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為何感覺很多城裡人病危時要在醫院送終,而很多農村人卻要求出院,怕死在醫院?

英明果斷卑微的活著說: 怎麼說呢,可能觀念不同吧。 農村人比較講究落葉歸根,死於家中是福,死於醫院是「橫死」,…

英明果斷卑微的活著說:

怎麼說呢,可能觀念不同吧。

農村人比較講究落葉歸根,死於家中是福,死於醫院是「橫死」,就是死在外面的意思,不得歸家,迷信點說法是死後鬼魂無法回家享受不到子孫後代過年過節的香火供奉。而按照村裡的習俗,斷氣的屍體是不能進村,左鄰右舍也不會同意屍體進死者家裡的,因為忌諱。所以現在也有一種做法,就是家屬要求不停藥水,不停氧氣,用120送回家,其實人已經死了的,這樣就可以堵別人的嘴說是死家裡了,畢竟也沒人去查不是?所以農村人會在醫生確定無力回天后會回家等死。

城裡人為什麼死在醫院多?因為現在城裡人住商品房高樓的多,特別是幾代人一個房子的。臨死了拉回家,一個是死後還是要叫殯葬車,叫人抬屍體,到時候走樓梯還是電梯的又是麻煩,招同幢樓的抱怨,另一個就是死在同一個房子裡,家裡人也不舒服,還有個很現實的問題是,死過人的房子不容易賣,賣也掉價,現實就是這樣。當然有些城裡人的想法可能是盡最大努力治療搶救,或許能在醫生的搶救下救回來多活幾天呢?

這基本就是城裡人和農村人的不同選擇的原因。

老七35341說:

城裡人有重病,大多不會出院回家,原因很簡單,住單元房,面積小,老人在家去世,麻煩多,甚至有的同樓業主,遺體不準走樓梯,有的不準乘電梯,弄得心神不寧,也無可奈何。在醫院就省去了這些麻煩。病人走了,打電話殯儀館的靈車即可以將遺體運到火葬場,省去很多手續。農人有風俗習慣,老人如在外去世,遺體連自己的家都不興進,祭祀等等一切後事,都只能在大門外辦理。若在家中去世,雖不能說無疾而終,也可稱〈壽終正寢〉,靈堂設置於堂屋之中,祭祀數日後安葬,才算正常辦理後事。家裡的房子也比城裡人寬敞多了,不會影響到別的鄰居。另小地方鄉鄰,相處幾代人,都是知根知底,天天有往來。不像小區業主,來自四面八方,原來都互不相識,住一幢樓幾年十幾年,也不會打招呼,沒有一點人情味。這樣的事情,也屬正常現象。

六八老叟。

好視多摹說:

我有一個堂妹,嫁到鄰村一木匠,2002年3月因突發疾病搶救無效,在外鄉鎮醫院宣布死亡,家人想將她屍體運回村裡安放,卻遭到了鄰居們的強力反對。然而堂妹12歲的兒子跪地說了一番話,鄰居們立即予以放行,並盡心幫忙一起料理後事。

我堂妹比我小四歲,從小就吃過苦,在家裡她排行老二,上有一姐姐下有兩個弟弟。當年堂叔生了她後,因為連續兩個女兒,重男輕女思想嚴重的堂爺爺和堂叔很不自然,感覺臉上無光。終於在她兩歲之時,挨不住鄰居的說三道四的閒言碎語,準備把她送人。

於是在一天早上,堂叔把她帶到遠離家鄉80多公裡的市區公園門口,寫好堂妹生辰八字的紙條和五元錢塞在堂妹的衣兜裡,然後假裝上廁所,把堂妹一個人孤零零地扔在了那裡,堂叔就偷偷地跑回家了。

晚上堂嬸知道後,死喊著堂叔名字要跟他拼命,無奈人已丟棄,再也無法找回了。堂嬸糾纏了幾天也就沒精力再喊,只好忍著悲痛的心情好好生活了。

誰知幾天後,派出所的警察把堂妹送了回來。因為堂妹那時兩歲半,已經會講話了,而且送到本市的市區。公園門口發現堂妹的好心人就把她送到派出所,警察根據堂妹說的話,很容易弄清堂妹是哪裡人,所以警察很快就把堂妹送回了家。

堂嬸抱著失而復得的堂妹嚎啕大哭,表示再也不讓孩子丟了,而且勤懇求堂爺爺不要再這樣了。堂爺爺也知道孩子大了會說話,丟到哪裡都會送回來的,所以也不再有念頭了。

隨後幾年堂嬸生了個兒子,而且是隔年又生了一個兒子,由於當時生活條件很艱苦,堂妹上了兩年的小學就輟學在家,10來歲的孩子,趕牛放羊割草,挑水洗衣服什麼的都是堂妹辛苦幫大人一起幹。

在一次到屋邊水井打水時,不小心掉到水井裡,幸虧被鄰居大人發現救起。由於大人不重視,雖然性命無憂,但由於被水嗆到了氣管,造成了慢性支氣管炎,烙下病根,每當淋雨或遭水溼,就會哮喘病發作,甚至吃的太鹹也會引發哮喘,曾經好幾次發作差點喪命。

後來長大後,堂叔堂嬸就把堂妹出嫁了,嫁給了鄰村一木匠,木匠家條件也很差,兄弟6個擠在一間老屋子,娶媳婦都是租房解決的。

木匠開始也是租房成家,由於木匠活也不多,基本上僅僅是解決溫飽,並無積蓄。其實堂妹支氣管炎是一個財主病,家庭條件好保養得好就不會發作,否則每年都會發作幾次。

次年堂妹和木匠生育了一個兒子,隨後堂妹和木匠更加努力掙錢養家。堂妹也在家做手工活,踏鞋底賺點零錢、又拉著推車泡油條、燈盞糕、賣水果,反正幹過好多辛苦活。後來向村裡要求一處地基,堂妹硬是用人工挖和挑平整出來,親人們的資助下,建成了一間一層的簡易磚房,終於有了自己的窩。

2002年3月,堂妹跟一班信教之人到別處聚會,晚飯後沒事就跟人一起到江邊溪流裡捉螺螄,由於弄溼了衣服,引發了她的哮喘病發作,堵住氣管當場暈了過去,眾人發現後立即送往當地醫院搶救,由於醫院較遠送到時已無生命體徵,醫生也回天乏術,最後宣告死亡。家人趕去時已是次日早上。

在我們家鄉這裡過去老一輩留有一個風俗習慣,本村人死於外鄉外村的,屍體一律不能運回本村內,要將屍體放在村外(村頭或村尾)搭棚安放,然後在擇日出殯。木匠也想把堂妹弄回家安放後再出喪,哪知村裡的人知道堂妹死於外鄉,準備不讓堂妹屍體運回村內屋裡安放。

所以村民尤其是木匠附近的鄰居,早早在村口攔截了,當運堂妹的屍體三輪車到村口時,強烈要木匠在村口搭建木棚安放堂妹屍體。儘管我們親屬強烈懇求,鄰居們就是不予放行。

正當我們僵的無計可施之時,堂妹兒子,當時只有十二歲,經過我們一番調教,突然撲通一聲跪在眾人面前,泣不成聲地說:「各位叔叔伯伯,請你們看在我媽多年辛苦的份上,讓我媽回家吧,你們都知道的,家裡那個一層房子是我媽親手一點點建起來的,離開之時也讓她安靜躺一會自己所建的窩。再說我媽在世和各位關係都不錯,你們也很照顧我家,我爸是個老實人,我媽的喪事還得你們多多幫忙啊,求求你們了!」,隨後很誠懇地向鄰居們磕了幾個響頭。

鄰居們見一個小孩能講出這麼大人都講不出來的話,而且堂妹在世時和他們關係真的很好,鄰居有什麼事堂妹都會盡力相幫,他們對堂妹的意外離世也很痛心,但是礙於農村留有的習慣,今天攔截之事也實屬無奈之舉。

經過年長的幾個鄰居商議,最後決定特許進村,因為現代社會觀念變了,思想也開放了,再說堂妹一間屋就在村頭山邊,獨門獨戶一條路,原則上不影響風水迷信,而且他們還自願主動幫助堂妹一家處置喪事。

情感甜蜜汁分享:一樁難事變成了順事,12歲的小孩話語起了關鍵作用,另外還來自村民鄰居的大力支持和理解。那麼為何很多城裡人病危時要在醫院送終,而很多農村人卻怕死在醫院裡?堂妹的事情也是原因之一,我的分析如下:

城裡人在醫院送終:

1、城裡人病危時一般會選擇在醫院離世,因為城裡人一般都是居住在人員比較密集的小區,好多居住的都是套型房,沒有地方放置屍體和擺設靈堂。

2、城裡人都有一定的勞保和養老金,醫療和喪葬都有補助,儘管大病也有報銷制度,可以放心在醫院裡治療,直到臨終最後離開人世。

3、城裡人的子女也都在城裡,在農村沒有住房,所以只能選擇在醫院臨終,最後的遺體去向只能太平間和殯儀館,最後火化安葬。

農村人怕死在醫院:

1、因為農村人沒有醫保,大病危病需要大額醫療費用,都害怕自己花錢又不得治,給自己的子女或親人造成更加嚴重的經濟負擔。

2、農村人存在一種守舊的傳統觀念,既然知道自己救治無望,還不如早點回去,在自己親手創立起來的家中等死會更溫馨些。

3、農村人怕死在異地他鄉魂不歸故裡,而且好多農村有在外鄉外地死亡的人,屍首不能進村進屋,所以想活著早點回家。

寫在最後:上述城裡人和農村人的死前處理要方式和原因,至於值不值得這樣做?那種方式更合理?我想無秤稱無鬥量,各有各的合理性,也無法抨判那一種。但是人生在世,生老病死是不可避免的自然規律,但是死的方式有不一樣,有的是壽終正寢,有的是英年早逝。不管城裡人也好,農村人也罷,既然已經無法逃避死神,那麼在逝者離世之前,儘量滿足將死之人的願望,也無非是一種最終的選擇。

圖片來自網絡侵權即刪!

牧牛老叟說:

這是個很現實的問題,農村進城回家的人有這樣的感慨:農村人進城有兩難,生難死難!

這生難,一是沒穩定收入,生活困難,二是不生孩子又沒了後,生了孩子撫養教育質量成本比農村高,家境難比城裡人。

這死難就是本題重點切題要說的城裡和農村的區別。

這裡面反映出的是現在誠裡和農村不同的客觀生活環境夆件和死葬喪事風俗觀念。

1、生活環境條件不一樣

(1)人生一臺戲,由生到死是戲的最後一幕,在哪落幕收場好,受各自條件限制,而農村人回家更符合逝者願望和更方便更具人情味。

農村居戶小院落地方寬,在家裡送終有地方攤擺,喪事喪葬進出方便。也方便親戚鄉鄰悼念送別停留。

(2)自已都有山場,備有壽棺土葬墓地不用花錢買。根據家境能繁能簡。

(3)人都有戀家情結,人去世前身在醫院,心存對自已創建的家還有不盡的牽掛眷戀,總想再看最後一眼。

而城裡是樓房套房不寬敞,人家公共門口不讓停,在家送終怎麼下樓,又朝哪擺,喪事吵鬧必影響前後左右居戶,所以醫院送終直接去殯儀館。悼念人來了只有訂餐館住旅社,反比農村增加許多喪葬負擔。

買墓地辦喪事花費比農村還多,所以農村人沒根基在城裡經歷後說在城裡死難。

2、死葬觀念風俗不一樣

(1)長住城裡人觀念也隨時代和條件先一步適應了,而農村的風俗和觀念是有先後區別的。

農村老風俗在外去世的就成「野鬼」,拉回來院壩搭棚停放,不能進屋。進屋不吉祥,雖時代變了,但這些老風俗依然存在。

(2)農村人在自已家被後人送終離世被看作是本人在生的修德和福份,而後人把他熱熱鬧送上坡安葬顯示的是孝道和後人的為人及實力興衰。

(3)農村信奉傳統土葬,對火化不接受。

這就是城裡人病危為啥要在醫院送終,而農村人要出院,怕死在醫院的主要原因。

於歐詩說:

我想起了我婆婆去世前的那些日子。幾十年以來,她的身體一直不太好,高血壓,糖尿病,心臟病。所以經常要去住院調理,還做過心臟搭橋手術。只能說這個老太太的命挺好吧,老公公跟她的兒女都很在乎她。她只要有個風吹草動,大姑姐就給她弄醫院裡去了,常常是沒病找病,小病大治。

直到她臨終前那兩個月,大夫說她的各項機能都在衰竭,住院已經沒有任何意義了。於是,他們就把她接回家裡,在家裡小心伺候,照顧著。就這樣還挺了兩個月,臨終前的那天上午,大姑姐發現她不對勁,撥了120,下午就在醫院去世了。

她撥打120的目的就不是搶救她母親,她已經知道她不行了,只不過不想讓她死在家裡罷了。至於為什麼不想讓她在家裡咽氣?憑我對他們的了解,我認為最重要的就是,怕別人說他們不孝,捨不得給母親花錢。人生在世,如果被人指責不孝,是非常丟人現眼的事。說句心裡話,雖然我這個大姑姐囂張跋扈,不是個東西,但其實是非常孝順父母的。即使她不撥打120,她也做得非常好了。

舅舅家在農村,他是得了肺氣腫走的。臨終前已經在醫院住院兩個多月了,大夫早就下了病危通知書。表弟不死心,又把他送ICU裡住了5天,實在是無計可施。到後來眼看就要不行了,表弟請120救護車戴著氧氣把他送回家,下午到家凌晨就去世了,死在自己家自己的床上。

我們老家的說法,要是在外面咽氣了,屍體是不能拉進屋的。只能在屋外搭個棚放在外面。至於為什麼這樣?我也不知道,就是千百年流傳下來的吧。

現在我想想,這麼大費周章真的是沒有必要。當死亡已成定局,就不要再折騰了。比如我那個婆婆,她已經不行了,還折騰她幹什麼?就讓她死在家裡得了,畢竟對任何人來說,家都是最溫暖的地方。為了所謂的面子折騰,這一點做得不好。舅舅也是一樣,就死在醫院有什麼不好?非要拉回家去?說來說去,我覺得都不太人性化,生命的最後關頭或者順其自然或者遵循死者的遺言,他想死在家裡就死在家裡,不想死在家裡就死在醫院,這樣最好。

朱增林呀說:

農村的風俗,很多地方不讓死人進村。子女們情感上,也願意讓親人在家裡咽下最後一囗氣。還有的子女,為了滿足葉落歸根的古老觀念。千百年來,已經形成風氣,農村人住醫院病危時刻,往往要求出院回家,度過最後時刻。

鄰居郭大叔,年輕時就到城裡工作,城裡娶妻生子,成為地地道道的城裡人。郭大叔心裡,總還認為自己是村裡人,每逢節假日,還要回老家看看。老家的房子舊了,前些年又翻蓋了新房。退休以後,又和老伴回老家養老。那年,郭大叔患病,子女們把他送往城裡的醫院。反反覆覆住院出院,一直折騰了好幾年。為了方便治療,一直住在城裡。最後一次住院,大叔感覺病情嚴重,把子女們叫到床前,交待後事。

一:不要讓自己死在醫院,也不要死在城裡的樓房裡,要讓自己死在老家的房子裡。

二:死後,按農村規矩埋葬在自家的祖墳裡。

遵照大叔的願望,彌留之際,把大叔送回老家,咽下最後一口氣。按照農村風俗辦理了喪事。

懂你98682說:

這個問題,很好理解。

城市人沒有土地,死後不能棺葬,只能火化裝骨灰盒裡,都是進公墓。

城市的鴿子樓裡,很多業主忌諱電梯運送屍體,甚至有多人集體阻攔屍體進電梯,弄得去逝的人,只能請人從樓梯抬下去,所需人工費很高,又不好請人,因此,很多人選擇將病人送醫院,死後進太平間,再轉送火葬場,最後送入公墓安葬。

城裡還有的人膽小怕事信鬼神,怕病人死在家裡不吉利,房屋裡藏鬼,死過人的房子是兇宅,不好賣,因此,將病人的最後一程留在醫院,在醫院送走死者。

農村則不同,有地,可以棺葬,有家,可以停屍,不會也有忌諱。

農村有的地方有些迷信的習俗,認為逝者死在家裡,死後有房子住,死在外面,不能再進家裡,便會成為孤魂野鬼,靈魂歸不了住,也庇佑不了後代子孫。

農村老一輩的人,臨終前一定要回家,不呆在醫院,最後一口氣選擇在家裡落,目的就是要死後不做孤魂野鬼,有一個陰間的家,能夠順利的進出從前陽間的家,成為家裡香案上供的祖人。

偏隅一處說:

這主要是取決於人的觀念和生活環境的不同,其實每一個人在臨終時,都想安詳在自己熟悉的環境當中,慢慢的閉上眼睛安詳的、常眠到另一個世界,而都不願意在醫院這個冰冷的陌生的環境中閉上雙眼常眠到另一個世界,換句話來說,其實每個人在臨終時都想在自己家裡的,主要的還是受習俗、居住、心理、環境等諸多因素的影響。

記得我小時候知道家鄉就有這麼一個風俗,就是人在咽氣之前必須要死在家中,如果是在外面咽氣的,那麼,就被視為不祥之兆等認知,那麼設置靈堂存放的時候,家族中的祠堂都是不能讓進去存放的,只能在外面空地上搭建臨時靈堂,可能這一習俗很多地方都是有的。因此,固有習俗的影響是主要的。其次是農村住地寬闊,舉辦喪事親戚朋友來來往往的人多,居住、吃飯都很方便,尤其是老人去逝,被視為白色喜事,需要熱熱鬧鬧的大操大辦,這些都是城市所不能具備的。再次是面子和裡子問題。農村的左鄰右舍,親戚朋友,相互之間喜歡攀比,就連老人喪事都要比一比,看一看,誰家請了樂隊、鼓手、歌手,誰家辦的宴席多少等等吧,仿佛辦葬禮就是實力的比拼一樣,都要爭個你高我低,贏回面子。

而城市裡就不一樣了,居住面積受限,相互也不用攀比,送到醫院,常眠之後,送葬、火化、追悼會等一條龍服務,家中設個簡易靈堂,一切方便行事。

鄉村大娘說:

城裡和農村不同,農村可以在家裡停屍、守靈,很多人認為在醫院裡不方便,還要給故去的老人穿戴整齊,淨面……不願意魂魄丟在醫院裡,那樣會成了孤魂野鬼,究竟有沒有鬼誰知道啊!不過有老習慣認為只有病故家中,才是善終,一般人生怕老人死在醫院裡,只要醫生說救治希望不大了,就趕緊回家等著,請來族人、親戚,共同陪伴最後一程。

城裡沒有獨立的空間,樓梯樓道都是大家共同的,要是把屍體弄上去不是容易的事情,很多人家的老人故去了都是從醫院直接去火葬場,回家擺個骨灰盒供弔唁。

這是由農村和城市的具體情況而定,並不是城裡人多偉大,捨得為親人多花錢;也不是農村人多吝嗇,捨不得堅持治療到最後。

現在很多城裡人,只要老家有房子的,也是一看病人不行了就把病人拉回老家在家裡等著,農村自己都有獨立的院子,在家裡總比在醫院舒服,家人守護累了可以舒服休息一下,在醫院裡,陪護的人都得不到休息,所以農村人喜歡在家裡陪親人最後一程那樣更有親切感。

春雨285401248說:

因為城裡人病故後放家裡對鄰居影響太大,樓上樓下,很不方便祭奠,所以多選擇醫院,但農村有老宅的、有耕地的人家,平時住在城裡,也有去世後拉回的,一般不聲張,趁人少時用輪椅什麼的電梯下樓,私家車運回,多在晚上人少的時候,這種情況也不少。

農村人病故前拉回家,這是個風俗,是個慣例,如果去世後運回家裡,有的村上人不讓進村,所以未斷氣前送回,比較方便,家裡也有地方,方便祭奠。

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作者: 瓦要問答

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