常高，而且他老爹本來在荊州就比較出名，連帶著黃月英也非常出名了。黃月英這個人長得並不是非常漂亮，但是她知書達理，非常聰明，是個典型的賢內助，所以最終她和諸葛亮結為了一對，成為了一段佳話！

二、邢道榮

荊州名將邢道榮也是個典型的兩個字之人！邢道榮在三國演義中非常出名，當然了，他之所以出名，並不是因為他武功有多高，而是因為他敢於挑戰趙雲和張飛，結果最終被輕鬆解決！

邢道榮乃是零陵郡，當時諸葛亮率張飛趙雲進攻零陵郡，可謂是聲勢浩大，要知道張飛曾一百回合打平呂布，還曾據水斷橋，嚇得曹營眾將不敢追擊，其強悍之名早已響徹天下！而趙雲長坂坡七進七出，殺得曹軍屍山血海，令天下為之動容，就連東吳眾將，聽說趙雲之名都要豎起大拇指，可見這兩人的名聲有多大，天下人是多麼的佩服他們！然而在邢道榮看來，張飛趙雲雖勇，但他邢道榮也不差，人家也是有萬夫不當之勇的，所以面對諸葛亮的挑釁，他直接就殺了過去，勇氣可嘉！

原文：用扇招邢道榮曰：「吾乃南陽諸葛孔明也。曹操引百萬之眾，被吾聊施小計，殺得片甲不回。汝等豈堪與我對敵？我今來招安汝等，何不早降？」道榮大笑曰：「赤壁鏖兵，乃周郎之謀也，幹汝何事，敢來誑語！」輪大斧竟奔孔明。

不得不說，邢道榮真是一個猛人，竟然敢直接反駁諸葛亮，而且還向諸葛亮衝殺了過去，不過他雖然勇氣可嘉，但實力確實不怎麼樣，最終被幾個回合就被張飛給擊敗了，投降後的邢道榮又再次反叛，結果被趙雲一槍擊殺，結束了他不自量力的一生，給江湖中留下了一個傳說！

三、武安國

武安國應該是三國演義中出現的第一個兩個字的名將，而且他還是第一個從呂布手下生還的名將！諸侯討董時期，呂布戰鬥力爆表，敢於同他交手的人，幾乎都死於他的方天畫戟之下了，直到北海猛將武安國上場，才勉強和呂布打了個十多回合，而且只是被呂布斬斷手臂了，並未傷及性命，可見這武安國還是比較厲害的，只不過他比較倒黴，遇到了呂布這麼個天下第一猛將！

四、裴元紹

裴元紹也是那種名字裡有兩個字的人，他原本是周倉的手下，曾想跟著周倉一同投奔關羽，不過最終被關羽拒絕了。按理說，裴元紹也算是勉強和關羽搭上線了，他的前途應該是比較好的，不過他這人比較倒黴，竟然去搶劫趙雲，偏偏當時的趙雲又無處可去，面對搶劫，趙雲自然是非常憤怒的，於是裴元紹也就比較倒黴的死在了趙雲手中，令人遺憾！

五、胡車兒

胡車兒也是那種名字裡有兩個字的人，估計沒人見過有胡車這個複姓的吧？胡車兒是三國演義中的大力士，能力負五百斤，日行七百裡，非常強悍！他原本是張繡的手下，在宛城之戰中，他奉命偷取了典韋的雙戟，導致典韋沒有趁手兵器，最終在張繡軍的圍攻下身亡！不過典韋身死後，胡車兒也消失了，估計他也怕曹操找他算帳吧！

結語

綜合來看，雖然三國演義中大多數人的名字裡都是單字，但是也有不少人有兩個字的，比如上面說到了武安國、裴元紹、黃月英、邢道榮、胡車兒五人，除了這五人，你還知道哪些人名字裡有兩個字呢？

（本文主要參考《三國演義》）

《三國演義》中，幾乎所有人物的名字都是單個字，繼承了古代文化傳統。

名、字並行是一種特殊的文化現象。

單個字做名字也與王莽改制有關。

《三國演義》中有名字是兩個字的人。

一、《三國演義》中，幾乎所有人物的名字都是單個字，繼承了古代文化傳統。

魏蜀吳三國時代以前，中國歷史上就有許多名字是單個字的人物。

孔丘、孟軻、李耳、荀況、韓非、劉邦、項羽、韓信、蕭何… …無數人都是單個字的名字，再在名字的前面冠以不同的姓。

《三國演義》中的人物以單個字作為名字，無非是繼承傳統，習慣使然。確實幾乎所有人物都是單個字做名字。

比如諸葛亮、劉備、關羽、張飛、趙雲、曹操、張遼、許褚、典韋 、孫權、周瑜、魯肅、陸遜… …

外國，比如俄國人的名字很複雜，一般分為三部分，前面是名字，中間是父親的名字，最後是姓。比如列寧的全名是弗拉基米爾·伊裡奇·烏裡揚諾夫。這種取名方式也是一種文化現象，一種文化傳統。

二、中國人名、字並行也是一種特殊的文化現象。

所謂名、字並行。是指一個人有名又有字，名和字都指的是同一個人。

比如《三國演義》裡，曹操字孟德，孫權字仲謀。

現代人物比如毛澤東字潤之，蔣中正字介石。

人的名與字一般意思上緊密關聯。

曹操名和字裡面的「操」和「德」意思相近，「德操」常常組成一個詞。孟仲季是表示順序的，曹操有可能是家裡的老大。

孫權名和字裡面的「權」和「謀」也是意思相近，「權謀」常常組成一個詞。孫權就是家裡的老二，他的哥哥叫孫策。

毛澤東的「澤東」兩個字的意思就是恩澤惠及東方，「潤之」，「潤」字與「澤」字意思相近，「之」代指東方。名字相得益彰。

蔣中正的「中正」，源於《易經》，是不偏不倚，正直、中直的意思。「介石」也是源於《易經》「介於石，不終日，貞吉。」 形容堅定不拔，操守堅貞。名和字也是意思相近。

有名有字，名字意思緊密相關，相互補充，相互說明，這是一種意蘊很深的文化現象。

但是當代人戶口簿上名字合而為一，不允許有名又字。

三、《三國演義》中，單個字做名字也與王莽改制有關。

王莽篡政後，實行改制，其中一項就是改地名、人名。

王莽廢除「二名」，所謂二名，就是兩個字的名字，只允許人的名字是一個字。

王莽有一個孫子，本來的名字叫會宗，按照王莽「去二名」的召令，改名叫王宗。這個王宗企圖篡位自己當皇帝，但他的反叛被王莽撲滅了。王莽很是生氣，下令把他的名字改回去，還是叫王會宗。

這說明，王莽時期，兩個字的名字反而變成了貶義的稱呼。

王莽篡政改制，是西漢末年，三國是東漢末年。相隔僅兩百年。王莽改名餘波延續到這個時期，也是說得通的。

四、《三國演義》中有名字是兩個字的人。

《三國演義》名字是兩個字的還是不少。這點無須展開說明。

比如受衣帶詔共同謀殺曹操的王子服，投降吳國導致關羽兵敗的傅仕仁，北海太守孔融的部將武安國，零陵太守劉度手下武將刑道榮等人都是。

豹眼認為幾乎沒有，雖然有些人物是三個字，但你說不清它是名還是字，大概率而言，是名的可能性不大，一般是字。

也就是說，有些人的名字是三個字（複姓除外），我們誤以為是他的名，其實是他的字。

題主是個有心人，這看似是一個很隨意的小問題，其實很有文化內涵，每一個中國人都應該去清楚地了解，因為中國人名姓是個大問題，裡面有大學問。

走在大街上，經常看到一些地攤或者門店，都有一些專門起名的人。國人給孩子起名也很講究，除了對一個新生命的喜愛之外，還寄託無限的期望，這是很好的事情。

今天起名，一般是先取個小名，叫著親切，再取個學名，寄託志向。

民族要復興，文化要自信，遠不是建幾座祠廟，修幾座帝王古蹟，把關公像搞得多高，就可以了。不僅要完善硬體，更應該注重民族文化軟實力的建設。

就說題主提到的問題，現在許多年輕人幾乎不懂得何為姓，何為氏，何為名，何為字，為何還有號？

連自己的名字都搞不清楚，何來的文化自信，何來的民族復興？

豹眼學識淺薄，不能給出一些具體的答案，但可以提出一些問題，供大家交流思考。

因為這是文化，是歷史，是我們的根。

名姓那些事兒？

茶餘飯後，拉呱聊天，一開始總喜歡說我講一個有名有姓的故事，以表明這個故事的真實性。

如果你講的故事無名無姓的話，其真實性就大打折扣，聽眾的感受就大不一樣。

其實，直接說有名有姓是不對的，這是不符合歷史習慣的，人名是不可以隨便稱呼的。

閱讀史書，一般傳記的習慣是，魏武帝，姓曹名操字孟德、先主姓劉名備字玄德，之後就很難再看到直呼其名的情況，一般只稱呼其字，大多稱官銜和爵位。只有自己謙稱時才自稱其名，別人不能叫，否則就是大不敬，而且顯得自己特沒有教養。

當然了，如果是對手、是敵人，直呼其名的時候有，也是蔑視、貶低的意思。

煮酒論英雄，曹操對劉備說：「今天下英雄，唯使君與操耳！」看曹操多麼謙虛哦。

《關張馬黃趙傳》記載，馬超臨死之前，給劉備上疏說：

「臣門宗二百餘口，為孟德所誅略盡，惟有從弟岱，當為微宗血食之繼，深託陛下，餘無復言。」

從這裡看，曹操把馬超一家殺了二百多口，馬超也沒有直呼曹賊或曹操，而是稱呼孟德。

這裡不方便稱呼曹公或者丞相，但也不合適稱曹操，不是馬超人之將死，其言也善，馬超畢竟是懂禮儀的人，直呼曹操其名是他自己沒有修養。

但這不是絕對的，也有直呼其名的時候。

《先主傳》記載：

睹其機兆，赫然憤發，與車騎將軍董承同謀誅操，將安國家，克寧舊都。

這裡，劉備就直呼曹操為操。

劉備要自立為漢中王，在給獻帝上表時提到了曹操。跟帝王說起臣子，就不能提字，只能直呼其名，這是對帝王的敬重，因為劉備與曹操都是獻帝的臣子之故。

之所以馬超不直呼曹操其名，是因為曹操不是劉備的臣子，就資格、威望而言，曹操比劉備要牛逼的多。曹操的兒子曹丕稱帝了，馬超不敢把曹操看作是同僚或劉備的臣子。

無論是《三國志》等史書還是《三國演義》，基本都遵循這個準則。

歷史問題的邏輯思維

據《漢書·王莽傳下》記載：

莽曰：「宗本名會宗，以製作去二名，今復名會宗。」

王莽稱帝以後，最喜歡做的事就是改名字，改人名、改地名、改物名，弄得面目皆非。

特別是把人名全部改為單字，禁止使用兩個字的人名。

王莽長孫王會宗，改制後叫王宗。後來因為有謀反企圖，事發後自殺，王莽下令將其復名為會宗，以示貶損。

這就是說，在王莽之前，是同時存在單字和雙字人名的，也不存在貴賤尊卑的不同。王莽禁止使用雙字後，雙字就有了貶損的意思。不是沒有了雙字的人名，而是具有了特殊的含義。

因為有這個說法，家長誰還會給自己孩子取一個找損的名字，一般不會取雙字。

王莽稱帝失敗，許多地名、物名都改了回來，人名也絕對不會沒有雙字的情況。

但王莽折騰了一二十年，這個習慣還是保留了下來。東漢建立以後，就很少出現雙字的情況了。

從王莽弄得這一出來看，在其之前雙字人名較多，之後較少。

但不能隨便直呼其名的習慣還是得以保留了下來。

《三國演義》裡那些人名的事

按照古人不直呼其名的禮制，以及王莽之後多為單字名的習慣，演義中出現的三個字的姓名，豹眼推測，很可能那不是他的名而是他的字。

夏侯惇、諸葛亮、司馬懿等人因為是複姓，不在其列。

演義中比較經典的上將有兩位，一是上將潘鳳，一是上將邢道榮。

這二位神仙都是羅貫中杜撰出來的，是否真有其人，史書沒有交代。這與本題無關，不去探討。

但說到人名，一是單字，一是雙字。混在一起，難以分辨究竟。潘鳳的「鳳」是個單名，沒有問題，但邢道榮這個「道榮」，是名還是字並不好說。

羅貫中在講述三國故事時，就像今天我們隨便稱呼人家曹操、劉備一樣，不很嚴謹、很不禮貌。

十八路諸侯伐董卓的時候，冀州牧韓馥大喊「吾有上將潘鳳可斬華雄」，這是從老羅嘴裡喊出來的，韓馥未必會如此不懂事。

看一下邢道榮的出場情況吧：

卻說零陵太守劉度，聞玄德軍馬到來，乃與其子劉賢商議。賢曰：「父親放心。他雖有張飛、趙雲之勇，我本州上將邢道榮，力敵萬人，可以抵對。」劉度遂命劉賢與邢道榮引兵萬餘，離城三十裡，依山靠水下寨。

演義第五十二回說到，劉備進攻零陵，太守劉度與其子劉賢商議，劉賢說：「我們有上將邢道榮，力敵萬人，可以抵對。」

這就好比是關羽斬顏良。

有人對曹操說：「袁本初十分厲害，有上將顏良、文丑。」

曹操說：「木事木事，吾有文遠、雲長。」

從劉度爺倆的話語來看，直呼張飛、趙雲，因為他們是敵人，對上將邢道榮直呼其名的可能性不大，否則，非常不禮貌。

再說，豹眼的感覺，道榮二字更像是字，不太像名。看看雲長、翼德、子龍等人的字，

是不是很相像哦。

因為邢道榮是羅貫中塑造的人物，查不到他的具體情況，只能是推測。

再說一下十八路諸侯伐董卓時，另一個人物武安國。

武安國是北海太守孔融手下戰將，與呂布戰了十幾個回合，被一戟斬斷了手臂後被救走。

武安國究竟姓武「」還是姓「武安」存有爭議，就演義而言，不論是嘉靖本還是毛本都簡稱其為「安國」。以此，他應該是姓武，不姓武安，否則應該簡稱為「國」。

據漢末野史記載，武安國，複姓武安，名國字霸侯，是武安君白起的後人。戰國白起，被封為武安君，其後人改用複姓為「武安」。

這就是說，武安國，姓武安單名國，並非姓武雙名「安國」。

就算武安國姓武，「安國」二字也很像是字而不是名，並不一定是名不可。

如東晉史學家孫盛，姓孫名盛字安國，感覺是不是很合常理哦？！

史書中那些雙字的人物

羅貫中老先生虛構的一些人物，不好做具體的解讀，看一下《演義》提到的、在史料中能找到的一些人物的情況吧。

與董承一起參與「衣帶詔事件」的王子服、吳子蘭的情況。

王子服，字子由，東漢偏將軍。

《三國志·先主傳》稱他為王子服，但《後漢書》改稱他為王服，《後出師表》則稱他為李服。

吳子蘭，史料記載很少，不清楚是名還是字，就不能絕對認為是名，更可能是字。

與糜芳一起投降孫吳，迫使關羽戰敗被殺的傅士仁，字君義，幽州廣陽人。在史書上一般記載其姓名為士仁，《三國演義》及《資治通鑑》記載其姓名為傅士仁。

如《三國志·關羽傳》記載：

又南郡太守麋芳在江陵，將軍士仁屯公安，素皆嫌羽輕己。

陳壽稱糜芳為糜芳，不太可能稱傅士仁為士仁，這不合規矩哦。士仁，姓士名仁字君義，是否很合常理哦？

王子服、傅士仁都是真實的歷史人物，但其名字在說法上有出入，這就說明以兩字為名的情況都有些特殊，也反證了單字才是正常的取名準則。

再如曹操著名的謀士戲志才，「志才」二字不清楚是名還是字。雖然他是寒門士族出身，但也不至於有名無字或有字無名。恐怕是因為較早去世，史料記載不全之故。也由於不方便直呼其名，只稱其字，也就留下這個懸念了。

王粲《英雄記》記載：

「所寵遇驕恣者，類多庸兒，若故卜數師劉緯臺、販繒李移子、賈人樂何當等三人，與之定兄弟之誓，自號為伯，謂三人者為仲叔季。

這說得是公孫瓚與算卦的劉緯臺、賣布的李移子、商人樂何當等人結為弟兄，公孫瓚自為老大，自稱為伯，稱他們三人為仲叔季，也就是老二老三老四。

公孫瓚，姓公孫名瓚，字伯珪（一說圭），這沒啥說得，但其他三人不見有仲叔季的字樣。

但並不說明這三人地位低下就取雙字為名，或許他們這是未結拜之前的字。

像劉備是販鞋的、關羽是販棗的、張飛是殺豬的，不一樣有名有字嗎？儘管關羽、張飛的身份存有爭議，但劉備織席販履一事，是沒有爭議的。

也正因為他們社會地位較低，史料不會太重視他們；朋友之間又多稱呼其字，不方便直呼其名，因而他們這兩個字更可能是字而不是名，這跟戲志才的情況類似。

今天，無論姓還是名，僅僅是一個符號稱謂而已，但古代絕不是隨隨便便就可以稱呼的。想改姓那是相當困難的事，同樣，取個名和字，也是非常重要的。

因此，題主所言，就《三國演義》來說，豹眼認為幾乎沒有雙字的名。

豹眼見識淺薄，如果友友們發現了兩個字的人名，敬請不吝賜教。

註：圖片來自於網絡，如有侵權敬請告知刪除。

三國時人物取名習慣多用單字，傳說這個習慣來源於王莽。

王莽上臺後，推行了一系列「新政」，從土地制度到用人制度，從貨幣到地名，無孔不入，也涉及到了人名。

王莽對「名」特別重視，他一上臺，掀起一股改名風。首先把中央各級官名改了，然後改地名。曾經下過「去二名」的「製作」，也就是以法律形式規定不準用雙字名。

《漢書·王莽傳》又有：「匈奴單于，順製作，去二名」之語，意思是說，匈奴單于依順王朝的法令，去掉二字名中的一個字。可見，當時不但有禁止使用雙字名的法令，而且還影響到了匈奴。

由於王莽的法令，從那時起，人們養成了使用單字名的習慣，後來王莽被推翻，習慣卻一直也沒有改過來，竟然成為風氣，認為用兩個字取名是不光彩的事，一直到三國時代，所以三國人物多是單字名。

三國演義內也有雙字名的，不過比較少。如：

王子服、傅士仁、程遠志、呂伯奢、黃承彥、龐德公、嚴白虎、張世平、裴元紹、曹安民、秦慶童、李春香、辛憲英、孟公威、石廣元、崔州平、劉不疑、劉元起、郭攸之、蔣義渠、刑道榮、眭元進、韓莒子、呂威璜、胡車兒、胡赤兒、吳子蘭、婁子伯，鄧戲才， 武安國 馬元義 尹大目 呂威璜 蔣義渠 韓莒子 許子將 ，馬日磾

在全三國演義中，名字為兩個字的有張世平、馬元義、程志遠、馬日譂、嚴白虎、楊大將、曹安民、呂伯奢、胡車兒、胡赤兒、王子服、吳子蘭、黃承彥、龐德公、裴元紹、眭（sui）元進、韓呂子、呂威璜、蔣義渠、烏桓觸、邢道榮、婁子伯、單子春、傅士仁、沙摩軻、武安國、軻比能、忙牙長、兀突骨、董荼那、阿會喃、郭女王、郭攸之、徹裡吉、辛憲英、尹大目共三十五名。全三國演義一共有八百多個名字。

單字名一說是起源於王莽的新政法令，並且人要是犯法，就要在名字中再加一個字，形成兩字名，以示警示。這種說法有待考證，為什麼不才採用大家都用兩字名，犯法的減去一字不是更加的方便？

曹安民、呂伯奢、龐德公、黃承彥

有一種說法，是演義中直接用的字，而不是名。

程志遠、馬元義、裴元紹

都表明了是黃巾軍，眭（sui）元進是袁紹大將淳于瓊的部將，高度疑似是黃巾軍或者張燕的黑山軍。是不是出身低就起兩個字的名？

張世平

是「中山大商」，是販馬的，劉備討伐黃巾軍的時候，送給了劉備五十匹好馬。

沙摩可

是番王，虢亭之戰中幫助劉備射殺東吳大將甘寧，之後被周泰殺死；

董荼那、阿會喃

是洞主，在諸葛亮七擒孟獲中出場，後來叛附諸葛亮，反被孟獲設計殺掉。

忙呀長

是孟獲的副將，在七擒孟獲中被馬岱一刀劈死於馬下。

兀突骨

是七擒孟獲中的終極大怪，身長丈二，吃蛇為飯，身有鱗甲，刀劍不侵，最後被燒死在盤蛇谷。

軻比能

是羌王，是劉備駕崩時，曹丕起五路軍中的一路，但是馬超去鎮守西平關後，就沒有什麼作為了。

徹裡吉

也是羌王，在諸葛亮六出祁山中助力曹真郭淮，鐵車陣曾殺的不得已關羽顯靈，後來諸葛亮在雪夜設陷阱大破之。

郭女王和辛憲英都是女子。剩下的這些兩字名，都很有故事，容我一一道來。

馬日磾

馬日譂是馬援的後人，經學家馬融的孫子。在正史中無傳，事跡散見於蔡邕傳、盧植傳、趙峻傳，從事跡上看，是一個經學家，與蔡邕交厚。官做的也很大，太尉、太常、太傅都做過。

馬日磾這個名字跟西漢的匈奴籍宰相金日磾一樣，而且兩人都字為翁叔，不知道是不是為了表達對金日磾的崇敬？而日磾讀「迷弟」，相信是匈奴話的一個發音，所以實際上可以理解為一個字。

在王允誅滅董卓，要殺蔡邕時，馬日譂出面勸阻：

「伯喈曠世逸才，多識漢事，當續成後史，為一代大典。且忠孝素著，而所坐無名，誅之無乃失人望乎？」王允不聽。

晚年持節出使江淮卻晚節不保：

「初，太傅馬日奉使山東，及至淮南，數有意於袁術。術輕侮之，遂奪取其節，求去又不聽，因欲逼為軍帥。日深自恨，遂嘔血而斃。」

嚴白虎、楊大將

嚴白虎是吳郡的山賊或者巨盜。常以萬人聚。與下邳陳瑀，吳郡許貢都有交通，孫策的大將朱治和孫策本人兩次討伐他。

楊大將

三國演義裡認為，楊大將是袁術的長史。一個文官怎麼叫大將呢？而且這個名字挺俗的。實際上是緣於筆誤。我們看三國志的描寫：

「後術死，長史楊弘、大將張勳等將其眾欲就策，廬江太守劉勳要擊，悉虜之，收其珍寶以歸。」

三國志裡面的長史叫楊弘，古人的刻版印刷條件不是很好，如果弘字丟掉了，本身又沒有句逗，不就變成了：長史楊大將、張勳等嗎？

胡赤兒、胡赤兒、王子服、吳子蘭

胡赤兒是董卓女婿牛輔的心腹。董卓被殺後，牛輔領兵來給董卓報仇，感覺還有點情意。不料，打了一仗，覺得打不過呂布，就跟胡赤兒商量，趁夜暗藏金珠逃跑。在過河的時候，胡赤兒貪圖金珠，把牛輔殺死，將其頭獻呂布。呂布了解緣由後大怒，把胡赤兒又殺了。

胡車兒

胡車兒是張繡的偏將。力能負五百斤，日行七百裡，異人也。

曹操經曹安民引薦霸佔了張繡的嬸子。張繡欲報仇忌憚典韋。就讓賈詡白天請典韋喝酒，大醉不醒，讓後讓胡車兒盜走典韋的兩把大戟。這種情況下，典韋尤自殺敵數十，以手持軍士為兵器又殺敵7、8人。胡車兒下落後來不表。

王子服、吳子蘭

王子服和吳子蘭都是董承衣帶詔上聯名的六君子之一，王子服為工部侍郎，吳子蘭為昭信將軍。而在後漢書中，則為王服，官銜是偏將軍，正史中不見載吳子蘭。

眭（sui）元進、韓呂子、呂威璜、蔣義渠

眭（sui）元進、韓呂子、呂威璜三人在演義中都是淳于瓊的部將，守烏巢，龍套演員，正史中不表。

這三個人很有可能是都黑山賊。因為袁紹之前費了很多力氣徵討黑山賊並平定之，而黑山賊有一個頭目，叫眭固，在三國志中也明確為黑山賊。眭固戲份很多，投降河內太守張楊後，張楊欲救呂布，被部將楊醜殺了，眭固又殺楊醜，最後曹操派史渙把眭固殺了。眭這個姓出自白狄，發源自古中山國，也與黑山賊活動的地方完全一致。

蔣義渠是袁紹的大將，官渡之戰後，袁紹渡河八百騎至黎陽，在他的大營中避難。

不過義渠是古代五戎中的一個少數民族，也是一個古國。史載義渠依附周國，不斷與反對周國的鬼方相攻諼，隨著周國的民族政策不斷的向中原內遷。因此，蔣義渠更有可能是一個來自於義渠的少數民族將領。沒有漢語的名字，只有一個姓，蔣。以其民族義渠稱之。

烏桓觸、邢道榮、武安國、傅士仁

烏桓觸是幽州刺史，官渡之戰後率眾向曹操投降。其實名字就是觸，是烏桓人，這個名字其實跟蔣義渠有異曲同工之處。

邢道榮

就是有名的零陵上將了。使開山大斧，牛吹的很厲害，還會詐降。最後也抵不過趙雲一槍。

武安國

武安國是北海孔融部將，使鐵錘，在虎牢關，這人能在呂布手下走十餘合，最後還僅僅是被割傷手腕，相當厲害。

但這人不是姓武名安國，而是姓武安，名國。

武安是一個非常生僻的複姓，不知道現在還有沒有人姓。這個姓其實大有來頭，白起因為被封為武安君，因此他的後人就以武安為姓，也有再簡化而姓武的，就像令狐簡化成令。

傅士仁

在三國志中，傅士仁只是叫做士仁。「廣陽人也，為將軍，住公安，統屬關羽；與羽有隙、叛迎孫權」

因為三國演義很多事取自於民間的傳說，有一種說法，民間為了懷念關羽，故意將士仁前面加「傅」字，傅士仁，取義為「不是人」。

婁子伯、單子春

婁子伯是終南山道士，道號夢梅。三國演義中交代的很清楚，姓婁，名子伯。

曹操在渭南與馬超夾河對立，欲以河沙起土城防禦，但河沙鬆散無法成城。婁子伯來告，其人鶴骨松姿，形貌蒼古，丞相用兵如神，豈不知天時乎？連日陰雲布合，朔風一起，必大凍矣。風起之後，驅兵士運土潑水，比及天明，土城已就。」

單子春是琅琊太守，那時管鉻還是一個孩子，就深明《周易》，仰觀風角，數學通神，兼善相術。於是單子春就召見考較一下。

輅謂子春曰：輅年少膽氣未堅，先請美酒三升，飲而後言。子春奇之，遂與酒三升。飲畢，輅問子春：今欲與輅為對者，若府君四座之士耶？子春曰：吾自與卿旗鼓相當。於是與輅講論易理。輅亹亹而談，言言精奧。子春反覆辯難，輅對答如流。從曉至暮，酒食不行。子春及眾賓客，無不嘆服。於是天下號為神童

郭女王、辛憲英

郭女王是曹丕娶的一個妃子，從這個名字看就非常霸道，據說非常有智謀。想法陷害當時是皇后的甄宓，甄宓死的時候以發覆面，以口塞糠。

辛憲英

辛憲英應該是古代女性智慧和賢德的化身。以女性能見載於史冊殊為不易。

辛憲英是辛毗的女兒，辛敞的姐姐，羊祜的姑母。歷史上她有三次知名的預見。

當曹丕獲得太子資格後，曹丕喜極失態，辛毗將此事告訴了辛憲英，她說，太子在應該憂慮的時候反而歡喜，國家怎麼能長久呢？

當司馬懿封閉城門準備誅殺曹爽時，辛憲英對作為曹爽參軍的弟弟辛敞說，據我判斷司馬懿造反是被逼的，而曹爽不會是司馬懿的對手，你不是曹爽的親信，但是你需要按著古時候君子一樣行使你的職責。最後司馬懿政變成功也還是放過了辛敞。

當鍾會領兵出徵西蜀時，辛憲英對羊祜說，鍾會為人放肆，不會久居人下，我怕他此行回不來了。而她的兒子羊琇不得已被徵辟為參軍，她以「仁恕」兩字教之，羊琇果真因此全身而退。

郭攸之、尹大目

郭攸之之見於諸葛亮的出師表，而且與費禕並列，在費禕之前。可見其名字確實叫攸之。

三國時，尤其後來到了兩晉南北朝，信奉天師道的人非常多，所有信教的，都在名字後面加一個之字。王羲之、劉牢之、顧愷之、祖衝之、沈慶之。據陳寅恪考證，這和姓佛的名字中有釋、曇一個道理。天師道就是張魯的那個五鬥米道。

尹大目

尹大目是一個戲劇性人物，初為曹操家奴。在司馬懿發動的政變中，他是殿中校尉，當時曹爽雖被困在城外，但兵權在手，他受司馬懿指使，去說服曹爽，指洛水為誓，唯免官矣。

而司馬師徵討文欽叛亂時，他又是司馬師的殿中人，跟司馬師請求，去追要逃跑的文欽。他跟文欽說的話是話裡有話「君侯何不復忍數日中也！」因為當時司馬師得了眼疾，已經沒幾天好活了，文欽要是不走，還有翻盤的機會。

可見尹大目的出身也比較低微。說了這麼多該明白啥意思了吧？

三國演義中有兩字名，但比較少，還有的存在爭議。比如太史慈，是太史複姓，還是單字名。龐德公，會不會是個敬名，德公是對這位隱士的尊稱？也未可知。

還有好心沒得好報的呂伯奢，會不會是他的字？如倆人一見面便稱呼，文遠、雲長、子龍，直接喊的是字。孫尚香是名還是字，也無從考證，或許也是直接稱呼的字。蔡文姬就是稱呼字，這位才女名琰，字明姬，後改為文姬。我們更熟悉她的字。三國演義中，是不是也有的角色特殊，直接稱呼字了？

三國中的兩字名實在太少，這是為什麼呢？原來是跟一歷史人物有關，這個人就是王莽。王莽得勢之後，或許根據孔子喜歡單字名，也可能是其它莫名其妙的原因。王莽認為兩字名不雅，下令都改名字。我真不懂，兩字名怎麼不雅了？

古人是先有名後有字，我們現在總用的一個詞：名字，就是這麼來的。名是給父母長輩叫的，從小起名，單字名是不是更謙虛？給孩子起雙字名，顯得有點跋扈，或許是這原因，起雙字名被認為不雅？而給同輩稱呼的字，就隨便些，兩字單字皆可。